Xuan Pha, tysiącletni taniec i opowieść ludowa z krainy Thanh

Długowieczność sztuki teatralnej

Każdy, kto mieszka w Xuan Truong, zna ludowy taniec Xuan Pha i legendę o narodzinach tego starożytnego tańca. Legenda głosi, że w drodze do stłumienia rebelii Ngo Xuong Xi w Binh Kieu Chau Ai (dzisiejszym Thanh Hoa ) – ostatni z dwunastu wodzów, Dinh Bo Linh, po przybyciu do Quan Thanh, rozbił obóz, rozmieścił tu wojska, a następnie wysłał posła z modlitwą o pomoc dla armii, odniósł zwycięstwo i zjednoczył kraj.

Posłaniec otrzymał rozkaz i popłynął drogą wodną w górę rzeki Chu, ale napotkał burzę i musiał zatrzymać się w świątyni Xuan Pha. Świątynia Xuan Pha to miejsce kultu Dai Hai Long Vuonga, boga najświętszego według wierzeń ludu Chau Ai. W nocy bóg wioski Xuan Pha ukazał się posłańcowi we śnie, ukazując sposób na pokonanie wroga. Widząc ten dobry plan, Dinh Bo Linh podążył za nim i pokonał armię Ngo Xuong Xi, jednocząc kraj.

Gra Kwiatowy Wilk

Ku pamięci zasług bóstwa wioski Xuan Pha, król Dinh Tien Hoang nakazał złożenie wszystkich danin w świątyni Dai Hai Long Vuong. Król Dinh bezpośrednio powierzył królowej Nguyet Nuong obowiązek nauczania mieszkańców wioski tańców, które miały być corocznie wykonywane w domu wspólnoty Xuan Pha podczas festiwalu. Od tego czasu narodził się taniec zwany Xuan Pha, znany również jako „Dan pięciu sąsiednich krajów”.

Sztuka Xuan Pha to połączenie pięciu sztuk, w tym: Hoa Lang, Chiem Thanh, Ai Lao, Ngo Quoc i Tu Huan (Luc Hon Nhung). Sztuki przedstawiają sceny z pięciu stron świata, przybywających, by złożyć hołd cesarzowi starożytnego Wietnamu, co zapewnia najlepsze występy.

Wywodzący się z tańca królewskiego, a następnie przekazywanego z pokolenia na pokolenie, przez wieki istnienia, spektakl Xuan Pha stopniowo udoskonalał swoje techniki, kostiumy, rekwizyty, muzykę i teksty. W szczególności, starożytne tańce i teksty piosenek zachowały się w nienaruszonym stanie. To właśnie ten czynnik tworzy witalność i wyjątkowość spektaklu, przekazywanego z pokolenia na pokolenie w historycznym procesie istnienia i rozwoju starożytnej krainy Tho Xuan.

Taniec chiem w czerwonych strojach

Instrumenty muzyczne używane w tańcach Xuan Pha są dość proste – głównie bębny, talerze perkusyjne i drewniane ryby – wydają radosne dźwięki. Podążając za rytmem bębnów, czasem energicznym, czasem spokojnym, wykonawcy nieustannie poruszają się, czasem z gracją i rytmem, czasem mocno i swobodnie.

Jedną szczególną cechą, która nie zmieniła się od tysięcy lat, jest to, że „głównymi aktorami” tych tańców są rolnicy. Gdy tylko wychodzą ze swoich pól i ogrodów, zanurzają się w sztuce, zakładają stroje sceniczne i wcielają się w swoje role, tańcząc z entuzjazmem w rytm bębnów, zanurzając się w melodii i słowach…

W książce Thanh Hoa Gazetteer: Kultura - Społeczeństwo, tom 2, napisano: „Lang tro, zwłaszcza taniec (taniec Xuan Pha), jest wysoko ceniony przez badaczy sztuki, został włączony do krajowego programu nauczania tańca dynastii Le i uważany za „echo tańca wasali przybywających na dwór”, aby wychwalać Le Thai To, aby sławić zwycięstwo naszego ludu nad najeźdźcami z dynastii Ming w XV wieku”.

Co roku, 9. i 10. dnia drugiego miesiąca księżycowego, mieszkańcy wioski Xuan Pha odtwarzają starożytny taniec podczas festynu wiejskiego. W 1936 roku Xuan Pha został zaproszony przez króla Bao Dai do występu na Targach Stołecznych Hue .

Podczas Festiwalu Lam Kinh w 2018 roku, największego święta prowincji Thanh Hoa, wystawiono sztukę Xuan Pha, której intencją było zapoczątkowanie okresu dobrobytu, szczęśliwego i dostatniego życia dla ludzi. To dowody na nieprzemijającą witalność sztuki Xuan Pha w życiu duchowym i kulturalnym mieszkańców prowincji Thanh.

Strażnicy stolicy

Szczęśliwym zbiegiem okoliczności, podczas wizyty w starożytnej krainie Tho Xuan, tuż przy dziedzińcu domu wspólnotowego, miałem okazję spotkać rzemieślników, „nieprofesjonalnych aktorów”, i obserwować ich pracę i występy. Rozmawiając z nimi, zrozumiałem, że to miłość i duma z ojczyzny, przekazywane z pokolenia na pokolenie, motywują tutejszych mieszkańców do zachowania i ochrony starożytnej stolicy ich przodków.

Gry Laotańskie

Rzemieślnicy z gminy Xuan Truong wyjaśnili, że każdy z pięciu aktorów z Xuan Pha miał na sobie kostiumy w różnych kolorach. Aktor z Hoa Lang miał na sobie granatowe koszule. Aktor z Chiem Thanh miał na sobie czerwone kostiumy. Aktor z Luc Hon miał na sobie koszule w kolorze indygo. Aktor z Ngo Quoc miał na sobie błękitne koszule. Aktor z Ai Lao miał na sobie długie spodnie i białą bluzkę, owinięte w indygo legginsy, a na głowie miał kawałek brokatu utkanego w laotańskie wzory, ułożony ukośnie od prawego ramienia do lewego biodra.

W trzech aktach występują maski. Hoa Lang nosi maskę z krowiej skóry z prostym i wysokim nosem, czarny skórzany kapelusz ze spiczastym czubkiem i wąsami. Grupa Champa nosi czerwoną, pomalowaną drewnianą maskę z niskim i krótkim nosem oraz dwoma oczami z pawich piór. Luc Hon nosi białą, pomalowaną drewnianą maskę. Maska ze spiczastym podbródkiem to kobieta, maska ​​z okrągłym podbródkiem to mężczyzna, maska ​​z wieloma zębami to osoba starsza, maska ​​z niewielką ilością zębów to osoba młoda. Maska Luca Hona głównie symbolizuje wiek.

Zasłużony artysta Bui Van Hung, szef Tradycyjnego Zespołu Artystycznego Xuan Pha, powiedział, że w latach 60. i 70. ubiegłego wieku, z powodu wojny i zamieszek w kraju, organizacja festiwalu Xuan Pha i występów była bardzo trudna, a momentami niemal całkowicie przerwana.

Dopiero w latach 90. XX wieku, gdy życie zaczęło się stabilizować, państwo wprowadziło politykę przywracania i ochrony narodowego dziedzictwa kulturowego, a rząd i mieszkańcy Xuan Pha byli zdeterminowani, by przywrócić te tańce. W tamtym czasie w całej gminie było jeszcze 5-6 seniorów, w tym tych, którzy w młodości przeszli pieszo z Thanh Hoa do Phu Xuan, aby występować na dworze królewskim Hue. Dzięki temu nauka przebiegała bez zakłóceń.

Program Tu Huan znany jest również jako „Luc Hon Nhung”

Obecnie w Xuan Truong działa około 22 artystów, którzy przyczyniają się do zachowania tańców Xuan Pha. Wśród nich jest 1 Artysta Ludowy i 15 Zasłużonych Artystów. Tytuł Artysty Ludowego otrzymał pan Do Dinh Ta, który ma ponad 90 lat.

Od ponad 40 lat dba o zachowanie starożytnego tańca swojego ojca, w rodzinie Zasłużonego Rzemieślnika Bui Van Hunga, oprócz niego, jest również jego żona, pani Phung Thi Lien, która uważa się za „osobę z innego miejsca, synową wioski”, ale również pasjonuje się starożytną sztuką. Na początku lat 90., gdy pan Hung był sekretarzem Związku Młodzieży Gminy, był jedną z pierwszych 20 osób, które starszyzna nauczyła tańca Xuan Pha.

Odtworzenie oryginalnych tańców ludowych wydawało się początkowo proste, ale po zapoznaniu się z nimi zdaliśmy sobie sprawę, że proces ten wiązał się z wieloma trudnościami, takimi jak odtworzenie kostiumów, rekwizytów do każdego aktu, wzorów, masek… ogólnie rzecz biorąc, było to bardzo uciążliwe. Po prostu kontynuowaliśmy. Wartość historyczna, znaczenie sztuk i proces odtworzenia starożytnej stolicy mieszkańców wioski Xuan Pha również zostały docenione i odpowiednio uhonorowane.

„Dobre wieści szybko się rozchodzą” – powiedział pewien mieszkaniec Francji, który zobaczył zdjęcie tańca Xuan Pha z 1936 roku, wystawione w muzeum we Francji, zrobił zdjęcie i wysłał je panu Hungowi. To zdjęcie pomogło mu uzyskać więcej informacji nie tylko o strojach, ale także o wzorach na strojach. Następnie do Xuan Pha przybyli badacze koreańskiego folkloru, aby poznać historię, ponieważ taniec Hoa Lang jest związany ze starożytnym ludem koreańskim.

Rzemieślnik Bui Van Hung

Rzemieślnicy z Xuan Pha nie tylko dbają o zachowanie tradycji, ale także zaczęli rozważać przekazanie jej kolejnym pokoleniom. W związku z tym rzemieślnicy z zespołu tanecznego dali wiele występów, wprowadzając i „prowadząc za rękę” dzieci z wioski. Początkowo skupiali się na uczniach szkół średnich. W zeszłym roku odważnie eksperymentowali z uczniami szkół podstawowych. Cieszyło ich również, że młodzi ludzie z wioski byli bardzo podekscytowani nauką i zgłaszali się na ochotnika do udziału.

Artyści uczą starożytnego tańca Xuan Pha w szkołach w tym dystrykcie

Pan Do Ngoc Tung (wioska 2, gmina Xuan Truong), aktor w zespole tanecznym, powiedział, że dołączył do zespołu w 2010 roku, mając zaledwie 20 lat. Dźwięk bębnów zdawał się mieć w sobie coś, co wzmacniało jego determinację. Możliwość bezpośredniego dołączenia do zespołu tanecznego to dla niego zaszczyt, ponieważ „jako syn z rodzinnego miasta Xuan Truong, musisz znać taniec Xuan Pha, nieznajomość jest grzechem”. Tung bardzo szybko opanował ruchy, wyjaśnił: „Dzięki pasji nauczyłem się bardzo szybko, nie było to trudne”.

Tung jest rolnikiem, jego rodzina ma 10 akrów ziemi, na której uprawia ryż i drzewa owocowe. Odkłada rolnictwo i pracę na później, by móc występować. „Kilka dni temu pojechałem do Hanoi, do stacji telewizyjnej, żeby kręcić” – powiedział.

Obecnie taniec Xuan Pha tańczą mieszkańcy wielu wiosek, m.in. w Quang Nam, Da Nang, Ho Chi Minh City, Thai Nguyen, Tuyen Quang, Hue, Nghe An, Hanoi...

Zasłużony Artysta Bui Van Hung nie tylko wspiera Zespół Artystyczny, promuje go i występuje we wszystkich regionach, ale także zachowuje tańce Xuan Pha dla przyszłych pokoleń w formie pisemnej i artefaktów. Wszystko to z myślą o zachowaniu wartości tańców Xuan Pha i przekazaniu ich przyszłym pokoleniom.

Source: https://www.anninhthudo.vn/xuan-pha-dieu-mua-va-tich-tro-co-nghin-nam-o-xu-thanh-post597083.antd