Tesouros da cultura Cham

Entre as centenas de artefatos e relíquias descobertas em Binh Thuan, pertencentes a várias dinastias da história do reino de Champa e que possuem valores culturais, artísticos e esculturais únicos, a estátua de Buda Avalokitesvara, descoberta na comuna de Hoa Thang há 22 anos, é considerada pelos pesquisadores um tesouro da cultura Champa.

A partir da descoberta acidental de estátuas antigas

No início de setembro de 2001, recebi um telefonema do Posto de Guarda de Fronteira 436 informando que um morador da vila de Hong Chinh, comuna de Hoa Thang, distrito de Bac Binh, havia descoberto uma estátua de Buda com um formato incomum e a entregou ao Posto de Guarda de Fronteira 436.

Quando chegamos ao Posto de Guarda de Fronteira 436 para receber a estátua de pedra, muitos moradores locais nos acompanharam, incluindo o Sr. Mai Van Chien, que nos contou que seu pai havia encontrado a estátua enquanto trabalhava nos campos antes da Revolução de Agosto de 1945. Ao levá-la para casa, todos ficaram assustados com o formato da estátua, seu rosto e o fato de ela ter quatro braços.

Devido ao seu conhecimento de medicina popular e cura, e porque algumas pessoas o aconselharam a usar a estátua como um amuleto para curar e salvar pessoas, seu pai morreu alguns anos depois em um ataque aéreo francês. Vendo que as pessoas precisavam de cura, especialmente da estátua durante os rituais, seu tio, Bay Tho, continuou a usá-la como amuleto. Após a morte de Bay Tho, em parte por medo e em parte porque ninguém queria dar continuidade à prática, a família enterrou secretamente a estátua em uma cova profunda.

Parecia que a estátua descansaria em paz para sempre. Inesperadamente, a histórica enchente de 1996 na comuna de Hoa Thang, seguida por chuvas torrenciais contínuas, fez com que a estátua viesse à tona. Muitas pessoas testemunharam o ocorrido e espalharam boatos e histórias de fantasmas inventadas, causando grande medo entre os moradores. Eles pensavam que a pesada estátua de pedra, secretamente enterrada profundamente, não poderia ter vindo à tona, especialmente com a cabeça para baixo, o rosto coberto de lama e os olhos cheios de ressentimento. Muitos acreditavam que a divindade queria estar em um templo apropriado e não poderia permanecer enterrada profundamente para sempre. As pessoas rezaram e a enterraram novamente em segredo.

Vários anos depois, por puro acaso, o Sr. Ngo Hieu Hoc, da comuna de Hoa Phu, comprou um terreno e construiu uma casa na aldeia de Hong Chinh, comuna de Hoa Thang, a mesma área onde os aldeões haviam enterrado secretamente a estátua anos antes. Então, também por acaso, enquanto cavava um buraco para construir um portão e uma cerca, o Sr. Hoc descobriu uma estátua de pedra a 40 cm de profundidade. Muitas pessoas na aldeia sabiam disso, e o próprio Sr. Hoc tinha conhecimento das leis de patrimônio cultural. Portanto, o Sr. Hoc entregou a estátua ao Comitê Popular da Comuna de Hoa Thang, que a encaminhou ao Posto de Guarda de Fronteira 436, subordinado ao Comando da Guarda de Fronteira da Província de Binh Thuan .

A verdade sobre a estátua

Estudos sobre a religião e as crenças do reino de Champa ao longo da história mostram que o budismo foi introduzido muito cedo, por volta dos primeiros séculos d.C., até cerca do século X. Entre os legados arquitetônicos mais proeminentes está o mosteiro budista de Dong Duong, no distrito de Thang Binh, província de Quang Nam , que foi o centro arquitetônico budista mais importante do reino de Champa e o maior do Sudeste Asiático no século IX.

Durante esse mesmo período, a região de Panduranga, no sul do reino de Champa (atuais províncias de Ninh Thuan e Binh Thuan), também adotou o budismo. Muitas estátuas de Buda foram encontradas, como: a estátua de Buda "Usnisa" em Phan Thiet, datada dos séculos VII a IX; a estátua de Buda flutuante no Pagode Kim Binh, na comuna de Ham Thang; e a coleção de estátuas de Buda em bronze descoberta na comuna de Ham Nhon em 1973, datada dos séculos IX e X.

A estátua redescoberta na vila de Hong Chinh, comuna de Hoa Thang, em 2001, é na verdade uma estátua de Avalokitesvara – o Bodhisattva Avalokiteshvara, que personifica a compaixão de todos os Budas. Avalokiteshvara é um dos Bodhisattvas mais reverenciados no budismo Mahayana durante esse período. Datada do século IX, esta é uma peça original e única até o momento.

Ao recebermos a estátua, notamos que seu corpo estava pintado em vários tons de azul, branco e amarelo claro. Ao questionarmos, descobrimos que quem a encontrou originalmente a havia pintado dessa forma para usá-la como estátua de um xamã. No entanto, pesquisas posteriores revelaram que a pintura era muito mais antiga, com vários séculos de idade, e semelhante em cor e técnica às estátuas de reis e Kuts encontradas nos templos de Champa muitos séculos atrás.

A estátua de Avalokiteshvara ergue-se sobre um pedestal com as costas arqueadas. Talhada em uma única laje de arenito, cada linha e técnica de entalhe atinge o ápice da arte escultural, com perfeita simetria anatômica. A cabeça da estátua apresenta um coque alto, coroado por uma coroa piramidal de múltiplos níveis. A parte frontal exibe claramente a imagem de um Buda sentado – o antigo Buda Amitabha em meditação, como diz o ditado: " No Ocidente está o Buda Amitabha, sentado na coroa de joias do Bodhisattva Avalokiteshvara ". O rosto sereno complementa perfeitamente o corpo esguio e gracioso e o peito nu. A estátua possui quatro braços: a mão direita superior segura um rosário, a mão esquerda superior segura um livro. Os dois braços inferiores estendem-se para a frente; a mão esquerda segura um vaso de néctar, estando ausente (se presente, geralmente segura um botão de lótus). As duas orelhas são grandes e estendem-se até o pescoço. Os antigos artesãos esculpiam meticulosamente muitos elementos decorativos detalhados para representar a energia milagrosa de Buda.

Comparada a outras estátuas Cham antigas das regiões de Binh Dinh, Phu Yen, Khanh Hoa, Ninh Thuan e até mesmo Binh Thuan, esta estátua possui uma aparência única e original. Sabe-se que o Departamento de Cultura, Esportes e Turismo está colaborando com pesquisadores para elaborar um dossiê científico, visto que se trata de uma obra-prima até então desconhecida e candidata ao próximo processo de avaliação para ser reconhecida pelo Governo como o primeiro tesouro nacional de Binh Thuan.

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