Política Étnica - Ao Longo da Humanidade (1)

Lição 1: Política de portas abertas para o caminho brilhante

Beneficiando-se de políticas para minorias étnicas, muitas pessoas nas terras altas e áreas de fronteira escaparam da pobreza e se esforçaram para desenvolver a economia familiar. Dessa humanidade, surgiram pessoas que antes vacilaram diante da tentação e sedução de indivíduos mal-intencionados, de conspirações contra o Estado e contra o povo... que agora "clarearam suas mentes" e foram reconhecidas pela comunidade e pelas organizações.

Graças a diversas políticas de apoio, as minorias étnicas no distrito de Muong Nhe têm condições para desenvolver a economia e reduzir a pobreza.

O povo mongol compartilha…

Há mais de 12 anos, entre o final de abril e o início de maio de 2011, na vila de Huoi Khon, comuna de Nam Ke (distrito de Muong Nhe), ocorreu um incidente envolvendo uma grande aglomeração de pessoas. Muitos mongóis, atraídos por indivíduos mal-intencionados, reuniram-se para orar e saudar o suposto "rei mongol" com o objetivo de estabelecer o "Estado Mongol". O Sr. Sung Vang Say (da vila de Huoi Cha 2, comuna de Nam Vi, distrito de Muong Nhe) tinha 41 anos na época – idade considerada "madura" para um homem. Ágil e engenhoso, o Sr. Say conquistou a confiança da comunidade local. Contudo, devido à sua habilidade e capacidade de reunir pessoas, tornou-se alvo de sedução e aliciamento por parte de súditos que exigiam a secessão e o estabelecimento do "Estado Mongol" em Huoi Khon. Entre eles estava Trang A Cho – uma das figuras-chave, líder da propaganda do argumento ilusório de que "O Estado Mongol é um estado onde se pode comer sem trabalhar, e quem ajudar Cho receberá posteriormente uma posição privilegiada na organização e desfrutará de uma vida feliz ". Foi Trang A Cho quem fundou o "Grupo das Sete Asas" com o objetivo de reunir forças e conspirar para derrubar o governo.

O Sr. Sung Vang Say (ao centro) , chefe da aldeia de Huoi Cha 2, fala sobre a direção do desenvolvimento econômico da aldeia.

O Sr. Say recorda: Naquela época, eu simplesmente pensei: Cho também é mongol, ambos seguem o protestantismo, "o povo mongol compartilha uns com os outros"! Eu não esperava que o assunto se tornasse sério. A minha sorte foi não ter participado muito ativamente da organização de Trang A Cho. Quando o governo e as forças de segurança controlaram a situação, aqueles que "acidentalmente" acreditaram nos argumentos enganosos, como nós, puderam voltar para casa e receber clemência da lei (o Sr. Sung Vang Say foi lembrado de ter assinado um termo de compromisso de não participar de incidentes que atraiam grandes aglomerações).

Ao retornar para casa após receber a promessa de um futuro melhor, sem trabalho, mas com comida e vida feliz, o Sr. Sung Vang Say pareceu despertar de um sonho, confrontando-se com a dura realidade de sua casa em ruínas e seus sete filhos passando fome. "Preciso trabalhar, preciso ganhar arroz e milho para alimentar minha esposa e meus filhos!", declarou Vang Say, determinado. Mas onde comprar sementes de arroz e milho, onde preparar a terra, semear quando os búfalos já foram vendidos e o dinheiro acabou após o "engano do Estado"?

“Para ser sincero, naquela época eu estava arrependido e frustrado”, recordou o Sr. Say com tristeza. O que surpreendeu o Sr. Sung Vang Say foi que, “apesar de seus erros”, o Comitê do Partido local, o governo e as organizações, após o advertirem, o encorajaram e apoiaram temporariamente as condições para que sua família estabilizasse suas vidas. Não só isso, como, ao demonstrar uma atitude positiva e cooperativa, a família de Sung Vang Say conseguiu um meio de subsistência. Sua família recebeu um empréstimo de apoio à produção no valor de 20 milhões de VND, proveniente do Programa de Desenvolvimento Socioeconômico para Comunas com Dificuldades Especiais em Áreas Étnicas Minoritárias e Montanhosas (Programa 135).

Com o capital inicial do empréstimo do Programa 135 e outros auxílios, como arroz, sal e apoio financeiro para estudantes, além de sua engenhosidade e dedicação, após alguns anos, o Sr. Sung Vang Say e sua família revitalizaram a economia, conquistando alimentos e reservas financeiras. A nova, espaçosa e maior casa da aldeia foi construída pelo Sr. Say, que, admirado pela comunidade, estabeleceu um verdadeiro prestígio. Em 2016, sem o reconhecimento do Comitê do Partido, do governo e da confiança popular, Sung Vang Say foi eleito chefe da aldeia de Huoi Cha 2. Agora, após altos e baixos, sua experiência em utilizar recursos de políticas públicas para erradicar a fome e reduzir a pobreza, desenvolver a economia familiar e sua habilidade em resistir aos argumentos enganosos das forças opositoras ao Partido e ao Estado são constantemente compartilhadas por Sung Vang Say com a comunidade.

O secretário do Comitê do Partido da comuna de Nam Vi, Tran Ngoc Kien (à direita), visita a plantação de canela da família do Sr. Sung Vang Say.

A fundação da instalação

Em um dia de início de outono, o Sr. Tran Ngoc Kien, Secretário do Comitê do Partido da comuna de Nam Vi, visitou a casa do chefe da aldeia de Huoi Cha 2 , Sung Vang Say. Ver dois quadros – um da comuna, outro da aldeia – se encontrarem, trocarem informações e trabalharem juntos nos fez esquecer que antes eles representavam o lado da "propaganda e da persuasão" e o lado da "motivação e da persuasão"! A conversa à mesa de chá logo se voltou para o campo, onde ficava o viveiro de caneleiras do chefe da aldeia de Sung Vang Say. Isso porque Nam Vi está implementando um modelo de plantio de canela com 42,9 hectares, dos quais o Estado fornece sementes para 32,9 hectares, e os 10 hectares restantes são investidos pela própria população. O chefe da aldeia de Sung Vang Say recebeu 1,7 hectares para plantar. Em seu papel como chefe da aldeia, dando o exemplo de seus antecessores, o Sr. Say investiu na compra de 2.000 mudas de canela para plantar, cobrindo a área designada e compartilhando a origem das mudas com os moradores da aldeia. "Essas caneleiras são meu coração e minha alma, o resultado dessa política. Agora quero compartilhá-las com os aldeões!", afirmou o chefe da aldeia, Sung Vang Say.

Os habitantes da aldeia de Phieng Vai, comuna de Nam Ke, distrito de Muong Nhe, cultivam plantas medicinais sob a copa das árvores da floresta.

A história do secretário do Partido na comuna de Nam Vi, Tran Ngoc Kien, com o chefe de Sung Vang Say, abrangeu desde a implementação do modelo de plantio de canela até o desenvolvimento econômico e questões de segurança e ordem na região. "Você é a base da confiança dos moradores. Se os moradores prosperam nos negócios e confiam no Partido e no Estado; se a segurança política , a ordem social e a segurança na região são estáveis ​​ou não, depende muito de você!", disse Tran Ngoc Kien a Sung Vang Say, como forma de encorajamento e demonstração de confiança.

Resumindo a questão da implementação de políticas na área, o Sr. Tran Ngoc Kien afirmou: A importância humanística das políticas do Partido e do Estado para as minorias étnicas é enorme. É especialmente significativa quando as políticas abrem caminho para que as pessoas tenham mais confiança no Partido e no governo, "permeando" efetivamente e melhorando de forma sustentável a vida das pessoas, contribuindo assim para promover o desenvolvimento socioeconômico.

Lição 2: Seleção para desenvolvimento

Fonte: https://baodienbienphu.com.vn/tin-tuc/Xay%20dung%20dang/209639/chinh-sach-dan-toc---xuyen-suot-su-nhan-van-1