Política Étnica - Em Toda a Humanidade (1)

Lição 1: Política de portas abertas para o caminho brilhante

Beneficiando-se de políticas para minorias étnicas, muitas pessoas nas terras altas e áreas de fronteira escaparam da pobreza e se esforçaram para desenvolver sua economia familiar. Dessa humanidade, surgiram pessoas que antes vacilavam diante da tentação e sedução de bandidos, de conspirações contra o Estado e contra o povo... que agora "esclareceram suas mentes" e foram reconhecidas pela comunidade e pelas organizações.

Com muitas políticas de apoio, as minorias étnicas no distrito de Muong Nhe têm condições de desenvolver a economia e reduzir a pobreza.

O povo Mong compartilha…

Há mais de 12 anos, no final de abril e início de maio de 2011, na aldeia de Huoi Khon, comuna de Nam Ke (distrito de Muong Nhe), ocorreu um incidente de grande concentração de pessoas, quando muitos Mong, ouvindo os bandidos, montaram uma tenda para rezar e saudaram o "rei Mong" para o estabelecimento do "Estado Mong". O Sr. Sung Vang Say (aldeia de Huoi Cha 2, comuna de Nam Vi, distrito de Muong Nhe) tinha 41 anos na época – a idade considerada "madura" para um homem. Agilidade e engenhosidade, o Sr. Say conquistou a confiança da comunidade local. No entanto, devido à sua capacidade e capacidade de reunir pessoas, ele caiu no "alvo" da sedução e do aliciamento de súditos que exigiam a secessão e o estabelecimento do "Estado Mong" em Huoi Khon. Entre eles estava Trang A Cho, uma das figuras-chave, o líder da propaganda do argumento ilusório de que "O Estado Mong é um Estado que pode comer sem trabalhar; quem ajudar Cho mais tarde conseguirá uma posição específica na organização e desfrutará de uma vida feliz ". Foi Trang A Cho quem fundou o "Grupo das Sete Asas" com o objetivo de reunir forças e conspirar para derrubar o governo.

O Sr. Sung Vang Say *(meio)* , chefe da vila Huoi Cha 2, fala sobre a direção do desenvolvimento econômico da vila.

O Sr. Say relembra: "Naquela época, eu simplesmente pensava: Cho também é Mong, ambos seguem o protestantismo, 'o povo Mong compartilha uns com os outros'!" Eu não esperava que o assunto se tornasse sério. A sorte para mim foi não ter participado muito profundamente da organização de Trang A Cho. Quando o governo e as forças funcionais controlaram a situação, aqueles que "acidentalmente" acreditaram em argumentos enganosos como nós puderam voltar para casa e receber clemência da lei (o Sr. Sung Vang Say foi lembrado e assinou um compromisso de não participar de incidentes que atraíssem grandes aglomerações).

Ao retornar para casa após receber a "sonha": sem trabalho, mas ainda com comida, vivendo feliz, o Sr. Sung Vang Say pareceu acordar de seu sonho e se deparou com uma realidade nada animadora: sua casa estava em ruínas e seus 7 filhos estavam com fome. "Preciso trabalhar, preciso ganhar arroz e milho para alimentar minha esposa e meus filhos!", Vang Say decidiu. Mas onde comprar sementes de arroz e milho, onde preparar a terra, semear quando os búfalos foram vendidos e o dinheiro acabou após "a enganação do Estado"?

"Para dizer a verdade, naquela época eu estava arrependido e frustrado", lembrou o Sr. Say com tristeza. O que surpreendeu o Sr. Sung Vang Say foi que, "apesar de seus erros", o Comitê do Partido local, o governo e as organizações, após lembrá-lo, incentivaram e apoiaram temporariamente as condições para que sua família estabilizasse suas vidas. Além disso, quando ele demonstrou uma atitude cooperativa positiva e reconhecida, a família de Sung Vang Say conseguiu um meio de subsistência. Sua família recebeu um pacote de empréstimo de apoio à produção de 20 milhões de VND do Programa de Desenvolvimento Socioeconômico para Comunidades com Dificuldades Especiais em Minorias Étnicas e Áreas Montanhosas (Programa 135).

Com o capital inicial do Programa 135 e alguns outros recursos de "apoio", como arroz, sal, auxílio para os alunos irem à escola... além da desenvoltura e do trabalho árduo, após alguns anos, o Sr. Sung Vang Say e sua família reanimaram a economia, começando a ter alimentos e economias. A nova, espaçosa e maior casa da aldeia foi construída pelo Sr. Say antes que a admiração da comunidade e o "verdadeiro prestígio" fossem estabelecidos. E em 2016, antes do reconhecimento do Comitê do Partido, do governo e da confiança do povo, Sung Vang Say foi eleito Chefe da aldeia Huoi Cha 2. Agora, após altos e baixos, a experiência de usar recursos de políticas para eliminar a fome e reduzir a pobreza, desenvolver a economia familiar e as habilidades de "resistir" aos argumentos enganosos das forças que se opõem ao Partido e ao Estado são sempre contribuídas e compartilhadas por Sung Vang Say com a comunidade.

O secretário do Comitê do Partido da comuna de Nam Vi, Tran Ngoc Kien (à direita), visita o modelo de cultivo de canela da família do Sr. Sung Vang Say.

A fundação da instalação

Visitando a casa do chefe da aldeia de Huoi Cha 2 , Sung Vang Say, em um dia de início de outono, estava o Sr. Tran Ngoc Kien, Secretário do Comitê do Partido da comuna de Nam Vi. Ver dois quadros – uma comuna, uma aldeia – se encontrando, trocando informações, compartilhando informações, trabalhando... nos fez esquecer que eles costumavam ser o lado "propagandista e persuasivo" e o lado "motivador e persuasivo"! A conversa à mesa de chá rapidamente mudou para o campo, que era o viveiro de canela do chefe da aldeia de Sung Vang Say. Também porque Nam Vi está implementando um modelo de plantio de canela com 42,9 hectares, dos quais o Estado apoia sementes para 32,9 hectares, e os 10 hectares restantes são investidos pela própria população. O chefe da aldeia de Sung Vang Say recebeu 1,7 hectares para plantar. Em seu papel como chefe da aldeia, dando o exemplo de "quadros predecessores", o Sr. Say investiu na compra de 2.000 mudas de canela para plantar, cobrindo a área designada e compartilhando a fonte de mudas apoiadas com a população da aldeia. "Estas árvores de canela são meu coração e minha alma, o resultado dessa política. Agora quero compartilhá-las com os moradores!" - afirmou o chefe da aldeia, Sung Vang Say.

Moradores da vila de Phieng Vai, comuna de Nam Ke, distrito de Muong Nhe cultivam plantas medicinais sob a copa da floresta.

A história do Secretário do Partido da Comuna de Nam Vi, Tran Ngoc Kien, com o Chefe de Sung Vang Say estendeu-se da implementação do modelo de plantio de canela ao desenvolvimento econômico e às questões de segurança e ordem na região. "Vocês são a base da confiança dos moradores. Se os moradores fazem bons negócios e confiam no Partido e no Estado; se a segurança política , a ordem social e a segurança na região são estáveis ou não, depende muito de vocês!" - disse o Sr. Tran Ngoc Kien ao Sr. Sung Vang Say como forma de encorajamento e confiança.

Resumindo a questão da implementação de políticas na região, o Sr. Tran Ngoc Kien compartilhou: A importância humanística das políticas do Partido e do Estado para as minorias étnicas é enorme. Ela é especialmente significativa quando as políticas abrem caminho para que as pessoas tenham mais confiança no Partido e no governo, "permeando" efetivamente a vida das pessoas e melhorando-a de forma sustentável, contribuindo para a promoção do desenvolvimento socioeconômico.

Lição 2: Seleção para desenvolvimento

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