Anedotas relacionadas ao sítio histórico

Turistas indianos realizam o ritual Abhishekam em My Son. Foto: NTH

Hoje, um grupo de visitantes da Índia veio visitar My Son. Caminhavam em pequenos grupos, em silêncio e observando atentamente, aparentemente fascinados. Acho que provavelmente estavam retornando a um lugar que lhes era familiar.

Lembro-me de uma história de quase 30 anos atrás, quando eu era guia e acompanhava uma delegação de embaixadores indianos em uma visita a este antigo complexo de templos de Champa.
Conta-se que a esposa do embaixador usava um traje todo branco quando visitou o local histórico.

Ao chegar à entrada da Torre C1 – o templo principal – ela tirou as sandálias. Como guia, eu tinha que entrar primeiro e… claro, eu estava de sapatos. Ao ver isso, corri rapidamente para a porta, fiz uma reverência e pedi desculpas. Muitas pessoas no grupo também eram brâmanes.

Todos no grupo tiraram os sapatos em silêncio e entraram com solenidade e reverência, realizando seus rituais. Senti como se tivessem retornado à sua própria igreja.

Cada passo que davam, cada reverência e inclinação de ombro, expressavam uma atitude de reverência e gentileza, como se estivessem diante de seus deuses e ancestrais.

Santuário do Meu Filho. Foto de : Phuong Thao

E eu tive um dia memorável!

Hoje, eu e meu amigo canadense estávamos sentados dentro da Torre B1 — o templo principal. Como eu não trabalhava como guia turístico, observei em silêncio os dois visitantes indianos realizarem seus rituais.

O idoso segurava uma garrafa de água na mão direita, derramando-a lentamente sobre a cabeça do linga, a água escorrendo até o yoni na medida certa para a oração. A mulher ao seu lado também estendeu a mão direita para apoiar a mão do homem enquanto recitavam a prece. Ao redor deles, muitas pessoas haviam tirado os sapatos e permaneciam em pé, respeitosamente, murmurando orações...

Isso me lembrou repentinamente do outro lado das Montanhas Truong Son – o Laos, com sua antiga capital Luang Prabang – um lugar com muitos sítios históricos, incluindo templos, santuários e pagodes… A administração do local fornece instruções completas sobre onde deixar sapatos e pertences pessoais, incentivando os visitantes a se comportarem de maneira adequada e respeitosa com o sítio histórico.

A interação dos visitantes "reviveu" o antigo espaço espiritual. Os visitantes vestiam-se com esmero, tirando e guardando cuidadosamente seus sapatos, sandálias e chapéus. De repente, pensei que talvez precisássemos de um código de conduta diferente, além das normas de segurança já existentes para sítios e artefatos históricos.

Para artefatos colocados em espaços patrimoniais específicos, especialmente em sítios de patrimônio natural e cultural que os visitantes vêm admirar, conhecer e para os quais realizam rituais religiosos, talvez seja necessário criar oportunidades de interação. Isso transformaria o espaço patrimonial, daria vida ao patrimônio e o revitalizaria.

Talvez, em vez de apenas grupos de turistas que vêm tirar fotos e observar por curiosidade, precisemos construir, proteger e valorizar espaços de patrimônio cultural mais autênticos, permitindo que os visitantes vivenciem e desfrutem da oportunidade de compreender melhor nossa herança cultural, a partir dos aspectos práticos de nossas crenças e tradições solenes.

Isso também incentivará os turistas a participarem dos esforços de conservação do patrimônio, com o espírito de "patrimônio nas mãos de todos". Lembro-me de 2002, quando estávamos escavando o leito do riacho Khe Thẻ e descobrindo estruturas enterradas, uma turista se ofereceu para se juntar à equipe de escavação. Ela se equipou com ferramentas e seguiu as instruções do supervisor da escavação. Ela trabalhou um dia inteiro...

Fonte: https://baoquangnam.vn/chuyen-vun-quanh-di-tich-3146935.html