Terra sagrada de Meu Filho - 10 séculos de construção e restauração

Muitos artefatos descobertos no Complexo de Templos de My Son correspondem a alguns dos conteúdos das inscrições, mostrando o processo de construção e restauração ao longo de 10 séculos pelos reis de Champa...

Placa de inscrição C 89 (Arquivos EFEO).

O complexo de templos de Champa em My Son foi declarado Patrimônio Cultural da Humanidade pela UNESCO em 1999, com o nome em inglês de "Santuário de My Son".

Os templos de My Son foram construídos ao longo de 10 séculos, aproximadamente do século V ao XIV; alguns deles foram destruídos diversas vezes em guerras e restaurados ou reconstruídos pelos reis Champa.

Documentos valiosos provenientes de inscrições

Informações sobre a construção e restauração são frequentemente gravadas em batentes de pedra de portas, anexadas à arquitetura, ou em estelas de pedra colocadas em frente à construção principal, às vezes com cobertura.

A inscrição do século VI, marcada como C 73, encontrada na área entre os grupos de estupas A e B, registra o rei Śamhhuvarman reconstruindo um templo que havia sido destruído por um incêndio. Este foi um período em que os templos eram construídos mais de madeira do que de tijolos e pedras.

Nos séculos VII e VIII, os templos de My Son também apresentavam um tipo de arquitetura que combinava fundações de tijolos e pilares que sustentavam a cúpula do telhado com estruturas de pedra e madeira; o vestígio remanescente hoje é o templo E1, com uma estrutura de parede fina, inadequada para suportar uma cúpula de tijolos como as dos templos-torre de períodos posteriores.

Até o período em que foram construídos inteiramente de tijolo e pedra, os templos de My Son ainda eram destruídos em guerras; especialmente as estátuas e os objetos de culto dentro dos templos eram frequentemente saqueados.

A inscrição C 94 do século XI, encontrada na Torre E, registra a reconstrução do templo de Śrīśanabhadreśvara pelo Rei Harivarman. Trata-se de um antigo texto Cham, escrito em sânscrito, transcrito para o latim por Louis Finot e traduzido para o francês (1904), e posteriormente para o inglês por Ramesh Majumdar (1927). A inscrição afirma que o Rei Harivarman realizou a restauração de templos na região de My Son e em algumas áreas de Champa após a guerra.

“O inimigo entrou em Champa, ocupou o país e tomou todos os bens da família real e dos deuses; saqueou os templos, mosteiros, aldeias e estabelecimentos, juntamente com elefantes, cavalos, búfalos, vacas, plantações…; saqueou o templo de Śrīśanabhadreśvara e os objetos que os reis de Champa haviam oferecido ao deus, levou toda a riqueza, capturou todos os servos do templo, músicos, cantores… juntamente com os bens de Śrīśanabhadreśvara; o templo ficou vazio e não havia mais culto.”

O rei Harivarman viu que o templo de Śrīśanabhadreśvara estava em ruínas, então reconstruiu o templo do deus e muitos outros templos, tornando-os belos e perfeitos. O rei ofereceu os itens necessários para servir ao deus, músicos, cantores… e o culto foi restaurado como antes…”.

Ouro Kośa descoberto em Phu Long em 1997. Foto: HXTỊNH

A inscrição C 89, datada de 1088/1089, encontrada no Grupo de Torres D, também menciona a restauração dos templos. “Naquela época, Champa estava devastada. O rei Jaya Indravarmandeva reconstruiu completamente o país, deixando-o tão belo quanto antes.”

O rei construiu um templo para o deus Indralokeśvara em Tranuk(?), e ofereceu muitas riquezas. Doou kośas de ouro e prata e muitos objetos para servir aos deuses nas estupas. Todas as estupas dos deuses retornaram à prosperidade, beleza e dignidade de antes…”.

A inscrição C 100, datada de 1157/1158 e encontrada no grupo de torres G, registra as realizações de um rei chamado Harivarman (o mesmo nome do rei da inscrição C 94). “De acordo com um desejo, o rei, após derrotar “kamvos ca yavana” (Camboja e Dai Viet), reconstruiu o templo destruído do deus Shiva… Durante o reinado do rei, todos os deuses e o povo prosperaram, e a terra de Champa pareceu retornar a uma era gloriosa…”.

A ligação entre inscrições e artefatos

Arqueólogos e restauradores do século XX encontraram detalhes arquitetônicos quebrados no interior de algumas das paredes da torre, evidência de que os artesãos de Champa reutilizaram materiais de estruturas anteriormente arruinadas.

Os objetos e estátuas dentro das torres do templo também foram destruídos, enterrados ou submersos pelo curso da história, para reaparecerem milhares de anos depois. Em 2012, uma chuva milagrosa revelou no Grupo de Torres E um ídolo linga perfeito que não havia sido descoberto por meio de pesquisas e investigações meticulosas de arqueólogos por mais de 100 anos.

Linga com a imagem de Shiva, descoberta em 2012. Foto: VVT

Este é um linga com formato típico, dividido em três seções: quadrada, octogonal e redonda, e que apresenta, em especial, um relevo da cabeça do deus Shiva estendendo-se na parte superior, representando fielmente a história da origem do linga nas escrituras hindus.

Em termos de estilo e material de pedra, este ídolo linga data do século VIII, o mesmo período do altar dentro da torre E1, e é classificado como Tesouro Nacional.

Em 1997, um detector de metais descobriu acidentalmente as ondas sonoras de uma cabeça de estátua dourada de Shiva enterrada em um jardim na vila de Phu Long, comuna de Dai Thang (Dai Loc), localizada na margem norte do rio Thu Bon, simetricamente em relação à localização da Terra Sagrada de My Son, na margem sul.

O formato da cabeça da estátua de Shiva mostra que ela faz parte de um kośa, um tipo de gorro que cobre a cabeça de um ídolo linga, oferecido pelos reis de Champa ao deus Shiva, mencionado em muitas inscrições em My Son; o artefato também foi classificado como Tesouro Nacional.

E recentemente (2023), uma estátua de bronze da deusa Durgā (Umā/Parvatī) foi devolvida ao Vietnã pelas agências de segurança e diplomáticas dos EUA e do Reino Unido, com informações nos registros identificando-a como um artefato que foi descoberto e transportado ilegalmente da área de My Son.

Os templos restaurados e os objetos de culto devolvidos, à primeira vista parece uma história de coincidências, mas nela há ecos dos corações, as palavras em estelas de pedra de tempos antigos.

Fonte: https://baoquangnam.vn/dat-thieng-my-son-10-the-ky-xay-dung-va-trung-tu-3127133.html