Património cultural imaterial único: Cerimónia de oração pela chuva em Ayun Ha

A cerimônia de oração da chuva na comuna de Ayun Ha, distrito de Phu Thien (Gia Lai), é um patrimônio cultural imaterial único do povo Jrai, no Planalto Central.

A cerimônia da oração da chuva é realizada anualmente com a crença de que Potao Apui (rei do fogo) tem a capacidade de se comunicar com Yang (céu) para salvar as terras secas e sedentas, trazendo muitas coisas boas aos moradores.

O Sr. Siu Pho (à esquerda) preside a cerimônia de oração da chuva.

FOTO: TRAN HIEU

O ritual da oração da chuva existiu no passado, abrangendo a vida do povo Jrai, no sudeste da província de Gia Lai . Lá, desde os tempos antigos, existem reis sem coroa, uma forma de teocracia nas comunidades de minorias étnicas locais. Eles são o "rei da água" e o "rei do fogo".

Desde 2015, o Ministério da Cultura, Esportes e Turismo reconhece este ritual como patrimônio cultural imaterial nacional. Há muitos anos, a cerimônia da oração da chuva é organizada sistematicamente no Sítio Histórico e Cultural Nacional Plei Oi, na Comuna de Ayun Ha, distrito de Phu Thien (Gia Lai).

FORTALECENDO OS LAÇOS COMUNITÁRIOS

Começando por volta do final de março ou início de abril de cada ano, quando o sol cobre as terras altas com uma cor amarela durante a estação seca, os moradores preparam oferendas para rezar por chuva, saúde, colheitas abundantes, solidariedade e superação de dificuldades para uma vila próspera.

Os relacionamentos comunitários também se fortaleceram desde então. Isso desempenha um papel muito importante na proteção de aldeias e comunidades contra animais selvagens; unindo-se para derrotar inimigos, doenças, etc.

Há muitos anos, esta cerimônia foi realizada pelo Sr. Rơlan Héo, assistente do último "rei do fogo". Ainda nos lembramos de sua solenidade diante de seus ancestrais, de sua solenidade durante a cerimônia. Ele parou por um momento para organizar seus pensamentos e, em seguida, caminhou solenemente até o poste erguido no meio de um espaço vazio. Em seguida, voltou-se para a montanha, onde estava guardada a espada — o tesouro da aldeia que, no passado, apenas o "rei do fogo" tinha o direito de levar consigo ao realizar a cerimônia.

As oferendas incluem um jarro de vinho, cera de abelha enrolada em velas, uma tigela de arroz e carne cortada em pedaços. Ele pega Jrao hchich (um tipo de raiz selvagem) que ele mesmo coletou nas profundezas da floresta, mistura com vinho e lava as mãos para purificar o corpo das impurezas antes de realizar a cerimônia.

Um gongo soou, o Sr. Rơlan Hieu sentou-se solenemente ao lado do jarro de vinho, inseriu o bastão de vinho para oferecer a Pơtao Apui no jarro, curvou-se três vezes, acendeu uma vela para saudar os deuses e então murmurou uma prece: "Ó Yang, oh Pơtao Apui, oh milhares e dezenas de milhares de deuses, a mãe está nas partes mais altas do Rio Ba, o pai está nas partes mais altas do oceano... Espero que os deuses abençoem e protejam os aldeões com boa saúde, clima favorável e boas colheitas...".

CERIMÔNIA TRANSGÊNERO

Após a cerimônia, o festival começou. As mulheres da aldeia foram mobilizadas com antecedência para ajudar na cozinha. Os jarros de vinho, preparados pelas mãos habilidosas das mulheres há muito tempo, foram trazidos para serem enchidos com água, aguardando o início do festival. O aroma perfumado do vinho subiu. Os ágeis e fortes homens da aldeia também arregaçaram as mangas para cortar a carne e fazer uma plataforma para colocar o vinho...

Após a cerimônia acontece o festival com muitas atividades culturais e artísticas.

FOTO: TRAN HIEU

Dependendo das condições, o festival é organizado em grande ou pequena escala. Em alguns anos, búfalos e vacas são usados, enquanto em outros, apenas porcos. Sejam pequenos ou grandes, todos demonstram solenidade e dignidade. Após 14 gerações de "reis do fogo" presidindo esta cerimônia, embora hoje não existam mais reis sem coroa, esta crença popular ainda é mantida e respeitada pela comunidade Jrai.

Durante o festival, os moradores se juntam à alegria de cada lata de vinho de arroz. Os círculos de xoang continuam a se expandir ao som convidativo dos gongos. Muitos turistas que conhecem a cerimônia da oração da chuva também vêm para testemunhar e apreciar o ritual ancestral.

Nos últimos anos, a cerimônia da oração da chuva tem sido realizada no Sítio Histórico-Cultural Nacional Plei Oi, na Comuna de Ayun Ha, reconhecido como relíquia histórica nacional há 32 anos. A cerimônia da oração da chuva foi restaurada de acordo com os costumes originais do povo Jrai. A cerimônia foi realizada pelo Sr. Siu Pho, assistente do Sr. Rolan Hieo. A coincidência interessante é que, alguns anos após a cerimônia da manhã, choveu naquela tarde.

Durante décadas, o sistema de irrigação de Ayun Ha levou água para os arrozais, ajudando as pessoas a cultivar duas safras de arroz. A água flui para as aldeias, a água flui para as casas sobre palafitas. A vida das pessoas prospera, formando áreas residenciais ainda mais prósperas. As pessoas enriquecem com as terras de sua terra natal cultivando arroz. Embora tenham tomado a iniciativa de obter água para irrigação durante a estação seca nas terras altas, o ritual de oração pela chuva ainda é mantido pela comunidade Jrai.

O Sr. Nguyen Ngoc Ngo, Vice-Presidente Permanente do Comitê Popular do Distrito de Phu Thien, afirmou: "Este é um festival cultural único da comunidade Jrai, na região sudeste de Gia Lai. Nos últimos anos, além da cerimônia da oração da chuva, também organizamos diversas atividades imbuídas da cultura indígena e feiras agrícolas para promover produtos locais, como bolinhos de peixe-gato do lago de irrigação de Ayun Ha, arroz especial, ninhos de pássaros, etc., para atrair turistas e promover o potencial e as oportunidades da localidade. Também lembramos aos órgãos competentes que preservem e promovam os preciosos valores culturais da comunidade Jrai, incluindo a cerimônia da oração da chuva." (continuação)

Fonte: https://thanhnien.vn/doc-dao-di-san-van-hoa-phi-vat-the-le-cau-mua-o-ayun-ha-185250403222924044.htm