Património cultural imaterial único: Cerimónia de oração pela chuva em Ayun Ha

A cerimônia de oração pela chuva na comuna de Ayun Ha, distrito de Phu Thien (Gia Lai), é um patrimônio cultural imaterial único do povo Jrai, nas Terras Altas Centrais.

A cerimônia de oração pela chuva é realizada anualmente, acreditando-se que Potao Apui (rei do fogo) tem a capacidade de se comunicar com Yang (o céu) para salvar as terras secas e sedentas, trazendo muitas coisas boas aos aldeões.

O Sr. Siu Pho (à esquerda) preside a cerimônia de oração pela chuva.

FOTO: TRAN HIEU

O ritual de oração pela chuva já existiu e acompanhou a vida do povo Jrai na região sudeste da província de Gia Lai . Ali, desde tempos antigos, existiam reis sem coroa, uma forma de teocracia nas comunidades de minorias étnicas da região. Eram o "rei da água" e o "rei do fogo".

Desde 2015, o Ministério da Cultura, Esportes e Turismo reconhece esse ritual como patrimônio cultural imaterial nacional. Há muitos anos, a cerimônia de oração pela chuva é organizada sistematicamente no Sítio Histórico e Cultural Nacional de Plei Oi, na comuna de Ayun Ha, distrito de Phu Thien (Gia Lai).

FORTALECENDO A UNIDADE DA COMUNIDADE

A partir do final de março ou início de abril de cada ano, quando o sol lança um tom amarelado sobre o planalto seco e sedento, os aldeões preparam oferendas para pedir chuva, saúde, colheitas abundantes, solidariedade e superação das dificuldades para uma aldeia próspera.

Os laços comunitários foram fortalecidos desde então. Isso desempenha um papel muito importante na proteção de aldeias e comunidades contra animais selvagens, unindo-as para derrotar inimigos e doenças…

Há muitos anos, esta cerimônia era realizada pelo Sr. Rơlan Hieu, assistente do último "rei do fogo". Ainda nos lembramos de sua solenidade diante de seus ancestrais, sua solenidade durante a cerimônia. Ele permanecia imóvel por um instante para se recompor, depois caminhava solenemente até o poste erguido no meio de um espaço vazio. Em seguida, voltava-se para a montanha, onde a espada – o tesouro da aldeia – era guardada, a qual, no passado, somente o "rei do fogo" tinha o direito de pegar durante a cerimônia.

As oferendas incluem um jarro de vinho, cera de abelha enrolada em velas, uma tigela de arroz e carne cortada em pedaços. Ele pega Jrao hchich (um tipo de raiz silvestre) que ele mesmo coletou no meio da floresta e mistura com vinho, depois lava as mãos para purificar o corpo de impurezas antes de realizar a cerimônia.

Ao som de um gongo, o Sr. Rolan Hieo sentou-se solenemente ao lado do jarro de vinho, colocou o bastão de vinho para oferecer a Potao Apui dentro do jarro, curvou-se três vezes, acendeu uma vela para saudar os deuses e então murmurou uma oração: "Ó Yang, ó Potao Apui, ó milhares e milhares de deuses, mãe que está nas nascentes do Rio Ba, pai que está nas nascentes do oceano... Espero que os deuses abençoem e protejam os aldeões com boa saúde, clima favorável e boas colheitas...".

CERIMÔNIA TRANSGÊNERO

Após a cerimônia, o festival começou. As mulheres da aldeia foram mobilizadas com antecedência para ajudar na preparação da comida. Os potes de vinho, preparados pelas mãos habilidosas das mulheres durante um longo tempo, foram trazidos para serem enchidos com água e aguardavam o início do festival. O aroma perfumado do vinho pairava no ar. Os homens da aldeia, ágeis e fortes, também arregaçaram as mangas para cortar a carne e construir uma plataforma para colocar o vinho…

Após a cerimônia, acontece o festival com diversas atividades culturais e artísticas.

FOTO: TRAN HIEU

Dependendo das condições, o festival é organizado em grande ou pequena escala. Em alguns anos, são utilizados búfalos e vacas, enquanto em outros, apenas porcos. Sejam pequenos ou grandes, todos demonstram solenidade e dignidade. Após 14 gerações de "reis do fogo" presidindo esta cerimônia, embora hoje não existam mais tais reis sem coroa, essa crença popular ainda é mantida e respeitada pela comunidade Jrai.

Durante o festival, os moradores se unem à alegria de cada lata de vinho de arroz. Os círculos de xoang continuam a se expandir ao som convidativo dos gongos. Muitos turistas, cientes da cerimônia de oração pela chuva, também vêm para testemunhar e apreciar o antigo ritual.

Nos últimos anos, a cerimônia de oração pela chuva tem sido realizada no Sítio Histórico-Cultural Nacional de Plei Oi, na comuna de Ayun Ha, reconhecido como patrimônio histórico nacional há 32 anos. A cerimônia foi restaurada de acordo com os costumes originais do povo Jrai. A cerimônia foi conduzida pelo Sr. Siu Pho, assistente do Sr. Rolan Hieo. Uma coincidência interessante é que, alguns anos após a cerimônia matinal, choveu à tarde.

Durante décadas, o sistema de irrigação de Ayun Ha levou água aos arrozais, permitindo o cultivo de duas safras de arroz por ano. A água chega às aldeias e casas sobre palafitas. A vida das pessoas prosperou, resultando em áreas residenciais ainda mais prósperas. O povo enriqueceu com a terra de sua terra natal, cultivando arroz. Embora tenham tomado a iniciativa de buscar água para irrigação durante a estação seca nas terras altas, o ritual de oração pela chuva ainda é mantido pela comunidade Jrai.

O Sr. Nguyen Ngoc Ngo, Vice-Presidente Permanente do Comitê Popular do Distrito de Phu Thien, disse: "Este é um festival cultural único da comunidade Jrai, na região sudeste de Gia Lai. Nos últimos anos, além da cerimônia de oração pela chuva, também organizamos muitas atividades imbuídas de sabores culturais indígenas e mercados agrícolas para promover produtos locais, como bolinhos de peixe-gato do lago de irrigação de Ayun Ha, arroz especial, ninhos de andorinha, etc., para atrair turistas e promover o potencial e as oportunidades da localidade. Lembramos também às agências competentes a importância de preservar e promover os preciosos valores culturais da comunidade Jrai aqui, incluindo a cerimônia de oração pela chuva." (continua)

Fonte: https://thanhnien.vn/doc-dao-di-san-van-hoa-phi-vat-the-le-cau-mua-o-ayun-ha-185250403222924044.htm