O valor contemporâneo da Declaração Universal dos Direitos Humanos de 1948 e sua importância para a promoção e proteção dos direitos humanos no Vietnã

Os direitos humanos e os direitos civis são identificados como questões centrais na construção e no aperfeiçoamento do sistema jurídico de direitos humanos.

A Assembleia Geral das Nações Unidas adotou a Declaração Universal dos Direitos Humanos em Paris, em 10 de dezembro de 1948. (Fonte: AFP/Getty Images)

Em 2023, o Vietnã e a comunidade internacional celebrarão o 75º aniversário da adoção da Declaração Universal dos Direitos Humanos pela Assembleia Geral das Nações Unidas em 1948 e o 30º aniversário da adoção da Declaração e do Programa de Ação de Viena pela Conferência Mundial sobre Direitos Humanos, propostos pelo Vietnã e adotados pelo Conselho de Direitos Humanos das Nações Unidas.

Este é um evento importante, que marca um novo ponto de virada no compromisso comum da comunidade internacional com a causa de promover e proteger os direitos humanos globalmente; afirmando o valor duradouro desses dois importantes documentos internacionais no nível contemporâneo e intersecular.

O artigo analisa em profundidade o valor contemporâneo da Declaração Universal dos Direitos Humanos de 1948 e sua importância para a promoção e proteção dos direitos humanos no Vietnã.

1. O valor contemporâneo da Declaração Universal dos Direitos Humanos de 1948

Ao avaliar a Declaração, muitos acadêmicos ao redor do mundo acreditam que, embora ainda existam certas limitações devido a diferentes ideologias ou valores culturais, e ao desejo de maiores expectativas, o fato de a comunidade mundial ter chegado a um acordo comum demonstra a visão histórica da Declaração. O professor Jack Donnelly, famoso autor da obra "Teoria e Prática dos Direitos Humanos Globais", publicada pela primeira vez em 2003 [1], escreveu: " De socialistas a liberais, de ateus a cristãos, de judeus a budistas, e pessoas de muitas, muitas outras tradições culturais — embora com diferentes pontos de partida —, todos convergem em um ponto, que é o de apoiar os direitos declarados na Declaração Universal dos Direitos Humanos [2].

É difícil avaliar completamente a grandeza da Declaração em um artigo, mas se alguém estudar a história ideológica dos direitos humanos, associada à história da luta dos povos do mundo desde os tempos antigos até os tempos modernos, é impossível negar os valores contemporâneos e interseculares da Declaração nos seguintes aspectos:

Em primeiro lugar, dos direitos humanos ideais aos direitos humanos práticos, a Declaração transcendeu todas as diferenças culturais, tornando-se um valor universal global.

Pesquisas sobre a história da ideologia dos direitos humanos em livros e jornais vietnamitas e em instituições de ensino ao redor do mundo confirmaram que a ideologia dos direitos humanos tem uma longa história, associada à história da luta contra a brutalidade, a injustiça, a desigualdade e a união em prol dos valores de justiça, liberdade, igualdade e direitos humanos. Isso se deve ao princípio natural de que "onde há opressão, há luta".

Nas teorias dos direitos naturais e do direito natural no Renascimento - período do Iluminismo dos séculos XVII e XVIII, Rousseau (1712-1778) - um dos grandes pensadores e filósofos suíços, quando "Sobre o contrato social" ou "os princípios dos direitos políticos ", escreveu: "É uma verdade óbvia que o homem nasce livre, mas em toda parte vive acorrentado[3]".

Nesse mesmo período e posteriormente, ao discutir a história da ideologia dos direitos humanos, também surgiram muitas opiniões de que “no passado, quando falávamos de direitos humanos, falávamos de valores originários de ideias humanísticas, de ética humana, de valores humanos[4]”.

De fato, se não houvesse violação ou desrespeito aos valores humanos, não haveria história de luta contra a injustiça social; e não haveria necessidade de desperdiçar papel e caneta para escrever e reivindicar os direitos humanos, o direito de ser humano; na verdade, a história da humanidade, desde os tempos antigos até os dias atuais, é, em última análise, a história da luta pelos direitos humanos. Os humanos pagaram com seu sangue e lágrimas, unindo-se para se levantar contra a brutalidade, contra a guerra, contra a opressão, contra a injustiça social.

No entanto, os padrões de direitos humanos só foram estabelecidos globalmente quando surgiu um impulso histórico, que foram as duas primeiras guerras mundiais (1914 - 1918) e a segunda (1939 - 1945) no século XX, conforme expresso no preâmbulo da Carta das Nações Unidas, de que "a guerra causou, duas vezes em nossa vida, sofrimento incalculável à humanidade[5]", então, para evitar a guerra - a maior perpetradora de invasão e atropelamento dos direitos humanos, a comunidade internacional criou em conjunto as Nações Unidas - uma organização internacional responsável por manter a paz, a segurança e proteger os direitos humanos.

E apenas um ano após a fundação das Nações Unidas, a Comissão de Direitos Humanos foi criada (em 1946) e três anos depois um documento internacional sobre direitos humanos foi redigido e adotado pela Assembleia Geral das Nações Unidas, que foi a Declaração Universal dos Direitos Humanos em 1948.

Transcendendo todas as diferenças culturais, a Declaração afirma: Que todos os seres humanos nascem livres e iguais em dignidade e direitos. São dotados de razão e consciência e devem agir uns para com os outros em espírito de fraternidade (Artigo 1 da Declaração)[6], para afirmar que os direitos humanos são naturais, inatos e não um dom de ninguém ou de qualquer poder; e que são os mesmos para todos, sem distinção de qualquer tipo, como raça, cor, sexo, língua, religião, opinião política ou de outra natureza, origem nacional ou social, propriedade, nascimento ou status social (Artigo 2)[7], enquanto forem seres humanos, têm direito aos direitos humanos.

Igualdade e não discriminação tornaram-se princípios consistentes, princípios orientadores de todas as disposições da Declaração e do direito internacional dos direitos humanos, e são um dos princípios/características dos direitos humanos no entendimento comum da comunidade internacional hoje . Estudando esta disposição cuidadosamente, podemos ver a grande visão dos redatores, pois se olharmos para a história humana antes dos séculos XVII e XVIII, quando os direitos humanos pertenciam apenas a um grupo de pessoas ou a uma determinada nação (a igualdade pertencia apenas à mesma classe e aos mesmos interesses), e quando ainda havia enormes diferenças culturais e sociais, e fortes divisões de classe nos países; Então, o conceito de crianças sendo consideradas propriedade de seus pais, mulheres sendo dependentes de seus pais e maridos (a teoria das três obediências), pessoas de cor nascendo escravas por padrão[8]... realmente mostra o significado completo dos profundos valores morais e humanísticos que foram resumidos em milhares de anos de história humana de progresso, expressos em cada frase simples, cada palavra, fácil de entender para todos, mas carregando uma visão histórica e se tornando a verdade, tendo valor global universal como é hoje.

Os direitos humanos evoluíram assim ao longo da história, de uma ideia a uma realidade, surgindo na tradição humanitária de cada nação e povo, até que a humanidade se tornou direitos humanos, e a linguagem dos direitos humanos, que existia apenas dentro da mesma classe ou grupo de pessoas, tornou-se direitos humanos para todos. Essa é uma grande conquista na história da luta dos povos progressistas em todo o mundo, da qual a Declaração é um marco brilhante – marcando essas grandes conquistas.

O Conselho de Direitos Humanos das Nações Unidas adotou uma resolução proposta e redigida pelo Vietnã no 75º aniversário da Declaração Universal dos Direitos Humanos e no 30º aniversário da Declaração e Programa de Ação de Viena. (Fonte: Getty Images)

Em segundo lugar, a Declaração é um documento imortal de compromissos políticos e legais, criando a base para a construção de padrões internacionais globais sobre direitos humanos.

Juntamente com o preâmbulo e 30 artigos que listam direitos humanos e liberdades fundamentais, estabelecendo a responsabilidade das nações comprometidas de trabalhar em conjunto com as Nações Unidas para promover o respeito universal e a observância dos direitos humanos e das liberdades fundamentais, a Declaração tornou-se o primeiro documento especializado da história moderna da época, não apenas um compromisso moral e político, mas também um documento legal para as nações.

Entretanto, por se tratar de um documento com valor recomendatório, requer-se um documento com maior valor e eficácia jurídica, e a necessidade de concretizar e desenvolver as ideias e os princípios contidos na Declaração por meio de tratados internacionais específicos, em cada área e com valor jurídico obrigatório para os países-membros, começa a se tornar uma preocupação comum da comunidade internacional.

Os direitos e liberdades fundamentais elencados na Declaração foram desenvolvidos e formulados pela Comissão de Direitos Humanos das Nações Unidas em dois pactos distintos: o Pacto Internacional sobre Direitos Civis e Políticos e o Pacto Internacional sobre Direitos Econômicos, Sociais e Culturais. Ambos foram adotados pela Assembleia Geral das Nações Unidas em 16 de dezembro de 1966.

Atualmente, a Declaração Universal dos Direitos Humanos de 1948, duas convenções internacionais de 1966 e dois protocolos adicionais ao pacto internacional sobre direitos civis e políticos são identificados pela comunidade internacional como a Carta Internacional dos Direitos Humanos.

Com base nas disposições sobre direitos humanos neste Código, até agora, as Nações Unidas desenvolveram e adotaram centenas de documentos internacionais para proteger os direitos humanos em áreas específicas da vida social, como proteção contra a discriminação; proteção dos direitos das mulheres; direitos das crianças; direitos humanos na administração judicial; liberdade de informação; liberdade de associação; emprego; casamento, família e juventude; bem-estar social; progresso e desenvolvimento; direito de desfrutar da cultura, desenvolvimento e cooperação cultural internacional; questões de nacionalidade, apatridia, residência e refugiados; sobre a proibição da tortura, tratamento cruel, desumano e degradante; proteção dos direitos dos trabalhadores migrantes e seus familiares; proteção dos direitos das pessoas com deficiência; proteção daqueles que foram forçados a desaparecer; direitos dos povos indígenas e grupos étnicos..[9].

Terceiro, a Declaração é um parâmetro comum para avaliar o nível de implementação dos direitos humanos em cada país e em escala global.

No preâmbulo da Declaração, a Assembleia Geral das Nações Unidas proclamou que: “Esta Declaração Universal dos Direitos Humanos será um padrão comum a ser alcançado por todos os povos e todas as nações, e por todos os indivíduos e órgãos da sociedade, que, ao julgarem a realização dos seus objectivos, tendo esta Declaração constantemente em mente, se esforçarão por promover, através do ensino e da educação, o respeito por estes direitos e liberdades fundamentais e por promover, através de medidas progressivas, nacionais e internacionais, o seu reconhecimento e a sua observância universais e efectivos, tanto entre os povos do seu próprio país como entre os povos dos territórios sob a sua jurisdição[10]”.

Normas internacionais sobre direitos humanos: atualmente existem centenas de documentos, mas o mais importante e frequentemente citado para avaliar o nível de implementação e gozo dos direitos humanos em um país ou região é a Declaração Universal dos Direitos Humanos.

Em quarto lugar, a Declaração também é um lembrete e uma advertência para que as gerações futuras tenham a responsabilidade de cooperar juntas, prevenir a crueldade, restringir e eliminar a guerra, porque ela é a maior perpetradora de violações dos direitos humanos.

Estudando todo o conteúdo da Declaração com seu preâmbulo e 30 artigos, a ideia central é que ela é um valor moral, um ensinamento de que as gerações futuras devem ter a responsabilidade de cooperar juntas, prevenir a crueldade, restringir e eliminar a guerra porque ela é a culpada que viola os direitos humanos.

Os líderes das nações em todo o mundo devem sempre ter em mente as palavras da Declaração, pois qualquer desrespeito, desprezo ou desrespeito pelos direitos humanos e pelas liberdades fundamentais é um ultraje à consciência da humanidade. E que: “O desrespeito e o desprezo pelos direitos humanos resultaram em atos bárbaros que ultrajaram a consciência da humanidade, e o advento de um mundo no qual os seres humanos gozarão de liberdade de expressão e de crença, e de liberdade do medo e da miséria, foi proclamado como a mais alta aspiração do povo comum[11]”.

Dentro de cada país, os valores éticos e humanísticos da Declaração também se expressam no ensino às pessoas, especialmente aquelas que estão no poder, a quem a lei de cada país os atribui apenas como representantes e servidores, devendo, portanto, estar sempre cientes de que o poder que estão exercendo provém do seu próprio povo.

Portanto, sempre que o poder é exercido não em benefício do povo, mas como instrumento de dominação, de opressão, de violação da dignidade humana, dos direitos e liberdades do povo, a relação causal, como observa o preâmbulo da Declaração, “ É essencial, para que o homem não seja obrigado a recorrer, como último recurso, à rebelião contra a tirania e a opressão, que os direitos humanos sejam protegidos pelo Estado de direito[12]”.

2. A importância da Declaração Universal dos Direitos Humanos de 1948 para a promoção e proteção dos direitos humanos no Vietname

Após 75 anos à luz da Declaração Universal dos Direitos Humanos e 30 anos de implementação da Declaração e do Programa de Ação de Viena, a promoção e a proteção dos direitos humanos no Vietnã fizeram grandes avanços nas seguintes áreas:

Em primeiro lugar, o Partido e o Estado do Vietnã se preocupam em construir e aperfeiçoar o sistema jurídico de direitos humanos.

Os direitos humanos e os direitos civis são identificados como questões centrais na construção e no aperfeiçoamento do sistema jurídico de direitos humanos. Desde a primeira Constituição (a Constituição de 1946) da República Democrática do Vietnã, os direitos humanos e as liberdades fundamentais foram estabelecidos.

Até agora, após quase 40 anos de inovação, o Estado vietnamita construiu um sistema jurídico para regular as relações sociais, concentrando-se na construção de leis de direitos humanos relativamente abrangentes, adequadas às práticas de desenvolvimento do país e gradualmente compatíveis com as regulamentações internacionais sobre direitos humanos[13].

Com base em padrões internacionais e nas condições específicas do país, construir e aperfeiçoar o sistema jurídico para criar a base jurídica mais importante para todas as atividades do Estado, servidores públicos e empregados públicos no respeito, garantia e proteção dos direitos humanos.

Atualmente, o direito dos direitos humanos regulamenta as áreas mais importantes do país, em todos os âmbitos da vida econômica, política e social. A Constituição de 2013, aprovada pela 13ª Assembleia Nacional, é o resultado de quase 30 anos de inovação, sendo considerada o ápice da história do constitucionalismo na proteção dos direitos humanos.

A Constituição é composta por 120 artigos, dos quais 36 estipulam direitos humanos, direitos e obrigações dos cidadãos; regulamentações sobre direitos humanos, direitos e obrigações dos cidadãos não são estipuladas apenas em um capítulo separado (Capítulo 2), mas também em muitos capítulos diferentes da Constituição.

As disposições sobre direitos humanos na Constituição constituem as mais altas garantias legais do Estado para respeitar, proteger e implementar os direitos humanos. Com base nos princípios constitucionais, uma série de leis e códigos especializados foram promulgados para especificar as disposições da Constituição, criando uma base jurídica abrangente para garantir os direitos humanos nas esferas civil e política; os direitos econômicos, sociais e culturais; e os direitos de grupos sociais vulneráveis ​​na sociedade.

A Constituição de 2013 afirma o princípio de que o Estado reconhece, respeita, protege e garante os direitos humanos e os direitos dos cidadãos, e se compromete a "cumprir a Carta da ONU e os tratados internacionais dos quais a República Socialista do Vietnã é membro". (Fonte: VGP)

Em segundo lugar, o Partido e o Estado se preocupam em aperfeiçoar as instituições para proteger os direitos humanos.

O Partido e o Estado do Vietnã determinaram que, além do sistema jurídico, as agências do aparato estatal desempenham um papel importante na promoção e proteção dos direitos humanos. Pela primeira vez, o papel e a responsabilidade do Estado são especificamente definidos no Artigo 3 e na Cláusula 1 do Artigo 14 da Constituição de 2013, que estabelecem que o Estado reconheceu sua responsabilidade/obrigação de "reconhecer, respeitar, garantir e proteger os direitos humanos e os direitos civis"[14].

A partir dessa disposição, o Documento do 13º Congresso Nacional do Partido (2021) definiu claramente o papel das agências no aparato estatal. Para a Assembleia Nacional, "Continuar a inovar e melhorar a qualidade do processo legislativo, concentrar-se na construção e no aperfeiçoamento da instituição econômica de mercado de orientação socialista; respeitar, garantir e proteger os direitos humanos e os direitos dos cidadãos; aperfeiçoar o mecanismo de proteção da Constituição..."[15].

Para as agências administrativas estatais, é necessário construir uma administração estatal que sirva o povo, passando de uma administração "governante" para uma administração "servidora", "Construindo uma administração estatal que sirva o povo, seja democrática, tenha o Estado de direito, seja profissional, moderna, limpa, forte, aberta e transparente[16]".

Implementando os pontos de vista do Partido no período de renovação, as tarefas e poderes do Governo também foram estipulados pela primeira vez na Constituição de 2013: O Governo tem as seguintes tarefas e poderes: Proteger os direitos humanos e os direitos dos cidadãos; garantir a ordem e a segurança social (Cláusula 6, Artigo 96); A Lei de Organização do Governo de 2015 também estipula as tarefas e poderes do Governo: Decidir sobre medidas específicas para proteger os direitos e interesses do Estado e da sociedade, os direitos humanos e os direitos dos cidadãos (Cláusula 2, Artigo 21).

Em relação às atividades dos órgãos judiciais, a visão norteadora do Partido é: "Continuar a construir um judiciário vietnamita profissional, justo, rigoroso, honesto, a serviço da Pátria e do povo. As atividades judiciais devem ter a responsabilidade de proteger a justiça, os direitos humanos, os direitos civis, o regime socialista, os interesses do Estado e os direitos e interesses legítimos e legais de organizações e indivíduos[17]".

No passado, o foco e a prioridade das atividades judiciais eram a proteção do regime socialista. Atualmente, à luz da política de inovação do Partido, especialmente em relação aos padrões internacionais e às boas experiências de outros países, o Partido e o Estado mudaram a definição da missão das atividades judiciais e, pela primeira vez, a missão de priorizar a proteção da justiça e dos direitos humanos nas atividades judiciais foi incluída na Constituição de 2013[18], na Lei de Organização dos Tribunais Populares de 2015 e na Lei de Organização do Ministério Público Popular de 2015.

Assim, o Tribunal Popular tem o dever de proteger a justiça, proteger os direitos humanos e os direitos públicos; o Ministério Público tem o dever de proteger a lei, proteger os direitos humanos e os direitos civis e, então, o dever de proteger o regime socialista, proteger os interesses do Estado e os direitos e interesses legítimos de organizações e indivíduos.

Terceiro, os resultados do respeito, da garantia e da protecção dos direitos humanos em áreas específicas

À luz das resoluções do Partido e das políticas jurídicas do Estado, os direitos humanos nos campos civil, político, econômico, cultural e social e os direitos dos grupos sociais vulneráveis ​​alcançaram muitos resultados importantes em todos os campos civil, político, econômico, social e cultural; a proteção dos direitos dos grupos vulneráveis ​​foi fortalecida, garantida e protegida no processo de implementação de políticas e leis.

Por exemplo, nos campos civil e político, graças às diretrizes corretas identificadas nas resoluções e documentos do Partido[19] sobre direitos judiciais, as atividades judiciais nos últimos 15 anos com o objetivo de proteger a justiça, os direitos humanos, respeitar, proteger e garantir os direitos humanos nas atividades judiciais alcançaram muitos resultados importantes que precisam ser mencionados, "o trabalho de investigação, acusação, julgamento, execução de sentenças e prisão, detenção, custódia e reabilitação foram realizados de forma mais rigorosa, democrática e justa, limitando a injustiça, os erros e os crimes omitidos, contribuindo para promover o desenvolvimento socioeconômico e a integração internacional[20]".

No campo da implementação de direitos econômicos, sociais e culturais : Olhando para o panorama geral, após mais de 35 anos de renovação, a vida da maioria dos vietnamitas melhorou significativamente com a melhoria contínua de indicadores importantes relacionados aos seres humanos, como o índice de desenvolvimento humano (IDH) (o Vietnã atualmente ocupa a 115ª posição entre 191 países), índice de desigualdade de gênero (IIG), expectativa de vida média per capita, renda média per capita...

O Vietnã também é um dos países que cumpriram antecipadamente os Objetivos de Desenvolvimento do Milênio (ODM) das Nações Unidas. De acordo com o ranking de 2020 das Nações Unidas sobre a implementação dos ODS, o Vietnã ficou em 51º lugar entre 193 Estados-membros das Nações Unidas, alcançando resultados superiores aos de muitos países da região.

Garantir os direitos de grupos sociais vulneráveis , como mulheres, crianças, pobres, idosos, deficientes, minorias étnicas, pessoas com HIV/AIDS, etc., sempre ocupa uma posição importante no processo de implementação dos pontos de vista e políticas do Partido e das políticas e leis do Estado.

O UNICEF Vietnã também implementa ativamente campanhas e programas para promover os direitos humanos. (Fonte: UNICEF Vietnã)

Quarto, promover a consciência social através da educação em direitos humanos

Em resposta à Declaração e Programa de Ação de Viena e à Resolução da Assembleia Geral da ONU sobre o Programa para a Década da Educação em Direitos Humanos (1995-2004), o Partido e o Estado têm prestado atenção em orientar todos os níveis e setores do sistema político para implementar simultaneamente a educação em direitos humanos e incluir conteúdo de direitos humanos no programa educacional do sistema educacional nacional.

O Primeiro-Ministro emitiu a Decisão n.º 1309/QD/TTg, de 5 de setembro de 2017, aprovando o projeto de inclusão de conteúdos de direitos humanos no programa educativo do sistema nacional de educação; a Diretiva n.º 34/CT-TTg, de 21 de dezembro de 2021, sobre o reforço da implementação do projeto de inclusão de conteúdos de direitos humanos no programa educativo do sistema nacional de educação. Até 2025, 100% das instituições de ensino do sistema nacional de educação organizarão a educação em direitos humanos.

Quinta-feira, O Estado vietnamita participou proativa e ativamente de atividades em prol dos direitos humanos e inicialmente contribuiu para moldar instituições para promover e proteger os direitos humanos na região e no mundo.

Com o ponto de vista do Partido de "Participar proativamente, contribuir ativamente, aprimorar o papel do Vietnã na construção e modelagem de instituições multilaterais e da ordem político-econômica internacional, implementando integralmente os compromissos internacionais e os acordos comerciais assinados[21]", o Vietnã nos últimos anos não só fez esforços para implementar compromissos internacionais, mas também ativamente, proativamente e fez muitas contribuições no campo da promoção e proteção dos direitos humanos na região e no mundo.

Isso é claramente demonstrado pelo nível de confiança, com uma porcentagem muito alta de votos a favor quando o Vietnã concorreu ao Conselho de Direitos Humanos das Nações Unidas e como membro não permanente do Conselho de Segurança das Nações Unidas.

Atualmente, o Vietnã é membro do Conselho de Direitos Humanos para o mandato de 2023-2025, participando ativa e efetivamente das atividades do Conselho e tem muitas iniciativas para promover e proteger os direitos humanos, como a participação nos projetos de resolução do Conselho sobre direitos humanos e mudanças climáticas; resoluções comemorativas do 75º aniversário da Declaração Universal dos Direitos Humanos e do 30º aniversário da Declaração e Programa de Ação de Viena em 1993...

Sexta-feira, Algumas orientações sobre o respeito, a garantia e a proteção dos direitos humanos na nova fase de desenvolvimento

Na nova fase de desenvolvimento, a implementação das políticas e pontos de vista do Partido identificados no 11º Congresso do Partido é "O povo é o centro da estratégia de desenvolvimento e, ao mesmo tempo, o sujeito do desenvolvimento[22]" e o 13º Congresso do Partido identificou "O povo é o centro e o sujeito da renovação, construção e proteção da Pátria; todas as políticas e estratégias devem verdadeiramente originar-se das vidas, aspirações, direitos e interesses legítimos do povo, tendo a felicidade e a prosperidade do povo como o objetivo a ser alcançado"[23]. O Partido Comunista do Vietnã considera o respeito, a garantia e a proteção dos direitos humanos essenciais para a construção de uma economia de mercado de orientação socialista; para a construção de um Estado socialista de direito e de uma democracia socialista.

Com o papel, a missão e a responsabilidade do Estado de direito de respeitar, garantir e proteger os direitos humanos, o 13º Comitê Central do Partido, na 6ª Conferência, aprovou a Resolução nº 27-NQ/TW de 9 de novembro de 2022 sobre a continuação da construção e do aperfeiçoamento do Estado de direito socialista no novo período, identificando o objetivo geral de defender a Constituição e a lei, respeitar, garantir e proteger efetivamente os direitos humanos e os direitos dos cidadãos e o objetivo específico até 2030, basicamente aperfeiçoar os mecanismos para garantir o direito do povo ao domínio, garantindo e protegendo os direitos humanos e os direitos dos cidadãos[24].

Estas são orientações, pontos de vista e visões importantes para reconhecer, respeitar, garantir e proteger os direitos humanos no processo de construção e aperfeiçoamento de um estado de direito verdadeiramente socialista do povo, pelo povo e para o povo no novo período.

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[1] Professor Andrew Mellon na Escola Joseph Korbel de Estudos Internacionais da Universidade de Denver. Autor de três livros e mais de sessenta artigos e capítulos de monografias sobre teoria e prática dos direitos humanos, incluindo Global Human Rights Theory and Practice (primeira edição, 2003), Donnelly é mais conhecido por seu trabalho sobre o conceito de direitos humanos, relativismo cultural, desenvolvimento e direitos humanos, instituições internacionais de direitos humanos e direitos humanos e política externa. Ele estudou e lecionou extensivamente nas Américas, Europa e Ásia. Suas obras foram traduzidas para dez idiomas.

[2] 60º aniversário da Declaração Universal dos Direitos Humanos, Revista Eletrônica do Programa Internacional de Informação, Departamento de Estado dos EUA, novembro de 2008, página 55.

[3] Professor Associado, Dr. Tuong Duy Kien, Declaração Universal dos Direitos Humanos de 1948 - o fundamento ético, político e jurídico para o respeito, a promoção e a proteção dos direitos humanos. Revista de Direito dos Direitos Humanos nº 4-2018, página 4.

[4] Como acima, página 4.

[5] Academia Nacional de Política de Ho Chi Minh (2023), Documentos internacionais e regionais sobre direitos humanos - seleção, livros de referência, Political Theory Publishing House, página 9.

[6] Como acima, página 42.

[7] Como acima, página 42.

[8] Na França, em 1791, o governo revolucionário francês reconheceu a igualdade de direitos dos judeus; em 1792, pessoas sem propriedade receberam o direito de votar; e em 1794, a escravidão foi oficialmente abolida. Nos Estados Unidos, após a revolução de 1776, a Declaração dos Direitos do Homem foi adotada em 1791, mas as mulheres não foram autorizadas a votar até 1924.

[9] Professor Associado, Dr. Tuong Duy Kien, A Declaração Universal dos Direitos Humanos de 1948 - o fundamento ético, político e jurídico para o respeito, a promoção e a proteção dos direitos humanos. Revista de Direito dos Direitos Humanos nº 4-2018, página 8.

[10] Academia Nacional de Política de Ho Chi Minh (2023), Documentos internacionais e regionais sobre direitos humanos - seleção, livro de referência, Political Theory Publishing House, página 41.

[11] Como acima, página 41.

[12] Como acima, 41.

[13] Academia Nacional de Política de Ho Chi Minh, livro didático Teoria e Direito sobre QCN, Editora de Teoria Política. H, 2021, página 200.

[14] Artigo 3.º. O Estado garante e promove o direito do povo à soberania; reconhece, respeita, protege e garante os direitos humanos e os direitos civis; e concretiza o objetivo de um povo rico, um país forte, democrático, equitativo e civilizado, onde todos tenham uma vida próspera, livre e feliz e tenham condições para um desenvolvimento integral. Artigo 14.º. 1. Na República Socialista do Vietnã, os direitos humanos e os direitos dos cidadãos nos campos político, civil, econômico, cultural e social são reconhecidos, respeitados, protegidos e garantidos de acordo com a Constituição e a lei. 2. Os direitos humanos e os direitos dos cidadãos só podem ser restringidos de acordo com a lei nos casos em que necessário por razões de defesa nacional, segurança nacional, ordem e segurança social, moralidade social e saúde pública.

[15] Partido Comunista do Vietname: Documentos do 13º Congresso Nacional de Delegados, National Political Publishing House Truth, H.2021, 175,176.

[16] Partido Comunista do Vietname: Documentos do 13º Congresso Nacional de Delegados, Editora Política Nacional Truth, Hanói, 2021. Página 176.

[17] Partido Comunista do Vietname: Documentos do 13º Congresso Nacional de Delegados, Editora Política Nacional Truth, Hanói 2021. página 177.

[18] A Cláusula 3, Artigo 102 da Constituição de 2013 estipula: “O Tribunal Popular é o órgão judicial da República Socialista do Vietname, exercendo o poder judicial... O Tribunal Popular tem o dever de proteger a justiça, proteger os direitos humanos, os direitos dos cidadãos, proteger o regime socialista, proteger os interesses do Estado e os direitos e interesses legítimos de organizações e indivíduos”; A Cláusula 3, Artigo 107 da Constituição de 2013 estipula: “A Procuradoria Popular exerce o direito de processar e supervisionar as atividades judiciais... A Procuradoria Popular tem o dever de proteger a lei, proteger os direitos humanos, os direitos dos cidadãos, proteger o regime socialista, proteger os interesses do Estado e os direitos e interesses legítimos de organizações e indivíduos, contribuindo para garantir que a lei seja estrita e uniformemente observada”.

[19][19] Resolução n.º 49/NQ/TW de 2 de junho de 2005 sobre a Estratégia de Reforma Judicial até 2020 e o 10.º Congresso (2006), 11.º Congresso (2011), 12.º Congresso (2016), 13.º Congresso (2021) sobre a reforma judicial e as atividades judiciais.

[20] Comité Executivo Central, Comité de Direcção para a Reforma Judicial, Relatório de síntese sobre a implementação do programa-chave da reforma judicial para o período 2011-2016; programa-chave projectado para a reforma judicial para o período 2016-2021, página 27.

[21] Partido Comunista do Vietname: Documentos do 13º Congresso Nacional de Delegados, Editora Política Nacional Truth, Hanói 2021, página 164.

[22] Partido Comunista do Vietname: Documentos do 11º Congresso Nacional de Delegados, National Political Publishing House. H.2016, página 76.

[23] Partido Comunista do Vietname: Documentos do 13º Congresso Nacional de Delegados, Editora Política Nacional Truth, Hanói 2021, p.28.

[24] Academia Nacional de Política de Ho Chi Minh (2023), Documentos do partido e do governo sobre direitos humanos, Seleção e citação - livro de referência, Political Theory Publishing House, página 144.

Fonte: https://baoquocte.vn/gia-tri-thoi-dai-cua-tuyen-ngon-pho-quat-ve-quyen-con-nguoi-nam-1948-va-y-nghi-doi-thuc-day-va-bao-ve-quyen-con-nguoi-o-viet-nam-296847.html