A vitalidade da unidade nacional e religiosa - Parte 1: Uma terra onde os grupos étnicos se encontram.

An Giang abriga os grupos étnicos Kinh, Hoa, Khmer e Cham, criando uma tapeçaria cultural vibrante e diversificada. Foto: PHUONG LAN

Situada na nascente do rio Hau, An Giang não é famosa apenas por suas paisagens pitorescas, mas também por seus mares, ilhas e diversas culturas, grupos étnicos e religiões, cultivadas ao longo dos séculos, criando uma tradição de unidade e harmonia característica do Delta do Mekong.

Mistura

Após a fusão, a província de An Giang possui uma área de mais de 9.888 km², com uma fronteira terrestre de aproximadamente 148 km com as províncias de Kandal, Takeo e Kampot (Reino do Camboja), abrangendo 14 comunas e distritos. A população total da província é de quase 5 milhões de pessoas, das quais pertencem a minorias étnicas, cerca de 472.132 pessoas, ou mais de 11%. O povo Khmer soma 399.002 (8%); o povo Hoa, 46.515 (0,93%); o povo Cham, 21.594 (0,43%); e outras minorias étnicas, aproximadamente 5.021 (1,75%).

O Sr. Chau Xiêm, residente da comuna de An Cư e figura respeitada na comunidade Khmer, declarou: “Estou sempre ciente da minha responsabilidade em garantir a segurança e a ordem na localidade. Vivemos numa zona fronteiriça, por isso o trabalho de disseminação de informações e mobilização da população deve ser realizado de forma regular e séria.”

O Sr. Chau Xiêm divulgou ativamente as normas legais relativas à fronteira, instando as pessoas a não participarem ou a apoiarem o contrabando, as travessias ilegais da fronteira ou atividades que perturbem a segurança e a ordem. Ele frequentemente utilizava o idioma khmer para explicar detalhadamente os direitos e obrigações das pessoas que vivem em áreas fronteiriças.

An Giang também é uma localidade com uma rica vida religiosa e espiritual, sendo o berço de muitas religiões indígenas, como o budismo Hoa Hao, o budismo Buu Son Ky Huong, o budismo Tu An Hieu Nghia, o budismo Hieu Nghia Ta Lon e o budismo Cao Dai Bach Y. A província possui 14 religiões reconhecidas com mais de 2,1 milhões de seguidores, representando aproximadamente 46,6% da população. Existem 5 organizações religiosas, 463 organizações religiosas afiliadas com mais de 1.600 dignitários religiosos, mais de 4.200 autoridades religiosas, cerca de 3.000 monges e monjas, 77 pontos de concentração de atividades religiosas e 4 instituições de formação religiosa. As organizações religiosas e seus seguidores participam ativamente de trabalhos sociais, ações de caridade, construção de uma nova vida cultural, contribuindo para a manutenção da segurança política e o fortalecimento da unidade nacional.

Um excelente exemplo é a Associação Budista Hoa Hao da comuna de Vinh Trach, que não só mantém eficazmente o modelo de assistência social de um refeitório beneficente, como também coopera ativamente com a polícia da comuna de Vinh Trach para implementar o modelo "Os seguidores do budismo Hoa Hao na comuna de Vinh Trach dizem não aos males sociais". Vo Van Tuan, chefe da Associação Budista Hoa Hao da comuna de Vinh Trach, afirmou: "Através de ações concretas e práticas, os seguidores comprometem-se a impedir que seus filhos e familiares violem a lei e se envolvam em males sociais como jogos de azar, rinhas de galo, apostas em futebol e superstição..."

O papel das pessoas influentes

Nos últimos tempos, o Comitê Popular Provincial tem se concentrado em direcionar e fortalecer o trabalho de propaganda, construindo, replicando, elogiando e honrando modelos avançados, especialmente entre as comunidades de minorias étnicas e seguidores religiosos. Anualmente, o Departamento de Minorias Étnicas e Religiões publica um plano para lançar uma campanha temática de emulação sobre "Promover o papel de figuras influentes entre as comunidades de minorias étnicas". Com esse modelo, figuras influentes na província têm desempenhado um papel cada vez mais positivo, contribuindo para a disseminação de informações e mobilizando as comunidades de minorias étnicas a cumprirem as diretrizes do Partido, as políticas e leis do Estado, a participarem do desenvolvimento socioeconômico e a manterem a segurança e a ordem na localidade.

Indivíduos respeitados nas comunidades de minorias étnicas da província estão contribuindo discretamente, tornando-se uma importante ponte entre o governo e a população. Um excelente exemplo é o Sr. Chau Hean, de 65 anos, residente na comuna de Tri Ton. Usando sua influência, ele mobiliza ativamente seus conterrâneos para contribuir com a construção e o reparo de estradas e pontes rurais. Em particular, ele incentiva seus filhos e netos na aldeia a seguirem rigorosamente as diretrizes do Partido e as políticas e leis do Estado.

Compartilhando do mesmo sentimento, o Sr. Chau Van Ny, de 52 anos, residente na comuna de Tri Ton, atua como um respeitado líder comunitário há mais de 10 anos. Ele sempre participou ativamente com o governo local, incentivando o povo Khmer a viver e trabalhar de acordo com a Constituição e as leis. Em particular, o Sr. Ny concentra-se na educação e no desenvolvimento econômico para melhorar a qualidade de vida.

Compreendendo as dificuldades enfrentadas pelo povo Khmer, os monges mobilizam ativamente filantropos e organizações sociais para unirem esforços no auxílio à comunidade. Por exemplo, no Pagode Kal Pô Prưk, durante o tradicional Ano Novo Lunar (Chol Chnam Thmay), os monges sempre doam de 200 a 300 pacotes de presentes significativos para a população, cada um avaliado em 300.000 VND. No Pagode Văn Râu, na comuna de An Cư, o Venerável Chăng Ratana concilia esse trabalho com a disseminação e promoção das diretrizes e políticas do Partido, bem como das leis e regulamentos do Estado, para que o povo possa sempre viver "uma vida boa e virtuosa" durante as principais festividades do povo Khmer, como Chol Chnam Thmay, Sene Dolta, Ok Om Bok e a cerimônia Kathina.

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