Aniversário da morte do Rei Hung: Símbolo de piedade filial

“Uma árvore tem raízes. A água tem uma nascente. Os pássaros procuram seus ninhos. As pessoas procuram seus ancestrais.” Ao longo de milhares de anos, com muitos altos e baixos, na mente de toda a nação, o Templo Hung ainda é um lugar onde pessoas de todas as direções se reúnem, onde os descendentes veneram seus ancestrais.

Crença na origem do país

Cada nação no mundo tem sua própria origem, mas poucos países e povos têm uma crença no Ancestral Nacional como os vietnamitas. A crença no culto ao Rei Hung tem origem na tradição vietnamita de veneração aos ancestrais, com a filosofia de que "o povo tem ancestrais" e "lembrar a fonte da água", transmitida de geração em geração, tornando-se um ritual folclórico nacional. Devido à sua singularidade e singularidade, a crença no culto ao Rei Hung foi reconhecida pela UNESCO como Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade em 6 de dezembro de 2012 e se tornou um fenômeno social com identidade própria no Vietnã, contribuindo para a criação de um sistema de valores espirituais e da identidade cultural vietnamita.

Segundo a lenda, o primeiro rei do Vietnã, Kinh Duong Vuong, passou o trono para seu filho, Lac Long Quan. Lac Long Quan casou-se com Au Co e teve 100 filhos; 50 seguiram a mãe para as montanhas e 50 seguiram o pai para o mar, estabelecendo assim uma longa carreira. O filho mais velho foi nomeado rei por Lac Long Quan, com o título de Hung Vuong. O rei nomeou o país de Van Lang e escolheu Phong Chau ( Phu Tho ) como capital. O reinado e seus mandarins foram transmitidos de pai para filho por muitas gerações, mas a história registrou 18 gerações de reis Hung.

Na mentalidade vietnamita, o Templo Hung ainda é um lugar onde as quatro direções se encontram, onde os descendentes homenageiam os méritos de seus ancestrais.

Para honrar o período de fundação da nação e expressar gratidão aos heróis que contribuíram para a fundação do país, desde o período feudal, os reis construíram templos para venerar os Reis Hung. De acordo com a Genealogia de Jade, escrita durante a Dinastia Tran, em 1470 sob o reinado de Le Thanh Tong e em 1601 sob o reinado de Le Kinh Tong, uma cópia foi selada e colocada no Templo Hung, com a seguinte inscrição: “… Da Dinastia Trieu, Dinastia Dinh, Dinastia Le, Dinastia Ly, Dinastia Tran até a nossa dinastia atual, Hong Duc Hau Le, ainda se queima incenso no templo da vila de Trung Nghia. As terras tributadas do passado, destinadas a fins de culto, permanecem inalteradas…”.

Durante a Dinastia Nguyen, no segundo ano de Khai Dinh (1917), o governador de Phu Tho, Le Trung Ngoc, apresentou ao Ministério dos Ritos uma proposta para estabelecer o décimo dia do terceiro mês lunar de cada ano como o Dia Internacional (Feriado Nacional, Aniversário Nacional de Falecimento). Isso foi confirmado pela estela do Rei Hung, erguida por Tham Tri Bui Ngoc Hoan, governador da província de Phu Tho, no décimo quinto ano de Bao Dai (1940), que também se encontra no Templo Superior, na Montanha Nghia Linh. A partir de então, o aniversário de falecimento do Rei Hung, no décimo dia do terceiro mês lunar de cada ano, foi oficialmente legalizado.

Dando continuidade à nobre tradição de nossos ancestrais, especialmente à moralidade de "lembrar a fonte da água ao bebê-la", logo após o sucesso da revolução, o Presidente Ho Chi Minh assinou o Decreto Presidencial nº 22/SL - CTN, de 18 de fevereiro de 1946, permitindo que os servidores públicos tivessem folga no décimo dia do terceiro mês lunar de cada ano para participar da organização de atividades em memória dos Reis Hung – em direção às raízes da nação. O Presidente Ho Chi Minh também visitou o Templo Hung duas vezes (19 de setembro de 1954 e 19 de agosto de 1962). Lá, ele aconselhou: "Os Reis Hung tiveram o mérito de construir o país – nós, vocês e seus descendentes, devemos trabalhar juntos para protegê-lo". Ele também lembrou: "Devemos nos atentar para a proteção, plantando mais flores e árvores para que o Templo Hung se torne cada vez mais solene e belo, transformando-se em um parque histórico para as futuras gerações visitarem". Essa mensagem do Tio Ho tornou-se um chamado sagrado no coração de cada vietnamita, para juntos preservarmos e promovermos o valor das tradições históricas e culturais da Terra Ancestral, da qual o Templo Hung é um símbolo.

Ao longo de milhares de anos de história, o desenvolvimento do país fez com que o culto aos Reis Hung se tornasse uma forma singular de atividade cultural na vida espiritual do povo vietnamita. Retornar ao local de culto dos ancestrais da nação não é apenas retornar às origens, mas também uma peregrinação à fé tradicional, à sacralidade dos ancestrais e ao espírito sagrado das montanhas e rios. É também graças à fé e ao culto imortal presentes na consciência de cada criança vietnamita em relação a seus ancestrais, avós, pais e aos Reis Hung que, ao longo da história, a força da nação se multiplicou inúmeras vezes. Superando todas as dificuldades e desafios, o povo vietnamita ainda existe e continua a se desenvolver.

Valores humanos na nova era

Em termos de crenças culturais, o culto aos Reis Hung, cuja origem está no culto aos ancestrais, demonstra o espírito de "lembrar a fonte da água", a piedade filial para com os ancestrais, a raça, os avós e os pais. O culto aos Reis Hung é uma forma de expressar a crença do povo na presença dos Reis Hung; é uma crença básica e popular, que atende às necessidades espirituais do povo vietnamita no país e dos vietnamitas no exterior; afirma que o povo vietnamita tem um ancestral e uma origem comuns – esse é o "fio condutor" que cria a força da grande unidade nacional, o orgulho do povo vietnamita ao longo de sua história.

A procissão até o Templo Hung, partindo das localidades que circundam o sítio histórico do Templo Hung.

A veneração do povo vietnamita aos Reis Hung é um elo que conecta o passado, o presente e o futuro, e é continuamente cultivada através de muitas gerações. É por isso que a veneração aos Reis Hung possui uma vitalidade duradoura e uma ampla disseminação na comunidade vietnamita. É também uma fonte de força, reunindo a solidariedade de gerações de vietnamitas que vivem em todas as partes do país, incluindo nossos compatriotas no exterior, para participar da causa da construção e defesa da Pátria.

Os vietnamitas têm um ditado: "Os humanos têm ancestrais/Como uma árvore tem raízes, como um rio tem uma nascente". O povo vietnamita orgulha-se eternamente de ser descendente de dragões e fadas, descendente do Rei Hung. Embora os vietnamitas viajem pelo mundo todo, em suas almas sempre têm um lar comum para onde retornar: sua terra natal. O culto aos Reis Hung está profundamente enraizado e difundido. Onde quer que os vietnamitas vivam, há o culto aos ancestrais – o culto aos Reis Hung. As relíquias e os locais de culto aos Reis Hung são preservados, mantidos e construídos pelo povo vietnamita em todo o mundo. Esses espaços de culto aos Reis Hung são uma prova vívida e convincente da preservação e do desenvolvimento do culto aos Reis Hung na comunidade vietnamita.

Com valores culturais cultivados ao longo de muitas gerações, através de milhares de anos de história, o Dia da Comemoração do Rei Hung tornou-se não apenas um símbolo do espírito nacional, uma fonte de força, mas também uma ponte tangível para a crença e o orgulho no passado heroico da nação.

Compreender e respeitar a origem da nação não só nos enche de orgulho por sermos descendentes do dragão e da fada, mas também nos torna mais conscientes da responsabilidade da geração atual em cultivar, herdar e promover o legado da era do Rei Hung e das gerações anteriores. A educação para a consciência ancestral e o orgulho nacional é também a premissa e a base para a formação da compaixão e da ética comunitária, lembrando cada indivíduo de agir de acordo com as normas sociais. Através disso, despertamos o orgulho nacional, promovemos o significado do patriotismo, a gratidão pelas contribuições para a construção do país e conquistamos o reconhecimento e a admiração do povo.

Fonte: https://baolaocai.vn/gio-to-hung-vuong-bieu-tuong-cua-long-hieu-nghia-post382932.html