Aniversário da Morte do Rei Enforcado: Símbolo de Piedade Filial

"Uma árvore tem raízes. A água tem uma fonte. Os pássaros buscam seus ninhos. As pessoas buscam seus ancestrais." Ao longo de milhares de anos, com muitos altos e baixos, na mente de toda a nação, o Templo Hung ainda é um lugar onde pessoas de todas as direções se reúnem, onde descendentes veneram seus ancestrais.

Crença na origem do país

Cada nação do mundo tem sua própria origem, mas poucas nações ou povos têm uma crença em seus ancestrais nacionais como os vietnamitas. A crença no culto ao Rei Hung origina-se da crença tradicional de culto aos ancestrais do povo vietnamita, com a filosofia de que "o povo tem ancestrais" e "beber água, lembrando-se de sua fonte", que foi transmitida de geração em geração, tornando-se um ritual folclórico nacional. Devido à sua singularidade e especialidade, o culto ao Rei Hung foi reconhecido pela UNESCO como Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade em 6 de dezembro de 2012 e tornou-se um fenômeno social com identidade própria no Vietnã, contribuindo para a criação de um sistema de valores espirituais e da identidade cultural vietnamita.

Segundo a lenda, o primeiro rei do Vietnã, Kinh Duong Vuong, passou o trono para seu filho, Lac Long Quan. Lac Long Quan casou-se com Au Co e teve 100 filhos, 50 dos quais seguiram a mãe para as montanhas e 50 seguiram o pai para o mar, estabelecendo uma carreira duradoura. O filho mais velho foi coroado rei por Lac Long Quan, com o título de Hung Vuong. O rei nomeou o país Van Lang e tomou Phong Chau ( Phu Tho ) como sua capital. O rei e seus mandarins foram passados de pai para filho por muitas gerações, mas a história registrou 18 gerações de Reis Hung.

Na mente do povo vietnamita, o Templo Hung ainda é um lugar onde todas as quatro direções se reúnem, onde os descendentes adoram os méritos de seus ancestrais.

Para homenagear o período de fundação da nação e expressar gratidão aos heróis que contribuíram para a fundação do país, desde o período feudal, os reis construíram templos para venerar os Reis Hung. De acordo com a Genealogia de Jade, escrita na Dinastia Tran, em 1470 sob o Rei Le Thanh Tong e em 1601 sob o Rei Le Kinh Tong, cópias foram carimbadas e colocadas no Templo Hung, com os dizeres: "... Das Dinastias Trieu, Dinh, Le, Ly e Tran até a nossa dinastia atual, Hong Duc Hau Le, eles ainda queimam incenso no templo da vila de Trung Nghia. As terras tributadas do passado, deixadas para fins de culto, permanecem inalteradas...".

Durante a Dinastia Nguyen, no segundo ano de Khai Dinh (1917), o governador de Phu Tho, Le Trung Ngoc, apresentou ao Ministério dos Ritos a decisão de estabelecer o 10º dia do 3º mês lunar de cada ano como o Dia Internacional (Feriado Nacional, Aniversário Nacional da Morte). Isso foi confirmado pela estela do Rei Hung, erguida por Tham Tri Bui Ngoc Hoan, governador da província de Phu Tho, no 15º ano de Bao Dai (1940), também localizada no Templo Thuong, na Montanha Nghia Linh. A partir de então, o Aniversário da Morte do Rei Hung, no 10º dia do 3º mês lunar de cada ano, foi oficialmente legalizado.

Dando continuidade à nobre tradição de nossos ancestrais, especialmente à moralidade de "lembrar a fonte da água ao bebê-la", logo após a revolução vitoriosa, o Presidente Ho Chi Minh assinou o Decreto Presidencial nº 22/SL – CTN, datado de 18 de fevereiro de 1946, permitindo que os servidores públicos tirassem o 10º dia do terceiro mês lunar de folga todos os anos para participar das atividades de organização do Dia da Comemoração dos Reis Hung – em prol das raízes da nação. O Presidente Ho Chi Minh também visitou o Templo Hung duas vezes (19 de setembro de 1954 e 19 de agosto de 1962). Aqui, ele aconselhou: "Os Reis Hung tiveram o mérito de construir o país – Nós, seus descendentes, devemos trabalhar juntos para proteger o país". Ele também lembrou: "Devemos nos preocupar em proteger, plantando mais flores e árvores para que o Templo Hung se torne cada vez mais solene e belo, tornando-se um parque histórico para as gerações futuras visitarem". Esta mensagem do Tio Ho se tornou um chamado sagrado nos corações de todos os vietnamitas, para juntos preservarmos e promovermos o valor das tradições históricas e culturais da Terra Ancestral, da qual o Templo Hung é um símbolo.

Com o desenvolvimento do país ao longo de milhares de anos de história, o culto aos Reis Hung tornou-se uma forma única de atividade cultural na vida espiritual do povo vietnamita. Retornar ao local de culto aos ancestrais da nação não é apenas um retorno às origens, mas também uma peregrinação à fé tradicional, ao espírito sagrado e misterioso dos ancestrais, à alma sagrada das montanhas e rios. É também graças à fé e ao culto imortal, presentes na consciência de cada criança vietnamita em relação aos seus ancestrais, avós, pais e aos Reis Hung, que, ao longo dos períodos históricos, a força da nação se multiplicou muitas vezes. Superando todas as dificuldades e desafios, o povo vietnamita ainda existe e se desenvolve constantemente.

Valores humanos na nova era

Em termos de crenças culturais, o culto ao Rei Hung, cuja origem é o culto aos ancestrais, demonstra o espírito de "lembrar a fonte da água" e a piedade filial aos ancestrais, à raça, aos avós e aos pais. O culto ao Rei Hung é uma forma de expressar a crença popular na presença dos Reis Hung; é uma crença popular básica que atende às necessidades espirituais do povo vietnamita no país e no exterior; afirma que o povo vietnamita tem um ancestral e uma origem comuns – esse é o "fio condutor" que cria a força da grande unidade nacional, o orgulho do povo vietnamita ao longo de sua jornada histórica.

A procissão até o Templo Hung das localidades ao redor do sítio histórico de relíquias do Templo Hung.

O culto aos Reis Hung do povo vietnamita é um fio condutor que conecta o passado, o presente e o futuro, sendo cultivado continuamente por muitas gerações. É por isso que o culto aos Reis Hung tem uma vitalidade duradoura e ampla difusão na comunidade vietnamita. É também uma fonte de força, reunindo a solidariedade de gerações de vietnamitas que vivem em todas as partes do país, incluindo nossos compatriotas no exterior, para participar da causa da construção e defesa da Pátria.

Os vietnamitas têm um ditado: "Os humanos têm ancestrais/Como uma árvore tem raízes, como um rio tem uma nascente". O povo vietnamita sempre se orgulhou de ser descendente do dragão e da fada, descendente dos Reis Hung. Embora viajem por todo o mundo, em suas almas sempre têm um lar comum para onde retornar, que é sua terra natal. O culto aos Reis Hung está profundamente enraizado e amplamente difundido. Onde quer que o povo vietnamita viva, existe o culto aos ancestrais – o culto aos Reis Hung. As relíquias e locais de culto aos Reis Hung em todos os lugares são sempre preservados, mantidos e construídos pelo povo vietnamita. Esses espaços de culto aos Reis Hung são evidências vívidas e convincentes da preservação e do desenvolvimento do culto aos Reis Hung na comunidade vietnamita.

Com valores culturais cultivados por muitas gerações, ao longo de milhares de anos de história, o Dia de Comemoração do Rei Hung não se tornou apenas um símbolo do espírito nacional, uma fonte de força, mas também uma ponte tangível para a crença e o orgulho no passado glorioso da nação.

Compreender e respeitar a origem da nação não só nos orgulha de nossas origens como descendentes do dragão e da fada, como também nos torna mais conscientes da responsabilidade da geração atual em cultivar, herdar e promover as heranças deixadas pelos Reis Hung e pelas gerações anteriores. Educar a consciência dos ancestrais e do orgulho nacional também é a premissa e a base para a formação da compaixão e da ética comunitária, lembrando cada indivíduo a agir de acordo com as normas sociais. Com isso, despertamos o orgulho nacional, promovemos o significado do patriotismo, a gratidão pelas contribuições na construção do país e somos reconhecidos e venerados pelo povo.

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