Hai Duong: Casa Comunal da Vila O Me - Hung Dao

O Me (o nome comum é aldeia Mu) é uma aldeia da comuna de Hung Dao (Tu Ky). No início do século XIX, O Me era uma comuna da comuna de My Xa, distrito de Tu Ky, prefeitura de Ninh Giang, cidade de Hai Duong . Após a Revolução de Agosto de 1945, a comuna de O Me foi convertida em uma aldeia, fundida com as aldeias de Lac Duc e Xuan Neo para formar a comuna de Hung Dao. Desde os tempos antigos, esta terra tem tido muitas relíquias históricas e culturais, mas com o tempo e a guerra, a maioria das estruturas não são mais preservadas. Hoje, a população local restaurou e embelezou muitas relíquias valiosas como locais para adorar Thanh Hoang e praticar crenças religiosas, incluindo a casa comunal de O Me. A casa comunal foi classificada como relíquia provincial em 2011.

Lenda do espírito guardião da aldeia

Segundo lendas e folclore, durante a pré-Dinastia Ly (século VI), na aldeia de An Vinh, distrito de Binh Duong , havia uma família nobre de sobrenome Nguyen, cujo nome de batismo era Thuc, que se casou com uma mulher local chamada Tran Thi Lien. O casal era gentil e sempre ajudava os pobres. Aos 36 anos, infelizmente, Lien Nuong faleceu precocemente. Thuc Cong ficou muito triste e imediatamente viajou pelo mundo. Um dia, Thuc Cong chegou à aldeia de O Me e viu que os moradores eram honestos e gentis, então pediu para ficar e abrir um negócio. Na aldeia, havia uma senhora idosa e gentil que amava Thuc Cong como se fosse sua própria filha. Ela tinha uma filha virtuosa chamada Mai Nuong. Thuc Cong apaixonou-se por ela e casou-se com ela. No entanto, o casal estava casado há muito tempo, mas não tinha filhos, então eles foram a um templo sagrado para orar por filhos. Depois de um tempo, Mai Nuong engravidou e, na hora de Mao, em 12 de fevereiro, ela deu à luz um belo menino e o chamou de Cong Quang. Quando Cong Quang tinha 13 anos, ele era proficiente em artes marciais e literatura. Nessa época, os invasores Liang vieram para invadir, o rei convocou pessoas talentosas para liderar o exército para a batalha. Cong Quang pediu para liderar o exército para a batalha. Lutando bravamente, com inteligência e talento, Cong Quang realizou muitos feitos, foi premiado com um título, 200 quan em dinheiro e seda e brocado pelo rei. Cong Quang agradeceu e então pediu ao rei que retornasse à sua cidade natal para visitar o templo ancestral. Naquele dia era 23 de setembro, os aldeões e anciãos saíram em grande número para recebê-lo. Quang Cong realizou um banquete para convidar os anciãos e os aldeões a desfrutarem dos benefícios, depois foi prestar homenagens ao templo ancestral, viu uma nuvem negra no céu, o céu e a terra escureceram repentinamente, o vento e a chuva aumentaram violentamente e caíram exatamente onde Cong Quang estava. Cong Quang naturalmente deitou-se e morreu ali mesmo. Aquele lugar era comumente chamado de Ma Lang. Um momento depois, o céu clareou novamente, o vento e a chuva pararam, as pessoas saíram para ver e viram apenas Cong Quang deitado ali, seu chapéu e roupas impecáveis, seu rosto vermelho como o sol. As pessoas ficaram surpresas e enviaram uma petição à corte. O rei ficou extremamente triste e imediatamente ordenou que seus cortesãos realizassem a cerimônia fúnebre.

Em reconhecimento aos méritos de Cong Quang, o rei concedeu-lhe um título e permitiu que o povo da aldeia construísse uma casa comunal para adorá-lo; reconheceu a aldeia de O Me como o principal local de criação de Cong Quang enquanto ele estava vivo e onde faleceu, e o honrou como o deus tutelar da aldeia. O rei também concedeu ao povo 500 quan em dinheiro, isentou-os do serviço militar por 6 anos e concedeu-lhe o título de "Hien huu, uy linh, tu quang trung dang phuc than Dai vuong" (O Grande Rei da classe média é benevolente, glorioso, majestoso, sagrado e demonstra claramente sua ajuda).

As pessoas se lembram

Segundo a tradição, a casa comunal O Me foi construída bem cedo, restaurada durante a Dinastia Nguyen, em grande escala, com uma arquitetura em forma de Dinh (J) consistindo de 7 salas de culto principais e 3 santuários traseiros, feitos de madeira de ferro resistente. Em frente à casa comunal há duas fileiras de altares, cada fileira com 5 salas, com altares para os descendentes que contribuíram para a construção de obras de bem-estar para a aldeia. Em 1946, a casa comunal foi o local para eleger delegados para o Conselho Popular da Comuna e a primeira Assembleia Nacional . Em 1949, a casa comunal foi o local de um comício convocando toda a população a se levantar contra os colonialistas franceses. Em 1951, toda a casa comunal foi destruída por bombas e minas quando os colonialistas franceses invadiram a aldeia. Em 2007, de acordo com os desejos do governo local e do povo, a casa comunal O Me foi reconstruída sobre a antiga fundação, com uma arquitetura em forma de Dinh (J), feita principalmente de concreto armado, atendendo às necessidades das atividades religiosas.

Do lado de fora, a casa comunal O Me é bastante impressionante. A casa de culto principal possui 5 cômodos construídos com telhas inclinadas, enquanto o palácio posterior possui 1 cômodo construído com empena fechada. A cumeeira é gravada com o tema de dois dragões voltados para o sol. A cabeça do dragão é feroz, com sua barba estendida para a frente. As vigas principais têm o estilo de vigas e gongos sobrepostos, e os motivos decorativos são pintados com o tema tradicional de folhas se transformando em dragões.

Apesar de muitos eventos históricos, a casa comunal O Me ainda preserva muitos artefatos preciosos. A lenda de Thanh Hoang tornou-se o orgulho da população local. Atualmente, na casa comunal, ainda se encontram o altar, as estátuas do pai e da mãe de Thanh Hoang, um conjunto de palanquim, um pavilhão de dragão e queimadores de incenso de cerâmica da Dinastia Nguyen.

Para comemorar os méritos de Nguyen Cong Quang, o festival da casa comunal de O Me é realizado solenemente todos os anos. Durante o período feudal, havia dois festivais principais na casa comunal: o festival de janeiro e o festival de bênçãos de novembro (calendário lunar). Destes dois festivais, o festival de novembro é realizado em maior escala, com duração de 5 dias, do dia 8 ao dia 13, atraindo um grande número de pessoas da região para participar de rituais solenes de sacrifício e procissões. A partir da manhã de 8 de novembro, os moradores preparam, limpam os objetos de culto e limpam a estrada da vila, da casa comunal ao templo, para torná-la brilhante e limpa. Em seguida, um palanquim é levado à casa do chefe da vila para receber a oração fúnebre. Em 9 de novembro, o palanquim é transportado da casa comunal para o templo (onde Cong Quang é venerado) para realizar a cerimônia e, em seguida, retorna à casa comunal para o culto. Os participantes da cerimônia devem tomar banho, usar roupas limpas e comer comida vegetariana. As oferendas incluem arroz glutinoso, frango, carne de porco, vinho e frutas. No dia 10 de novembro, os grupos carregam os porcos para a casa comunal para adorar o espírito guardião da aldeia. Após a cerimônia, a aldeia avalia os porcos visualmente. Os porcos são aproximadamente iguais, sem distinção entre melhores e piores. A aldeia deve usar uma balança. Se pesarem mais de cem quilos, uma garrafa de vinho com a palavra "pé" deve ser colocada sobre o peso para determinar o padrão. Após o julgamento, o juiz-chefe anuncia os resultados. O porco que ganhar o primeiro lugar será recompensado pela aldeia com um sao de arrozal para o agricultor com o melhor campo. Depois disso, os grupos carregam os porcos para casa até a manhã de 11 de novembro para abatê-los. No dia 11 de novembro, uma cerimônia é realizada. No dia 12 de novembro, uma procissão é realizada da casa comunal até o templo. No dia 13 de novembro, uma cerimônia de ação de graças encerra o festival.

Durante os dias de festival, muitos jogos folclóricos são organizados, como luta livre, xadrez, rinha de galos, cabo de guerra e, à noite, há cantos de Cheo e Tuong... Hoje em dia, o costume de carregar um porco em adoração ainda é mantido pelo povo da aldeia de O Me durante os festivais tradicionais. Esta é uma bela característica que nem todas as áreas rurais conseguem preservar.

A Casa Comunal O Me restaurada atendeu às necessidades culturais e religiosas da população. Atualmente, o Comitê Popular da Comuna de Hung Dao tem um projeto para desenvolver a relíquia; renovar, embelezar e expandir o terreno do templo, restaurar a área de Ma Lang (onde Nguyen Cong Quang faleceu e onde se encontra seu túmulo) e restaurar gradualmente o festival tradicional para preservar e promover o valor da relíquia no futuro.