Hai Duong: Casa Comunal da Vila O Me - Hung Dao

O Me (comumente conhecida como vila de Mu) é uma vila da comuna de Hung Dao (Tu Ky). No início do século XIX, O Me era uma comuna da comuna de My Xa, distrito de Tu Ky, prefeitura de Ninh Giang, cidade de Hai Duong . Após a Revolução de Agosto de 1945, a comuna de O Me foi convertida em vila, fundindo-se com as vilas de Lac Duc e Xuan Neo para formar a comuna de Hung Dao. Desde os tempos antigos, esta terra possui muitas relíquias históricas e culturais, mas com o tempo e a guerra, a maioria das estruturas não é mais preservada. Hoje, a população local restaurou e embelezou muitas relíquias valiosas como locais para adorar Thanh Hoang e praticar crenças religiosas, incluindo a casa comunal de O Me. A casa comunal foi classificada como relíquia provincial em 2011.

Lenda do espírito guardião da aldeia

As lendas e o folclore afirmam claramente que durante o período pré-Ly (século VI), na aldeia de An Vinh, distrito de Binh Duong , havia uma família nobre chamada Nguyen, cujo nome era Thuc, que se casou com uma mulher local chamada Tran Thi Lien. O casal era gentil e sempre ajudava os pobres. Aos 36 anos, infelizmente, Lien Nuong morreu cedo. Thuc Cong ficou muito triste e imediatamente viajou ao redor do mundo. Um dia, Thuc Cong chegou à aldeia de O Me e viu que os moradores eram honestos e gentis, então ele pediu para ficar e começar um negócio. Na aldeia, havia uma senhora idosa gentil que amava Thuc Cong como se fosse seu próprio filho. Ela tinha uma filha virtuosa chamada Mai Nuong. Thuc Cong se apaixonou por ela e se casou com ela. No entanto, o casal estava casado há muito tempo, mas ainda não tinha um filho, então eles foram a um templo sagrado para orar por um filho. Depois de um tempo, Mai Nuong engravidou e, na hora de Mao, em 12 de fevereiro, ela deu à luz um lindo menino e o chamou de Cong Quang. Quando Cong Quang tinha 13 anos, ele já era proficiente em artes marciais e literatura. Nessa época, os invasores Liang vieram para invadir, o rei convocou pessoas talentosas para liderar o exército para a batalha. Cong Quang pediu para liderar o exército para a batalha. Lutando bravamente, com inteligência e talento, Cong Quang alcançou muitos feitos, foi premiado com um título, 200 quan em dinheiro e seda e brocado pelo rei. Cong Quang agradeceu ao rei e então pediu ao rei que retornasse à sua cidade natal para visitar o templo ancestral. Naquele dia era 23 de setembro, os aldeões e anciãos saíram em grande número para recebê-lo. Quang Cong realizou um banquete para convidar os anciãos e os aldeões a desfrutarem dos benefícios, depois foi prestar homenagem ao templo ancestral, viu uma nuvem negra no céu, o céu e a terra escureceram de repente, o vento e a chuva subiram violentamente e caíram exatamente onde Cong Quang estava. Cong Quang naturalmente deitou-se e morreu ali mesmo. Aquele lugar era comumente chamado de Ma Lang. Um momento depois, o céu clareou novamente, o vento e a chuva pararam, as pessoas saíram para ver e só viram Cong Quang deitado ali, com seu chapéu e roupas impecáveis, seu rosto vermelho como o sol. As pessoas ficaram surpresas e enviaram uma petição à corte. O rei ficou extremamente triste e imediatamente ordenou que seus cortesãos realizassem a cerimônia fúnebre.

Em reconhecimento aos méritos de Cong Quang, o rei concedeu-lhe um título e permitiu que o povo da aldeia construísse uma casa comunal para adorá-lo; reconheceu a aldeia de O Me como o principal local de criação de Cong Quang enquanto ele estava vivo e onde faleceu, e o honrou como o deus tutelar da aldeia. O rei também concedeu ao povo 500 quan em dinheiro, isentou-os do serviço militar por 6 anos e concedeu-lhe o título de "Hien huu, uy linh, tu quang trung dang phuc than Dai vuong" (O Grande Rei da classe média, benevolente, glorioso, majestoso, sagrado e que demonstra claramente sua ajuda).

As pessoas se lembram

Segundo a tradição, a casa comunal de O Me foi construída bem cedo, restaurada durante a Dinastia Nguyen, em grande escala, com uma arquitetura em forma de J, incluindo 7 salas de culto principais e 3 salas traseiras, feitas de madeira de ferro resistente. Em frente à casa comunal, há duas fileiras de altares, cada fileira com 5 salas, com altares para os descendentes que contribuíram para a construção de obras de bem-estar para a aldeia. Em 1946, a casa comunal foi o local para eleger os delegados do Conselho Popular e os delegados da Assembleia Nacional do primeiro mandato. Em 1949, a casa comunal foi o local para a realização de comícios convocando todas as pessoas a se levantarem para resistir aos colonialistas franceses. Em 1951, toda a casa comunal foi destruída por bombas e minas dos colonialistas franceses quando eles invadiram a aldeia. Em 2007, de acordo com os desejos do governo local e da população, a casa comunal O Me foi reconstruída sobre a antiga fundação, com uma arquitetura em forma de J, feita principalmente de concreto armado, atendendo às necessidades das atividades religiosas.

Do lado de fora, a casa comunal O Me é bastante impressionante. A casa de culto principal possui 5 cômodos construídos com telhas inclinadas, enquanto o santuário posterior possui 1 cômodo construído com empena. A cumeeira é gravada com o tema de dois dragões voltados para o sol. A cabeça do dragão é feroz, com sua barba se estendendo para a frente. As vigas principais são construídas no estilo de vigas e gongos sobrepostos, e os motivos decorativos são pintados com o tema tradicional de folhas se transformando em dragões.

Após passar por muitos eventos históricos, a casa comunal O Me ainda preserva muitos artefatos preciosos. A lenda de Thanh Hoang tornou-se o orgulho da população local. Atualmente, na casa comunal, ainda se encontram o altar, as estátuas do pai e da mãe de Thanh Hoang, um conjunto de palanquim, um pavilhão de dragão e queimadores de incenso de cerâmica da Dinastia Nguyen.

Para comemorar os méritos de Nguyen Cong Quang, o Festival da Casa Comunal O Me é realizado solenemente todos os anos. Durante o período feudal, havia dois festivais principais na casa comunal: o festival de janeiro e o festival de bênçãos de novembro (calendário lunar). Destes dois festivais, o festival de novembro é realizado em maior escala, ocorrendo durante 5 dias, do dia 8 ao dia 13, atraindo um grande número de pessoas na área para participar de rituais de sacrifício solenes e procissões. A partir da manhã de 8 de novembro, os moradores preparam, embrulham os objetos de adoração e limpam a estrada da aldeia, da casa comunal ao templo, para que fique brilhante e limpa. Depois disso, um palanquim é organizado para a casa do chefe da aldeia para receber a oração fúnebre. Em 9 de novembro, o palanquim é transportado da casa comunal para o templo (onde Cong Quang é adorado) para realizar a cerimônia e, em seguida, retorna à casa comunal para o culto. Os participantes da cerimônia devem tomar banho, usar roupas limpas e ser vegetarianos. As oferendas incluem arroz glutinoso, frango, carne de porco, vinho e frutas. No dia 10 de novembro, os grupos carregam os porcos adoradores para a casa comunal para prestar homenagem ao espírito guardião da aldeia. Após a cerimônia, a aldeia julga os porcos adoradores a olho nu. Os porcos são aproximadamente iguais, não há distinção entre melhores e piores. A aldeia deve usar uma balança. Se o peso for superior a 100 kg, uma garrafa de vinho com a palavra "pé" deve ser anexada ao peso para determinar o padrão. Após o julgamento, o juiz-chefe anuncia os resultados. O porco que ganhar o primeiro lugar será recompensado pela aldeia por cultivar um sao de arrozal no melhor campo. Depois disso, os grupos carregam os porcos para casa até a manhã de 11 de novembro para abatê-los. No dia 11 de novembro, uma cerimônia é realizada. No dia 12 de novembro, uma procissão é realizada da casa comunal até o templo. No dia 13 de novembro, uma cerimônia de ação de graças encerra o festival.

Durante os dias de festival, muitos jogos folclóricos são organizados, como luta livre, xadrez, rinha de galos, cabo de guerra e, à noite, há cantos de Cheo e Tuong... Hoje em dia, o costume de carregar um porco em adoração ainda é mantido pelos moradores de O Me durante os festivais tradicionais. Esta é uma bela característica que nem todas as áreas rurais conseguem preservar.

A Casa Comunal O Me restaurada atendeu às necessidades culturais e religiosas da população. Atualmente, o Comitê Popular da Comuna de Hung Dao tem um projeto para desenvolver a relíquia; renovar, embelezar e expandir o terreno do templo, restaurar a área de Ma Lang (onde Nguyen Cong Quang morreu e onde está seu túmulo) e restaurar gradualmente o festival tradicional para preservar e promover o valor da relíquia no futuro.