Descubra antigas estátuas de pedra de Champa no Pagode Hoa My

Construir um templo para venerar Buda

De acordo com os anciãos da vila de Hoa My, o pagode foi estabelecido inicialmente não para fins religiosos, mas para adorar uma estátua de pedra de Buda.

A estátua foi descoberta por moradores da colina Ong Ke (também conhecida como colina Coc) e levada para o pagode. A tarefa de limpar e queimar incenso no pagode foi atribuída a um idoso da aldeia.

Por volta de 1954, com o fim da guerra contra os franceses, o movimento budista no Pagode Hoa My foi revitalizado e desenvolvido, o pagode recebeu atenção e foi restaurado. No entanto, durante a guerra de resistência contra os EUA, o pagode foi devastado pela guerra, e as antigas estátuas de pedra ficaram expostas às intempéries.

Em 1980, alguns budistas entusiastas usaram bambu e palha para construir uma tenda temporária, protegendo a estátua do sol e da chuva e servindo também como local para queimar incenso. Em junho de 1991, iniciou-se a restauração da antiga fundação do pagode, que foi reconstruído com madeira e telhas, tornando-se um espaço para atividades, reuniões e realização de cerimônias budistas ao longo do ano.

Atualmente, no salão principal do pagode, há três salas para veneração de três estátuas. A sala principal, no centro do pagode, venera uma grande estátua de bronze; a sala à direita, uma estátua de madeira esculpida em pé do Bodhisattva Avalokitesvara; e a sala à esquerda, uma estátua monolítica de pedra de Buda do período Champa. Esta estátua também foi descoberta há mais de 150 anos em um monte localizado 1 km a sudeste do pagode.

A estátua está sentada, pernas esticadas, mãos apoiadas nos joelhos, cabeça ligeiramente inclinada, olhos profundos, cabeça com unisa representada por uma mecha de cabelo.

A estátua veste uma túnica longa e solta com dobras paralelas que chega até os pés; no ombro esquerdo há uma pequena aba. Atrás da estátua, há um pedestal esculpido em forma de folha de Bodhi, com uma pequena rachadura na junção entre o pedestal e a própria estátua.

As características antropológicas mostram claramente a etnia Cham, com sobrancelhas altas e unidas, nariz grande, lábios grossos, bigode e rosto quadrado. Em particular, o cabelo criado por anéis espirais e o crânio (unisa) ainda exalam força e ferocidade, como outros rostos no estilo das estátuas de pedra de Champa.

Estátua de Buda em pedra da Pagoda Hoa My.

Para atender às necessidades dos moradores da vila, o Sr. Vo Van Nhuong doou um terreno de mais de um hectare para a construção de um pagode. O Sr. Vo Van Nhuong nasceu no início do século XIX, viveu mais de 100 anos e recebeu do Rei Thanh Thai as palavras "Tho dan" e o título de Thang Binh Nhan Thuy.

Em meados do século XIX, o Sr. Vo Van Nhuong doou o terreno para a construção do pagode. A estátua foi descoberta e venerada há mais de 150 anos. No entanto, não houve nenhuma pesquisa ou publicação sobre ela.

Tijolos Cham no monte Ong Ke

Depois de descobrir que o Pagode Hoa My venera uma estátua do Buda Champa, vasculhamos a área do monte Ong Ke, onde a estátua havia sido descoberta anteriormente. No entanto, os anciãos da vila não sabiam a localização exata deste terreno.

Depois de procurar a localização dos montes entre as aldeias de Hoa My e Phu Trach, encontramos um grande sítio de montes com uma área de cerca de 2,8 hectares, localizado 1 km a sudeste do pagode Hoa My.

Anteriormente, o monte tinha muitas casas. No entanto, agora todas as famílias que vivem nele se mudaram para áreas mais convenientes para morar.

A área do monte é atualmente usada como um pequeno cemitério, além do cultivo de acácias. A superfície do monte é coberta por densos arbustos silvestres. No centro, encontra-se uma grande mangueira sagrada, da qual os moradores locais têm muito medo e não ousam tocar ou cortar.

Na superfície deste monte, descobrimos muitos pedaços de tijolos Cham quebrados espalhados por uma área bastante extensa. O Sr. Nguyen Van Mot, que atualmente mora próximo à área do monte, disse que, no passado, durante o processo de busca por ferro e metal, ao cavar a uma profundidade de cerca de 60 a 80 cm, descobrimos muitos tijolos Cham (os moradores locais os chamam de tijolos Hoi) no monte. Os tijolos eram construídos em fileiras espessas, e esta área era anteriormente chamada de monte Ong Ke.

A equipe de pesquisa acredita que o monte Ong Ke pode ser o que resta de uma arquitetura de culto budista do período Champa. Ainda existem vestígios dessa arquitetura no subsolo, portanto, em breve, serão necessárias mais explorações e escavações para esclarecer a escala e a conexão entre essa arquitetura e outras relíquias do mesmo período pertencentes à cultura Champa.

A estátua de Buda do Pagode Hoa My e as ruínas arquitetônicas na Colina Ong Ke são novas descobertas importantes no estudo do Budismo Champa, em Que Son, em particular, e no estudo da história de Champa, em geral.

No futuro, será necessário realizar mais levantamentos, escavações, pesquisas e explicações sobre esses vestígios e planos para registrar antiguidades e tesouros nacionais para proteger estátuas antigas.

A estátua de Buda do Pagode Hoa My é uma estátua Cham intacta, com uma postura de Buda sentado, em estilo europeu, semelhante à estátua do Buda Dong Duong, descoberta na Torre Central em 1902. A estátua de arenito tem 158 cm de altura; atualmente em exposição no Museu de Escultura Cham de Da Nang (código BTC 138-13.5). Essa postura sentada em estilo europeu também é inédita em estátuas de Buda na Índia e no sul da Ásia, raramente vista na arte escultórica chinesa.

De acordo com Tran Ky Phuong - Nguyen Thi Tu Anh no artigo Decodificando o Instituto Budista Dong Duong - Olhando a partir da estrutura do mandala tântrico do Reino do Útero, é explicado que a estátua do Buda sentado com duas pernas penduradas, pode-se inferir que este é o Buda Amitabha porque ele está associado ao Bodhisattva Lakṣmīndra-Lokeśvara, a principal divindade do Instituto Budista Dong Duong, elogiado na inscrição do Rei Jaya Indravarman.

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