Descubra as antigas estátuas de pedra de Champa no Pagode Hoa My

Construa um templo para adorar Buda

De acordo com os anciãos da vila de Hoa My, o pagode foi estabelecido inicialmente não para fins religiosos, mas para adorar uma estátua de pedra de Buda.

A estátua foi descoberta por moradores da colina Ong Ke (também conhecida como colina Coc) e levada para o pagode. A tarefa de limpar e queimar incenso no pagode foi atribuída a um idoso da aldeia.

Após 1954, com o fim da guerra contra a França, o movimento budista no Pagode Hoa My foi revivido e desenvolvido, e o pagode recebeu atenção e foi restaurado. No entanto, durante a guerra contra os Estados Unidos, o pagode foi devastado pela guerra e a antiga estátua de pedra ficou exposta aos elementos.

Em 1980, alguns budistas entusiastas usaram bambu e palha para construir uma tenda temporária para proteger a estátua do sol e da chuva e para ter um local para queimar incenso. E em junho de 1991, o pagode começou a reparar a antiga fundação, reconstruindo-a com madeira e telhado de telhas, transformando-a em um local para atividades, reuniões e organização de cerimônias budistas ao longo do ano.

Atualmente, no salão principal do pagode, existem três salas para a veneração de três estátuas. A sala principal, no centro do pagode, venera uma grande estátua de bronze; a sala à direita, uma estátua de madeira esculpida em pé do Bodhisattva Avalokitesvara; e a sala à esquerda, uma estátua monolítica de pedra de Buda do período Champa. Esta estátua também foi descoberta há mais de 150 anos em um monte localizado a 1 km a sudeste do pagode.

A estátua está sentada, pernas esticadas, mãos apoiadas nos joelhos, cabeça levemente inclinada, olhos profundos, cabeça com unisa representada por uma mecha de cabelo.

A estátua veste um manto longo e solto, com dobras paralelas que se estendem até os pés; no ombro esquerdo, há uma pequena aba. Atrás da estátua, há um pedestal esculpido no formato de uma folha de Bodhi, com uma pequena rachadura na junção entre o pedestal atrás da estátua e a própria estátua.

As características antropológicas demonstram claramente a etnia Cham, com sobrancelhas altas e unidas, nariz grande, lábios grossos, bigode e rosto quadrado. Em particular, o cabelo, formado por anéis espirais e o gorro (unisa), ainda exalam força e ferocidade, como outros rostos do estilo de estátua de pedra Champa.

Estátua de Buda de pedra do pagode Hoa My.

Para atender às necessidades dos moradores, o Sr. Vo Van Nhuong doou um terreno com mais de um hectare para a construção de um pagode. O Sr. Vo Van Nhuong nasceu no início do século XIX, viveu mais de 100 anos e recebeu do Rei Thanh Thai as duas palavras "Tho dan" e o título de Thang Binh Nhan Thuy.

Em meados do século XIX, o Sr. Vo Van Nhuong doou um terreno para a construção do pagode. A estátua foi descoberta e venerada por mais de 150 anos. No entanto, não há nenhuma pesquisa ou publicação sobre ela.

Tijolos Cham no monte Ong Ke

Depois de descobrir que o Pagode Hoa My venera uma estátua do Buda Champa, procuramos novamente a área do monte Ong Ke — onde a estátua havia sido descoberta anteriormente. No entanto, os anciãos da aldeia não sabiam a localização exata deste terreno.

Depois de procurar a localização dos montes entre as aldeias de Hoa My e Phu Trach, encontramos um grande sítio de montes com uma área de cerca de 2,8 hectares, localizado 1 km a sudeste do pagode Hoa My.

Anteriormente, o monte tinha muitas casas. No entanto, agora todas as famílias que vivem nele se mudaram para áreas mais convenientes para morar.

A área do monte é atualmente usada como um pequeno cemitério, além do cultivo de acácias. A superfície do monte é coberta por densos arbustos silvestres. No centro, encontra-se uma grande mangueira sagrada, da qual os moradores locais têm muito medo e não ousam tocar ou cortar.

Na superfície deste monte, descobrimos muitos pedaços de tijolos Cham quebrados espalhados por uma área bastante extensa. O Sr. Nguyen Van Mot, que atualmente mora próximo à área do monte, disse que, no passado, durante o processo de busca por ferro e metal, ao cavar a uma profundidade de cerca de 60 a 80 cm, descobriu uma grande quantidade de tijolos Cham (os moradores locais os chamam de tijolos Hoi) no monte. Os tijolos eram construídos em fileiras densas, e esta área era anteriormente chamada de monte Ong Ke.

A equipe de pesquisa acredita que o monte Ong Ke possa ser o que resta de uma arquitetura budista do período Champa. Ainda existem vestígios arquitetônicos no subsolo, portanto, futuras explorações e escavações são necessárias para esclarecer a escala e a conexão entre essa arquitetura e outras relíquias do mesmo período pertencentes à cultura Champa.

A estátua de Buda do Pagode Hoa My e as ruínas arquitetônicas no Monte Ong Ke são novas descobertas importantes no estudo do Budismo Champa, em Que Son em particular, e no estudo da história de Champa em geral.

No futuro, será necessário realizar mais pesquisas, escavações, pesquisas e explicações sobre esses vestígios e planos para registrar antiguidades e tesouros nacionais para proteger estátuas antigas.

A estátua de Buda do Pagode Hoa My é uma estátua Cham intacta, esculpida na postura de Buda sentado, no estilo europeu, semelhante à estátua do Buda Dong Duong, descoberta na Torre Central em 1902. A estátua de arenito tem 158 cm de altura; atualmente em exposição no Museu de Escultura Cham de Da Nang (símbolo BTC 138-13.5). Essa postura sentada em estilo europeu também é inédita em estátuas de Buda na Índia e no sul da Ásia, e raramente é vista na arte escultórica chinesa.

De acordo com Tran Ky Phuong - Nguyen Thi Tu Anh no artigo Decodificando o Instituto Budista Dong Duong - Olhando a partir da estrutura do mandala tântrico do Reino do Útero, é explicado que a estátua do Buda está sentada com as pernas penduradas para baixo, pode-se inferir que este é o Buda Amitabha porque ele está associado ao Bodhisattva Lakṣmīndra-Lokeśvara, a principal divindade do Instituto Budista Dong Duong, elogiado na inscrição do Rei Jaya Indravarman.

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