Cerimônia de adoração aos ancestrais do povo Lo Lo

Assim como muitos grupos étnicos que viveram por muito tempo no planalto de pedras de Ha Giang , o povo Lo Lo, na comuna de Lung Cu, distrito de Dong Van, ainda preserva muitos costumes e rituais tradicionais únicos.

Entre eles, a cerimônia de adoração ancestral no chefe da casa da família, entre meados e o fim do 7º mês lunar, é um dos rituais únicos, que expressa a filosofia de vida do povo Lo Lo, o afeto familiar e a gratidão aos seus ancestrais. O povo Lo Lo venera seus pais, avós, ancestrais próximos (3ª e 4ª gerações) e ancestrais distantes (5ª geração e anteriores) na casa do filho mais velho. O altar geralmente é colocado contra a parede do cômodo do meio, em frente à porta principal, com figuras de madeira colocadas ou instaladas acima do altar para simbolizar as almas dos ancestrais. Todos os anos, a cerimônia de adoração aos ancestrais da família é realizada na casa do chefe da família, onde as famílias se reúnem para preparar e contribuir com oferendas. Na cerimônia, o par de tambores de bronze – o tesouro sagrado da comunidade Lo Lo – incluindo um tambor masculino e um tambor feminino – é indispensável. Este par de tambores é usado apenas quando a comunidade realiza cerimônias e festivais importantes. A pessoa convidada para tocar o tambor deve ser uma pessoa de boa reputação, geralmente um artista experiente. O tambor também é o único instrumento musical usado neste ritual. No início da cerimônia, o xamã queima incenso para convidar os ancestrais a comparecerem, testemunharem a sinceridade e desfrutarem das oferendas dos descendentes. Em seguida, o artista toca o tambor e os dançarinos começam a se mover ao ritmo do tambor. Os dançarinos incluem mulheres da família vestindo trajes tradicionais e "fantasmas da grama". "Povo da floresta" ou também conhecido como "fantasmas da grama" são pessoas que se disfarçam com trajes tecidos de grama "su choeo" encontrada na montanha "chun ta" (o pico da montanha chamado "Espinha"). A grama su choeo é uma grama longa, macia e resistente que pode ser facilmente tecida em trajes para cobrir todo o corpo. Fantasmas da grama também usam máscaras feitas de bambu. Depois de se vestir, os fantasmas da grama dançam ao som de tambores o dia todo. Fantasmas da grama não podem comer, falar e devem ter muito cuidado para não tropeçar enquanto dançam. A "dança" dos fantasmas da grama é a atividade mais importante porque o povo Lo Lo acredita que os fantasmas da grama são a origem de seus ancestrais distantes que, quando viviam na floresta, tinham que usar plantas e grama como roupas. Hoje em dia, se os ancestrais querem testemunhar a sinceridade de seus descendentes, eles devem ter um fantasma da grama para guiá-los. O fantasma da grama é como uma ponte entre os descendentes no mundo mortal e seus ancestrais no outro mundo . Parece que a forte crença espiritual faz o grupo de fantasmas da grama dançar do início ao fim da cerimônia ao som do tambor sem se cansar. Quando a noite cai, é hora do xamã realizar a cerimônia para se despedir dos ancestrais. Uma grande fogueira é acesa no meio do quintal. Junto à fogueira brilhante, o xamã, em nome da família, relata aos ancestrais sobre as oferendas dos descendentes, pedindo aos ancestrais que aceitem sua sinceridade e se sintam seguros no outro mundo, e que abençoem seus descendentes com boa sorte. Depois disso, as oferendas de ouro e prata são queimadas pelo xamã para encerrar a cerimônia ao amanhecer do dia seguinte. Outras oferendas são processadas em muitos pratos, divididas entre os membros participantes da cerimônia e organizadas em uma festa para a comunidade desfrutar em conjunto.

Revista Heritage