Cerimônia de passagem para a vida adulta de jovens mulheres da aldeia de Luong Tri Cham.

A cerimônia de passagem para a vida adulta é um ritual importante que marca um momento crucial na vida de uma jovem muçulmana Cham da fé Bani. É o momento em que as meninas são oficialmente reconhecidas pela comunidade como muçulmanas Bani. A cerimônia de passagem para a vida adulta das meninas é chamada de Karơh, e os rituais são realizados pelo Sumo Sacerdote e autoridades religiosas da mesquita Bani na vila de Luong Tri.

Os anciãos do clã Manh Xi orientam as jovens enquanto elas se preparam para entrar no camarim onde aguardam a cerimônia de passagem para a vida adulta.

Visitando a aldeia de Luong Tri (chamada palei Cang na língua Cham), comuna de Nhon Son, distrito de Ninh Son, nos primeiros dias do ano novo de 2025, tivemos a oportunidade de participar da cerimônia de passagem para a idade adulta de jovens meninas Cham praticantes da fé muçulmana Bani. Logo cedo na manhã de 3 de janeiro, a primeira sexta-feira do ano novo de 2025, membros do clã Manh Xi se reuniram na casa da Sra. Dao Thi Kim Soan, no final da aldeia. Este é um dia de grande significado para o clã Manh Xi, liderado pelo respeitado chefe do clã, Dao Van Thi. O clã organizou uma cerimônia de passagem para a idade adulta para meninas de 9 a 11 anos, nomeadamente Dao Ngoc Anh Duong, Dao Quynh Thien An e Dao Thuy Minh Han.

As crianças, vestidas com túnicas amarelas e usando lenços cerimoniais na cabeça, preparavam-se para realizar a Cerimônia de Passagem para a Idade Adulta.

No amplo pátio da casa da Sra. Kim Xoan, os moradores ergueram uma tenda cerimonial coberta com lona, ​​voltada para o sul, onde a área ritualística estava decorada com cortinas de cores vibrantes. Em frente à tenda cerimonial, havia um vestiário onde as jovens trocavam de roupa, sob a orientação da Sra. Dao Thi Noi, conhecida como Sra. Muk Ba, que as instruía na realização dos rituais.

Antes da cerimônia de passagem para a idade adulta, a Sra. Dao Thi Noi leva as meninas para banhá-las e purificá-las, veste-as com roupas tradicionais e as adorna com muitos anéis e brincos de ouro, simbolizando que, ao atingirem a idade adulta, as meninas têm permissão para se embelezar e desfrutar dos direitos e responsabilidades de uma seguidora do Islã Bani. A cerimônia de passagem para a idade adulta inclui etapas como purificação, maquiagem, recitação de orações, unção com água perfumada, corte de cabelo, alimentação com sal, oferendas aos espíritos e agradecimentos, etc.

Dao Cong Van, segurando seu filho Dao The Bao, é o "personagem" que testemunha a cerimônia de passagem para a vida adulta das jovens.

Segundo o monge sênior Dao Bui, vice-presidente do Conselho de Monges Seniores da comunidade muçulmana Cham Bani na província de Ninh Thuan, abade da mesquita muçulmana Bani na vila de Luong Tri e monge responsável pela cerimônia de passagem para a idade adulta, assim como em outras religiões, as crenças do ciclo de vida do povo muçulmano Cham Bani incluem os rituais mais importantes: o primeiro mês, o primeiro ano, a passagem para a idade adulta e a cerimônia de casamento. Karơh, traduzido para o vietnamita comum, significa "espelho", simbolizando que uma menina que atinge a idade adulta sabe como se olhar no espelho e se embelezar. A cerimônia de passagem para a idade adulta é realizada por dignitários religiosos de cada clã, de acordo com o número ímpar de filhos: 3, 5 ou 7. A cerimônia é realizada sempre em dias auspiciosos, ou seja, quartas e sextas-feiras, e nos meses auspiciosos 3, 6, 8, 10 e 11, de acordo com o calendário Cham. Dependendo das condições econômicas do clã e das condições específicas de cada aldeia, a cerimônia é adaptada de forma flexível para se adequar às circunstâncias. No entanto, de acordo com as normas gerais, a cerimônia de passagem para a idade adulta deve incluir oferendas como uma bandeja de nozes e folhas de betel; a bandeja doce inclui bananas, mingau de arroz doce e bolos; a bandeja salgada inclui sopa de cabra, frango cozido, peixe cozido, carne de cabra cozida, melancia e talos de bananeira verde fatiados finamente com folhas de betel...

A jovem está sentada no salão cerimonial realizando a Cerimônia de Passagem para a Idade Adulta.

Em meio à fumaça perfumada do incenso e à luz bruxuleante das velas de cera de abelha, a Sra. Muk Ba conduziu as meninas, vestidas com trajes tradicionais, do vestiário ao salão cerimonial, onde se ajoelharam diante das autoridades religiosas. O monge-chefe, Dao Bui, ungiu então as testas das meninas com água perfumada, cortou-lhes os cabelos da testa e das têmporas com uma tesoura e raspou as costeletas com uma faca cerimonial. Em seguida, o monge-chefe deu às meninas "sal para comer" e, depois, cuspiu-o em uma cuspideira. Esse ato de "comer sal" simboliza a fé das devotas no divino, sua adesão aos preceitos religiosos e seu compromisso com uma vida virtuosa e moral.

O mestre Dao Bui usou água perfumada para purificar as jovens de suas impurezas.

Após o corte de cabelo e o ritual de "comer sal", a parte mais importante da cerimônia, a Sra. Muk Ba Đạo Thị Nội conduz as jovens ao vestiário para trocarem de roupa. Em seguida, elas retornam ao salão cerimonial para prestar suas homenagens ao sacerdote principal e às imãs, realizando a cerimônia de passagem para a vida adulta. Do lado de fora do salão cerimonial, as mulheres mais velhas do clã Mành Xi oferecem suas felicitações e oram ao ser supremo para que abençoe as jovens com sucesso acadêmico, para que se tornem cidadãs úteis para suas famílias e para a sociedade, e para que contribuam ativamente para a construção de uma pátria próspera e bela.

Após a cerimônia, as famílias realizaram um banquete para celebrar a passagem para a vida adulta de seus filhos e netos no clã Manh Xi da vila de Luong Tri. A Sra. Dao Thi Kim Soan, mãe de Dao Quynh Thien An, compartilhou com alegria: “Neste dia auspicioso, minha família e clã estão felizes em realizar uma cerimônia de passagem para a vida adulta para nossos filhos. Este é um ritual muito importante na vida espiritual do povo Cham Muslim Bani; à medida que crescem, eles podem participar das crenças religiosas e atividades comunitárias na área residencial.”

Jornal Thai Son Ngoc (Grupos Étnicos e Desenvolvimento)

Fonte: https://baophutho.vn/le-truong-thanh-cua-thieu-nu-lang-cham-luong-tri-226160.htm