Lendo o poema "Por quê?!" do poeta Nguyen Hong Vinh, publicado recentemente no jornal Cong Luan, lembrei-me de duas peças teatrais: "Dau Nga Oan", de Quan Han Khanh (China) e "Quan Am Thi Kinh" (Vietnã). Ambas as peças falam sobre a imensa injustiça sofrida pelas mulheres na sociedade antiga. A partir da teoria do diálogo cultural moderno, essas são vozes em diálogo consigo mesmas, com o destino humano, com a sociedade, com a vida humana! Thi Kinh era gentil, bondosa e paciente, mas foi injustiçada, e tragicamente injustiçada, duas ou três vezes.
Acontece que, em uma sociedade tão desastrosa, contraditória e irracional, as pessoas boas e a bondade têm dificuldade em sobreviver. Portanto, se queremos que as coisas boas e a bondade sobrevivam, precisamos mudar a maneira de ver, pensar e viver dessa sociedade. O lamento de Thi Kinh não se dirige às pessoas, mesmo as mais próximas e íntimas, mas ao destino humano, ao mundo humano. Portanto, não há resposta. Mas por que toda a aldeia de Thi Kinh e Thi Mau só sabe "tirar vantagem de contratos" e não se importa com a razão? A acusação está correta!? Os "funcionários", mesmo os funcionários de alta classe e inteligentes que "se aproveitam do decreto imperial", só precisam ver a "barriga grávida" de Thi Mau, sem precisar "investigar", e simplesmente considerar Thi Kinh como o "autor"!? Porque as pessoas são insensíveis aos desastres humanos! O silêncio é bom?
E aqui estão as palavras do povo de So Chau reclamando ao juiz Thien Chuong em "A injustiça de Dau Nga": "Sabemos que Dau Nga foi injustiçada, mas tememos o poder daquele oficial corrupto, então só nos resta guardar rancor e não ousar nos manifestar. Não a prejudicamos, então por que devemos sofrer com a seca por esses três anos?" A resposta do juiz Thien Chuong também são palavras de justiça: " Saber claramente que Dau Nga foi injustiçada, mas não se manifestar em prol da justiça, isso é injusto. Aqueles que conspiram com oficiais corruptos e não salvam pessoas boas são desumanos. O céu tem olhos. Desastres naturais e calamidades provocadas pelo homem existem para punir os desumanos e injustos!" Essas palavras também são palavras de verdade e moralidade!
Com base nessa abordagem, para mim, o poema “Por quê?!” de Nguyen Hong Vinh é um poema com profundo significado ideológico, mencionando fenômenos aparentemente normais, mas na verdade muito anormais diante de muitos fenômenos que valem a pena ponderar na era do mecanismo de mercado.
O poema é baseado na pergunta "Por quê?". Portanto, essas duas palavras são repetidas 8 vezes, porque é uma pergunta para todos: Por que é assim? Uma questão cognitiva do mais amplo alcance. Responder a essa pergunta é o resultado do processo de cognição, análise e experiência para nos aproximarmos da verdade. A primeira estrofe é a percepção da lei não natural que governará e influenciará as leis da vida humana:
Por que o sol de outono estava tão bonito ontem à tarde?
De repente, à noite, a tempestade quebrou galhos e cortou folhas.
Bloqueando o caminho para muitas pessoas passarem
Crianças atrasadas para a escola chorando?!
Os três sofrimentos a seguir são coisas que vão contra as leis da vida amorosa:
Por que quando te vejo, desvio o olhar distraidamente?
Resmungando algo no farfalhar das folhas caindo
Sozinho, eu estava distraído sob a figueira-de-bengala vermelha!
O poema que acabei de postar
Tem um nome engraçado:
"Não entendo por quê!"
Elogiar minha poesia com um longo artigo no jornal?!
Ele escreveu para ela:
“Por quê e por quê?”
A questão continua.
A resposta para a vida nunca para
Acontece que "você" é um poeta, encontrar "ele" é apenas uma "forma", uma "casca"; quanto ao "núcleo", o espírito interior, "você" escreve poesia. O poema que "você" escreveu também é uma percepção de "ele" com o título "Não entendo por quê!". Talvez ele fale pelos sentimentos de muitas pessoas, por isso o poema é elogiado?! Por sua vez, "ele" também se surpreende " Por quê e por quê?" diante de inúmeros fenômenos naturais e sociais que ocorrem, levando o destino humano à confusão e ao impasse, dos quais o fenômeno " ao encontrá-lo, desviei o olhar distraidamente" é um exemplo típico?!
Portanto, “Por que” não é mais uma questão de amor ou para o amor, mas para todos: “ A resposta da vida nunca para”!
Para o personagem lírico, "ele" mesmo explica "por quê" assim:
À noite, eu me "decodificava":
Talvez o PORQUÊ faça a DIFERENÇA
Eu gosto de escrever poesia
Ele é viciado em romances.
Eu quero viajar para a praia
E ele subiu em direção ao planalto…
Uma explicação muito comum para a "globalização" se deve à "diferença". E a diferença é inevitável, então "por quê" é uma eterna questão. Mas talvez a seguinte reflexão seja a essência do problema:
Mas, talvez, isso seja apenas uma falácia.
Pois o mais profundo é o amor verdadeiro
Quando dois corações não pertencem um ao outro
Porque não há partilha, não há harmonia…?!
Mas a “globalização” também deve se basear na “busca de um terreno comum, preservando as diferenças”, ou seja, caminhar em direção ao bem comum, preservando as nossas diferenças. O amor também deveria ser assim?
O autor não responde afirmativamente, mas deixa esse direito ao leitor. Essa é a maneira de ter um diálogo respeitoso, para encontrarmos a verdade juntos!
Portanto, as duas últimas estrofes são o propósito do poema em torno do fenômeno e da natureza da natureza e da sociedade:
A tempestade passou
Lodo calmo do rio
Campos de arroz lisos
O céu é tão alto e azul
Bata as pipas que antes estavam presas!
Essa é a lei da natureza: a tempestade para, o céu brilha com o sol! E "ela" mais tarde entendeu a dor causada pelos humanos:
As pessoas fazem umas às outras sofrerem mais
O Bem se afogou
O mal prevalece
Boatos maliciosos se espalham
Mentiras loucas
Muitas pessoas escolhem permanecer em silêncio.
A pergunta POR QUE continua sem parar!”
A verdadeira filosofia frequentemente emerge das categorias e conceitos contraditórios da filosofia. Só assim a filosofia pode ser profunda. As próprias categorias opostas acima (Generosidade/Crueldade; Bem/Mal) falam das contradições da natureza e da sociedade. Por quê? Essa também é uma questão filosófica, pois: " Muitas pessoas optam por permanecer em silêncio"!
Se no passado, porque "muitas pessoas escolheram permanecer em silêncio", houve injustiças terríveis como Dau Nga e Thi Kinh que pesaram muito nos corações da humanidade, então ainda é assim hoje?
A poesia impressiona graças ao seu nível ideológico. Na minha opinião, o poema "Por quê?!", de Nguyen Hong Vinh, é bom no nível ideológico porque contribui para mudar a percepção de muitas pessoas na sociedade civilizada de hoje. " O silêncio é ouro" - diz um provérbio ocidental. Mas é para falar de pessoas de mente aberta, que sabem ficar em silêncio para adquirir conhecimento, aprender, ouvir, refletir, encontrar lições úteis para si mesmas. Isso pertence ao campo da ética. Mas se você permanecer em silêncio diante dos maus hábitos e do mal, você é cúmplice; e gradualmente se tornará um "aliado" do mal e do mal. " O Bem está afogado/O Mal prevalece/Rumores vis se espalham/Falsidade e loucura".
Diante de um fenômeno tão caótico e contraditório, as pessoas precisam demonstrar sua indignação, cultivar o Bem e repelir o Mal. Essa é a maneira de contribuir para a saúde da sociedade, purificar o amor e a vida humana! O ponto-chave do poema é essa mensagem, evocando a responsabilidade cívica e o dever do leitor, contribuindo para tornar a vida e o amor humano mais belos, criando automotivação para superar todas as barreiras e impulsionando a sociedade para o progresso.
Nesse sentido, o poema é uma voz de diálogo conosco e com a sociedade.
Hanói , 10 de outubro de 2024
Professor Associado, Dr.
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Fonte: https://www.congluan.vn/mot-bai-tho-gop-suc-giai-ma-mot-cau-hoi-thuong-nhat-post316276.html
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