Um novo estudo da Universidade de Cambridge descobriu que, em 1525, um mapa da Terra Santa foi incluído na Bíblia pela primeira vez, transformando o livro de um texto puramente religioso em uma obra renascentista que mais tarde ajudou a moldar as noções modernas de fronteiras nacionais.
O estudo, publicado no periódico The Journal of Theological Studies, argumenta que o mapa, feito por Lucas Cranach, o Velho, e impresso em Zurique, estabeleceu um precedente que ainda hoje influencia a forma como entendemos as divisões territoriais.
O professor Nathan MacDonald, da Universidade de Cambridge e autor do estudo, descreveu a inclusão do mapa na Bíblia como "ao mesmo tempo um dos maiores fracassos e conquistas da indústria editorial".
A falha residia no aspecto cartográfico: o mapa original foi impresso de cabeça para baixo, fazendo com que o Mediterrâneo parecesse estar a leste da Palestina.
“Na época, os europeus sabiam tão pouco sobre a região que parece que ninguém na gráfica percebeu o erro”, afirma o professor MacDonald.
No entanto, sua conquista reside no precedente que estabeleceu: o mapa "mudou a Bíblia para sempre", levando a que a maioria das edições bíblicas atuais inclua um mapa.
O mapa retrata a jornada dos israelitas pelo deserto e, em particular, a divisão da Terra Prometida em 12 territórios tribais. Essas fronteiras, que têm sido de interesse para estudiosos cristãos, são baseadas em mapas medievais mais antigos, que por sua vez foram baseados no historiador Flávio Josefo, do século I, que simplificou as descrições complexas e contraditórias do livro de Josué.
O professor MacDonald questiona as premissas que esses mapas fazem sobre o conceito de divisão territorial, argumentando que esses primeiros mapas da Terra Santa "lideraram uma revolução" na compreensão popular das fronteiras políticas .
Com a maior acessibilidade da Bíblia no século XVII, a visão de mundo da sociedade começou a mudar. Embora originalmente concebida para um propósito espiritual na Idade Média, a interpretação bíblica da distribuição de terras às tribos acabou sendo reinterpretada politicamente.
“As linhas nos mapas passaram a representar os limites da soberania política, em vez de promessas divinas ilimitadas”, explica o professor MacDonald. Isso mudou a forma como as pessoas entendiam as descrições geográficas da Bíblia, transformando um texto que não tinha fronteiras nacionais modernas em um exemplo de “uma ordem mundial que Deus estabeleceu com base nas nações”.
Essa influência histórica permanece evidente e tem implicações para o presente. MacDonald observa que a Bíblia contribuiu para a formação de concepções de Estados-nação e fronteiras territoriais, que são amplamente consideradas como “biblicamente endossadas e, portanto, fundamentalmente corretas”.
Ele expressou preocupação com a simplificação de textos antigos complexos: "Devemos desconfiar de qualquer grupo que afirme que sua organização social tem uma base teológica ou religiosa, porque isso frequentemente simplifica e distorce textos antigos, que foram escritos em contextos políticos e ideológicos muito diferentes."
A facilidade com que os chatbots de IA agora afirmam que as fronteiras são “bíblicas” é uma prova dessa simplificação, diz MacDonald.
Fonte: https://www.vietnamplus.vn/mot-loi-in-an-trong-kinh-thanh-da-thay-doi-tu-duy-ve-bien-gioi-hien-dai-post1080804.vnp






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