Dragão na consciência vietnamita

Além disso, o Dragão também é chamado de Long em sino-vietnamita. De acordo com o calendário anual, ele é chamado de Thin, com os anos: Giap Thin, Binh Thin, Mau Thin, Canh Thin e Nham Thin. Segundo o conceito oriental, o Dragão é um símbolo de poder feudal e felicidade plena.

O dragão de pedra no Palácio Kinh Thien é uma obra-prima do patrimônio arquitetônico e artístico, representando a arte da escultura do início da Dinastia Le. (Fonte: hoangthanhthanglong.vn)

Dragões na vida humana

Dragões existem não apenas no conceito oriental, mas também na vida dos países ocidentais. Os dragões orientais têm corpos de cobra, escamas de peixe, crinas de leão e chifres de veado, e não têm asas, mas têm o poder de mover nuvens e vento; os dragões ocidentais são descritos como grandes lagartos com caudas longas e fortes, quatro membros grandes, garras afiadas e duas asas grandes e fortes com muitos espinhos. Os dragões podem tanto cuspir água quanto fogo.

Mencionar Dragão é mencionar o animal com o estilo mais majestoso e feroz entre todos os animais do zodíaco. Para os orientais, o dragão simboliza força e dominação, por isso é frequentemente associado a reis.

No sistema de vocabulário sino-vietnamita, uma classe de palavras foi formada para se referir aos pertences e objetos do rei com a palavra "longo" (Dragão) anexada: manto longo, cama longa, carruagem longa, preço longo, rosto longo, barco-dragão... O deus que pede chuva e cria vento é chamado de long vuong.

A palavra "long" também carrega o significado de coisas boas, felicidade e desenvolvimento. Essa é a base para a formação de uma série de palavras como: long mach, long mon, long phuong, long van, long van (Associação Dragão e Nuvem).

No feng shui da construção de casas ou templos, as pessoas costumam decorar e esculpir dragões e tigres, e há expressões idiomáticas conhecidas: dragão verde à esquerda, tigre branco à direita, dois dragões voltados para a lua, dois dragões lutando por uma pérola... com o desejo de que coisas boas aconteçam. Muitos lugares famosos no Vietnã são nomeados com a palavra Long (Dragão): Ham Rong, Ham Long, Thang Long, Ha Long, Cuu Long, Bach Long Vi, Long Do, Long Dien...

Dragões também são às vezes comparados a personagens com habilidades extraordinárias, especialmente, como na história de Confúcio contando aos seus discípulos sobre Lao Tzu: “Eu sei que pássaros podem voar; eu sei que peixes podem nadar; eu sei que animais podem correr. Se eles correm, eu uso redes para prendê-los; se eles nadam, eu uso anzóis para pegá-los; se eles voam, eu uso flechas para atingi-los. Quanto ao Dragão, que cavalga o vento e as nuvens para ascender ao céu, eu não tenho como saber. Hoje eu conheci Lao Tzu, você é um Dragão?”

Ao contrário do Oriente, em muitos países ocidentais, os dragões aparecem como um símbolo do mal e estão próximos do diabo. Dragões são frequentemente associados à tarefa de guardar tesouros escondidos e devem ser derrotados para se ter acesso a eles.

A dança do dragão abre a cerimônia de abertura do Festival da Primavera do Pagode Huong do ano do Dragão, em 15 de fevereiro de 2024. (Fonte: VNA)

Dragão na consciência vietnamita

O Dragão, na mente vietnamita, simboliza a origem da nação. Os vietnamitas orgulham-se de serem descendentes do Dragão, descendentes de Lac, nascidos de uma bolsa com cem ovos; possuindo o poder do Dragão e da Fada. Portanto, a imagem do Dragão está sempre intimamente associada à tradição, cultura e vida do povo vietnamita.

A imagem do dragão é frequentemente associada à capacidade de voar, borrifar água para fazer chover e ajudar as pessoas a superar dificuldades e sofrimentos, como mostrado em dois contos de fadas típicos: A Lenda do Lago Ba Be e A Lenda da Lagoa Muc.

Na história do Lago de Tinta, os dois irmãos, filhos do Rei da Água, queriam tanto salvar o povo de Thanh Dam da seca que, contra a vontade do céu, usaram uma pedra de tinta para fazer chover. Os dois irmãos foram posteriormente punidos pelo céu e tiveram que morrer, e seus corpos se revelaram como dois dragões. O professor que sugeriu que os dois irmãos fizessem chover para salvar o povo ficou extremamente compassivo e organizou um funeral e um enterro digno para os dois dragões.

Na poesia, literatura, canções folclóricas, provérbios e expressões idiomáticas vietnamitas, o dragão é sempre associado a coisas boas: O dragão voa, A fênix dança, O dragão vem à casa do camarão, Um dia, encostado na lateral de um barco dragão/ É melhor do que nove vidas sentado em um barco de pesca, Ovos de dragão eclodem em dragões/ Liu diu eclode em riachos Liu diu, A carpa se transforma em dragão, O peixe encontra a água, O dragão encontra as nuvens, Com boa sorte, o bambu se transforma em dragão, A água flui como um dragão rolando na água...; também quando está sem poder, caindo em circunstâncias difíceis, não é adequado para a posição nobre que merece: O dragão perde o poder e se transforma em uma cobra, O dragão dourado se banha em água parada de lagoa...

A imagem do dragão na mente vietnamita mudou ao longo da história das dinastias feudais, imprimindo o estilo ou a ideologia do governante.

Os dragões da Dinastia Ly tinham linhas suaves e curvas, com design simples: corpos longos, curvos e escamosos. Durante a Dinastia Tran, os dragões começaram a mudar de forma, desenvolvendo-se de forma diversa, com cada local apresentando certas diferenças. O corpo do dragão da Dinastia Tran era mais roliço e forte, a tromba mais curta, os chifres tinham desenhos ricos, a crina tinha dois tipos de faixas curtas ao redor da nuca, mais escamas e as garras eram mais curtas e maiores.

No início da Dinastia Le, a tromba do dragão foi substituída pelo nariz de um carnívoro, de aparência mais feroz, com sobrancelhas e barba espessa. Seu corpo grande e forte, combinado com nuvens de fogo, expressava o poder e a autoridade do imperador através da imagem do dragão de cinco garras.

Durante o período Le Trung Hung, com o florescimento de muitas arquiteturas de templos, a imagem do Dragão também se desenvolveu muito ricamente, na qual os mais proeminentes eram a barba, a crina e as nuvens de fogo, todas retas e afiadas.

Durante o período Canh Hung, perto de meados do século XVIII, o dragão-de-cauda-redemoinho surgiu com um corpo mais fino e acredita-se que tenha aparecido primeiro em decretos reais. Essa imagem foi basicamente mantida intacta e, na Dinastia Nguyen, desenvolveu algumas características adicionais, como: as curvas deixaram de ser regulares, mas gradualmente diminuíram em direção à cauda; a testa tornou-se mais côncava e pálida em direção à parte posterior; a cauda alongada, com pelos esparsos, às vezes afiados e eriçados...

O dragão, também conhecido como Long, é um animal presente nas culturas oriental e ocidental. No budismo, o dragão é um animal sagrado no Caminho Óctuplo dos Dragões Celestiais. No Feng Shui, o dragão é considerado um dos quatro animais sagrados da sorte: Dragão, Unicórnio, Tartaruga e Fênix. Para os povos orientais, incluindo os vietnamitas, o dragão é um animal sagrado que carrega consigo um poder natural que representa os quatro elementos que compõem o universo: água, fogo, terra e vento.

De todas as imagens de dragões do período feudal, talvez a mais especial seja a estátua de um dragão mordendo o próprio corpo e rasgando as próprias pernas, com 79 cm de altura, 136 cm de largura, 103 cm de comprimento e pesando 3 toneladas, encontrada em 1991, quando moradores locais estavam reformando o templo do Grande Tutor Le Van Thinh, no sul da montanha Thien Thai, vila de Bao Thap, distrito de Gia Binh, província de Bac Ninh .

A estátua retrata um estado vívido, doloroso, contorcido, triste e indignado. Muitos pesquisadores de arte acreditam que o criador desta estátua queria expressar a dor injusta do Grande Tutor Le Van Thinh quando foi falsamente acusado de se transformar em tigre para matar o rei. Mas a mensagem da obra talvez seja ainda maior do que isso.

O Dragão é o símbolo máximo de um rei sábio. Se um Dragão se morde, como poderá voar novamente? É como ser um rei sem sabedoria, permitindo que casos injustos ocorram, especialmente contra estudiosos talentosos e virtuosos. Essa é a fonte de muito sofrimento e autodestruição.

Na mente do povo vietnamita, dragões sempre foram um símbolo de decolagem, prosperidade e desenvolvimento. Em seu sonho, o Rei Ly Thai To viu um dragão dourado voando no céu azul. Ele pensou que isso era um sinal de uma "terra prometida" para o país durar para sempre, então mudou a capital de Hoa Lu para Dai La e a renomeou para Thang Long.

Segundo o folclore vietnamita, o surgimento da Baía de Ha Long se deve aos dragões enviados à Terra pelo Imperador de Jade para ajudar os vietnamitas a combater invasores estrangeiros. Desde então, o local é chamado de "terra dos dragões".

Independentemente do estágio de desenvolvimento, o Dragão sempre vive na consciência da maioria dos vietnamitas e está associado a valores belos, em desenvolvimento e eternos.

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