Dragão na consciência vietnamita

Além disso, o dragão também é chamado de Long em sino-vietnamita. De acordo com o mapa astral, ele é chamado de Thin, com os anos: Giap Thin, Binh Thin, Mau Thin, Canh Thin e Nham Thin. Segundo o conceito oriental, o dragão é um símbolo de poder feudal e felicidade plena.

O dragão de pedra no Palácio Kinh Thien é uma obra-prima do patrimônio arquitetônico e artístico, representando a arte da escultura do início da Dinastia Le. (Fonte: hoangthanhthanglong.vn)

Dragão na vida humana

Dragões existem não apenas no conceito oriental, mas também na vida dos países ocidentais. Os dragões orientais têm corpos de cobra, escamas de peixe, crinas de leão e chifres de veado, não têm asas, mas têm o poder de mover nuvens e vento; os dragões ocidentais são descritos como grandes lagartos com caudas longas e fortes, quatro membros grandes, garras afiadas e duas asas grandes e fortes com muitos espinhos. Os dragões podem tanto cuspir água quanto fogo.

Mencionar Dragão é mencionar o animal com o estilo mais majestoso e feroz entre todos os animais do zodíaco. Para os orientais, o dragão simboliza força e dominação, por isso é frequentemente associado a reis.

No sistema de vocabulário sino-vietnamita, formou-se uma classe de palavras para se referir aos móveis e itens pertencentes ao rei com a palavra "longo" (dragão) anexada: manto longo, cama longa, carruagem longa, preço longo, rosto longo, barco-dragão... O deus que pede chuva e cria o vento é chamado de long vuong.

A palavra "long" também carrega o significado de coisas boas, felicidade e desenvolvimento. Essa é a base para a formação de uma série de palavras como: long mach, long mon, long phuong, long van, long van (Associação Dragão e Nuvem).

No feng shui da construção de casas ou templos, as pessoas costumam decorar e esculpir dragões e tigres, usando expressões idiomáticas familiares: dragão verde à esquerda, tigre branco à direita, dois dragões encarando a lua, dois dragões lutando por uma pérola... com o desejo de que coisas boas aconteçam. Muitos lugares famosos no Vietnã têm nomes com a palavra Long (Dragão): Ham Rong, Ham Long, Thang Long, Ha Long, Cuu Long, Bach Long Vi, Long Do, Long Dien...

Dragões também são às vezes comparados a personagens com habilidades extraordinárias, especialmente, por exemplo, na história de Confúcio contando aos seus discípulos sobre Lao Tsé: “Eu sei que pássaros podem voar; eu sei que peixes podem nadar; eu sei que animais podem correr. Se eles correm, eu uso redes para prendê-los; se eles nadam, eu uso anzóis para pegá-los; se eles voam, eu uso flechas para atingi-los. Quanto ao Dragão, que cavalga o vento e as nuvens para ascender ao céu, eu não tenho como saber. Hoje eu conheci Lao Tsé, você é um Dragão?”

Ao contrário do Oriente, em muitos países ocidentais os dragões aparecem como um símbolo do mal e próximos do diabo. Dragões são frequentemente associados à tarefa de guardar tesouros escondidos, e o dragão deve ser derrotado para se ter acesso ao tesouro.

A dança do dragão abre o Festival da Primavera do Pagode Huong do Ano do Dragão, em 15 de fevereiro de 2024. (Fonte: VNA)

Dragão na consciência vietnamita

O Dragão, na mente vietnamita, simboliza a origem da nação. Os vietnamitas orgulham-se de serem descendentes do Dragão, descendentes de Lac, nascidos de cem ovos; possuidores do poder do Dragão e da Fada. Portanto, a imagem do Dragão está sempre intimamente associada à tradição, cultura e vida do povo vietnamita.

A imagem do Dragão é frequentemente associada a viajar nas nuvens, borrifar água para fazer chuva e ajudar as pessoas a superar dificuldades e sofrimentos, como mostrado em dois contos de fadas típicos: A Lenda do Lago Ba Be e A Lenda da Lagoa Muc.

Na história do Lago de Tinta, os dois irmãos, filhos do Rei da Água, queriam tanto salvar o povo de Thanh Dam da seca que foram contra a vontade do céu e usaram uma pedra de tinta para fazer chover. Os dois irmãos foram posteriormente punidos pelo céu e tiveram que morrer, transformando seus corpos em dois dragões. O professor que sugeriu aos dois irmãos que fizessem chover para salvar o povo ficou extremamente compassivo e organizou um funeral e um enterro digno para os dois dragões.

Na poesia, literatura, canções folclóricas, provérbios e expressões idiomáticas vietnamitas, o dragão é sempre associado a coisas boas: O dragão voa, A fênix dança, O dragão vem à casa do camarão, Um dia encostado na lateral de um barco dragão/ É melhor do que nove vidas sentado em um barco de pesca, Ovos de dragão eclodem em dragões/ Salgueiros eclodem em salgueiros, A carpa se transforma em dragão, O peixe encontra a água O dragão encontra as nuvens, A fortuna do bambu se transforma em dragão, A água flui como um dragão rolando água...; também quando é um momento de perda de poder, caindo em circunstâncias difíceis, não adequado para a posição nobre que merece: Um dragão perdedor se transforma em uma cobra, Um dragão dourado se banha em água parada de lagoa...

A imagem do dragão na mente vietnamita mudou ao longo da história das dinastias feudais, imprimindo o estilo ou a ideologia do governante.

Os dragões da Dinastia Ly tinham curvas suaves e simples: corpos e escamas longos e curvos. Durante a Dinastia Tran, os dragões começaram a mudar de forma, desenvolvendo-se de diversas maneiras, com cada local apresentando certas diferenças. O corpo dos dragões da Dinastia Tran era mais roliço e forte, o tronco mais curto, os chifres tinham formatos variados, a crina tinha dois tipos de tiras curtas que desciam até a nuca, havia mais escamas e as garras eram mais curtas e maiores.

No início da Dinastia Le, o tronco foi substituído pelo nariz de um carnívoro, parecendo mais feroz, com sobrancelhas e uma barba espessa, um corpo forte e robusto combinado com nuvens de fogo, o poder e a autoridade do imperador eram mostrados através da imagem do dragão de cinco garras.

Durante o período Le Trung Hung, com o florescimento de muitas arquiteturas de templos e casas comunais, a imagem do Dragão também se desenvolveu muito ricamente, na qual os mais proeminentes eram a barba, a crina e as nuvens de fogo, todas retas e nítidas.

Durante o período Canh Hung, perto de meados do século XVIII, o dragão-de-cauda-redemoinho surgiu com um corpo mais fino e é considerado o primeiro a aparecer em decretos reais. Essa imagem foi basicamente mantida intacta e, na Dinastia Nguyen, desenvolveu algumas características adicionais, como: as curvas deixaram de ser regulares, mas gradualmente diminuíram em direção à cauda; a testa tornou-se mais côncava e pálida em direção à parte de trás; a cauda era alongada com pelos esparsos, às vezes afiados e eriçados...

O dragão, também conhecido como Long, é um animal presente nas culturas oriental e ocidental. No budismo, o dragão é um animal sagrado no Caminho Óctuplo dos Dragões Celestiais. No Feng Shui, o dragão é considerado um dos quatro animais sagrados da sorte: Dragão, Unicórnio, Tartaruga e Fênix. Para os orientais, incluindo os vietnamitas, o dragão é um animal sagrado que carrega consigo um poder natural que representa os quatro elementos que compõem o universo: água, fogo, terra e vento.

De todas as estátuas de dragão criadas no período feudal, talvez a mais especial seja a estátua de um dragão com a cabeça mordendo o próprio corpo e as pernas rasgando o próprio corpo, com 79 cm de altura, 136 cm de largura, 103 cm de comprimento e um peso total de 3 toneladas, encontrada em 1991, quando moradores locais estavam reformando o templo do Grande Tutor Le Van Thinh, no sul da montanha Thien Thai, vila de Bao Thap, distrito de Gia Binh, província de Bac Ninh .

A estátua representa um estado de vida, dor, contorção, tristeza e indignação ao extremo. Muitos pesquisadores de arte acreditam que o autor desta estátua queria expressar a dor injusta do Grande Tutor Le Van Thinh quando foi falsamente acusado de se transformar em tigre para matar o rei. Mas a mensagem da obra é provavelmente ainda maior do que isso.

O Dragão é o símbolo máximo de um rei sábio. Se um Dragão se morde, como poderá voar novamente? É como ser um rei sem sabedoria, permitindo que casos injustos ocorram, especialmente contra estudiosos talentosos e virtuosos. Essa é a fonte de muito sofrimento e autodestruição.

Na mente dos vietnamitas, o dragão sempre foi um símbolo de decolagem, prosperidade e desenvolvimento. Em seu sonho, o Rei Ly Thai To viu um dragão dourado voando no céu azul. Ele pensou que isso era um sinal de uma "terra prometida" para o país durar para sempre, então mudou a capital de Hoa Lu para Dai La e a renomeou para Thang Long.

Segundo o folclore vietnamita, o surgimento da Baía de Ha Long se deve aos dragões enviados à Terra pelo Imperador de Jade para ajudar os vietnamitas a combater invasores estrangeiros. Desde então, o local é chamado de "terra dos dragões".

Independentemente do estágio de desenvolvimento, o Dragão sempre vive na consciência da maioria dos vietnamitas e está associado a valores belos, em desenvolvimento e eternos.

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