Than Sa - uma cor Tay original

Recanto tranquilo da aldeia do povo Tay em Trung Son.

Sedimentos culturais

Só de ouvir o nome Than Sa, já se evoca uma terra profunda, onde nuvens brancas, montanhas, florestas e memórias humanas se entrelaçam como num conto de fadas. Partindo do centro da província de Thai Nguyen , na direção oposta a La Hien, passando por Cuc Duong, a estrada que leva a Than Sa acompanha as encostas verdejantes e onduladas das montanhas.

Essas cadeias montanhosas pertencem ao sistema Bac Son, com uma idade geológica de milhões de anos, circundando vales estreitos e abraçando rios sinuosos que irrigam as plantações. Nas manhãs do início do outono, nuvens brancas não apenas flutuam na encosta da montanha, mas também caem sobre os telhados de telha, rastejando até a altura dos olhos dos transeuntes, para depois se misturarem com o branco puro dos juncos silvestres que cobrem a parte de trás das casas.

Muitas pessoas que observam as nuvens aqui as associam a Ta Xua e Y Ty, mas Than Sa possui características únicas: um pequeno vale de nuvens, com apenas vislumbres de telhados, plantações de milho e riachos. A beleza não é avassaladora nem majestosa, mas sim suave e familiar. Escondida atrás das nuvens e do céu, encontra-se uma camada de antigos sedimentos culturais.

Diversas escavações em Than Sa revelaram uma série de sítios arqueológicos que datam de 30.000 a 10.000 anos atrás, abrangendo desde o Paleolítico Médio até o Neolítico Inicial. O mais proeminente é o Abrigo Rochoso de Nguom, um sítio arqueológico associado à famosa indústria de Nguom, com vestígios de presença humana de cerca de 41.500 anos atrás.

Em 1982, este lugar foi declarado monumento nacional. Essas descobertas são provas claras de que os humanos estiveram presentes, viveram e acenderam as primeiras fogueiras nesta terra desde tempos antigos. No vale enevoado, eu ficava imaginando que, em algum lugar por trás da fumaça e das nuvens, havia uma mão pré-histórica batendo em um pedaço de pedra, acendendo uma fogueira, dando origem à vida.

Mas esse pensamento foi interrompido quando a estrada que levava ao vilarejo de Trung Son apareceu. As casas sobre palafitas eram próximas umas das outras, as varandas cobertas por espigas de milho douradas, os telhados de telhas marrons da cor do tempo. Crianças se amontoavam junto às janelas, seus olhos curiosos observando o estranho. A cena pacífica era como uma pintura em aquarela, ao mesmo tempo tranquila e acolhedora.

O ritmo antigo ressoa até hoje.

As mulheres Tay são muito ligadas ao lar familiar.

Em Trung Son, a primeira coisa que atrai os visitantes são as casas. O Sr. Dong Van Lan, antigo líder comunitário que participou na compilação da história local, disse: "Aqui, as famílias ainda constroem casas sobre palafitas. Os materiais podem mudar, mas o estilo permanece o mesmo, como foi deixado pelos nossos antepassados." Sua voz é lenta e suave, como se cada grão de arroz estivesse sendo debulhado usando o método ancestral de nossos antepassados. Ou seja, usando um disco para raspar cada grão de arroz, de modo que cada grão fique intacto, sem ser esmagado ou quebrado.

A casa sobre palafitas Tay não é apenas um abrigo do sol e da chuva, mas também abriga a cultura da comunidade. O altar ancestral é colocado solenemente, de frente para a porta principal. No canto da cozinha, há sempre um pequeno incensário para venerar o deus da cozinha. A cada oração, acendem-se três varetas de incenso e três pequenos recipientes.

Embora muitas famílias hoje em dia usem fogões a gás e panelas elétricas de arroz, o fogão tradicional ainda mantém o fogo aceso todos os dias.

Na concepção do povo Tay Trung Son, o número 9 possui um significado sagrado, simbolizando fertilidade e plenitude. Portanto, os objetos ligados à casa, como escadas e batentes de portas, geralmente são números ímpares; se não for nove, então sete ou cinco, nunca números pares.

Aqui, as pessoas também evitam especialmente construir casas com a viga do telhado apontando diretamente para a porta de outra casa. Acreditam que isso causará doenças oculares nos moradores da casa em frente. A história de uma família da vizinhança, cujo membro sofria de visão turva há muito tempo, e que só melhorou quando a casa do vizinho mudou a posição da viga do telhado, ainda é contada hoje como prova dessa crença.

Não apenas os costumes, mas também as memórias das montanhas e florestas são preservadas nas histórias. A casa sobre palafitas do Sr. Dong Van Chung e da Sra. Luong Thi Nga permanece firme há mais de quarenta anos, quase intacta. A Sra. Nga recorda: Quando construíram a casa, a floresta era muito densa, os tigres até entravam no chiqueiro para caçar os porcos. Graças à casa alta sobre palafitas, as pessoas conseguiam escapar.

É também essa desolação que inspirou a criatividade humana. O marido da Sra. Nga, o Sr. Chung, construiu o monocórdio com as próprias mãos. Ele toca o instrumento para preencher um pouco da aridez das montanhas e florestas. Agora, a orla da floresta se transformou em arrozais, com muitas casas novas, mas na memória dos mais velhos, o rugido dos tigres de uma época desolada ainda ecoa.

A vida espiritual do povo Tay em Trung Son tem sido moldada há muito tempo por costumes e festivais associados às colheitas e crenças espirituais. Ao longo do ano, as pessoas celebram muitos feriados importantes para unir a comunidade e expressar gratidão aos seres sobrenaturais que abençoaram a aldeia.

Março é o mês da limpeza dos túmulos, quando filhos e netos se reúnem para cuidar dos túmulos de seus ancestrais, sem esquecer de oferecer bolos de artemísia, um bolo com o sabor das montanhas e florestas, feito com respeito. Em maio, a cerimônia de extermínio de insetos é acompanhada por um prato simples, mas significativo, de bolinhos de arroz mergulhados em melaço. Em julho, toda a aldeia se reúne na casa comunal e no templo para rezar por uma boa colheita, desejando tempo e vento favoráveis. Em agosto, na época do arroz dourado, cada família coloca uma espiga de arroz madura no altar para pedir aos deuses um novo dia de arroz. Em outubro, a alegria da colheita toma conta das festas, com a partilha dos grãos de arroz dourado nos celeiros cheios, e os laços entre a aldeia e a vizinhança se fortalecem.

Arquitetura rústica das casas sobre palafitas em Trung Son.

No caso da felicidade e da piedade filial, existem rituais muito especiais. Quando uma filha se casa, quando seus pais falecem, ela ainda precisa realizar um cortejo fúnebre, completo com porcos, galinhas, frutas, incenso e ouro. Liderando o cortejo está um xamã com uma longa túnica, com trombetas e tambores.

Essa é a forma como os filhos demonstram sua piedade filial e profunda gratidão aos pais. Os Tay também evitam começar a plantar ou construir uma casa no aniversário da morte de um ente querido, como se quisessem impedir que a nostalgia fosse ofuscada pela alegria da nova vida.

Por gerações, à luz bruxuleante da lareira na sala central, as histórias de nossos ancestrais foram transmitidas. O tempo pode mudar, mas em Trung Son, os costumes, as tradições e as festividades do Tet permanecem intactos. E é essa originalidade e simplicidade que criaram a beleza singular de Than Sa – uma cor rústica Tay, que se fixa no coração das pessoas a cada visita.

Fonte: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202509/than-sa-mot-sac-tay-nguyen-ban-8c16003/