Pode-se dizer que a vida do Partido, bem como o sucesso ou fracasso da causa revolucionária, estão intimamente relacionados às atividades teóricas do Partido. Isso é eloquentemente demonstrado pelas gloriosas etapas históricas da revolução do nosso país. A base do nosso trabalho teórico é o marxismo-leninismo e o pensamento de Ho Chi Minh . Com base nisso, o trabalho teórico também é resumido e extraído da prática. É a prática, juntamente com a constante inovação do pensamento teórico, que constituem as condições e os fundamentos para o desenvolvimento do trabalho teórico e o enriquecimento crescente das questões teóricas.

Uma questão muito importante que precisa ser claramente reconhecida é que a teoria política é um ramo da ciência que sempre enfrenta pontos de vista e teorias opostos, portanto, o trabalho teórico tem a tarefa de combater pontos de vista errôneos e pensamentos desviantes. A teoria, especialmente a teoria política, sempre se baseia na posição de uma determinada classe, e a luta teórica é uma frente importante nas lutas de classes. A luta teórica não gira apenas em torno das questões centrais da teoria, mas frequentemente está associada a questões práticas, especialmente mudanças na vida social.

A luta no campo ideológico-teórico está ocorrendo atualmente em um novo contexto, com muitas novas vantagens e muitas novas dificuldades e desafios para a defesa dos pontos de vista teóricos do 13º Congresso Nacional do Partido. Nosso país nunca teve tal base, potencial, posição e prestígio internacional como hoje. Esta é uma importante força motriz e recurso para avançarmos. Isso dá ao trabalho teórico uma nova base prática, uma sólida "espinha dorsal material" para realizar suas tarefas. No entanto, a atual situação interna ainda apresenta uma série de questões que merecem atenção e resolução, que também representam dificuldades para o trabalho teórico e a luta teórica.

Além disso, os desafios para o trabalho teórico externo que afetam o Vietnã não são pequenos. Esses são os paradoxos, os desenvolvimentos imprevisíveis e difíceis de prever do mundo atual. Até mesmo os valores nobres e autênticos que a humanidade trabalhou arduamente para criar e cultivar, como paz, independência, soberania, justiça, progresso social... estão sendo atacados por forças hostis e reacionárias usando todos os meios. Além disso, existe uma situação em que informações sobre todos os aspectos da vida político-econômica-cultural-social em todo o mundo e no país, tanto positivas quanto negativas, podem ser absorvidas de muitas maneiras, muitas dimensões e muitos aspectos. A escuta, a visão e o pensamento de cada pessoa em condições abertas, abertas e integradas com o exterior hoje são diferentes de ontem. Tudo isso afeta o trabalho teórico em geral e afeta diretamente a luta teórica em particular.

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A partir das questões levantadas para a atual luta ideológico-teórica, devemos herdar os métodos e métodos existentes e, ao mesmo tempo, encontrar meios inovadores e criativos para encontrar argumentos contundentes. O fundamental é enxergar todos os novos requisitos estabelecidos para a atual luta teórica. Esses requisitos são expressos nos seguintes conteúdos principais:

Em primeiro lugar, na luta teórica, é necessário reconhecer claramente a complexidade do caminho revolucionário do nosso país rumo ao objetivo de um povo rico, um país forte, democracia, justiça, civilização e progresso constante rumo ao socialismo. Nesse caminho, encontramos muitas dificuldades e obstáculos. Há dificuldades que nós mesmos não podemos prever, dificuldades internas devido à subjetividade, voluntarismo ou conservadorismo, estagnação que leva à estagnação, até mesmo tropeços. Isso leva à confusão e à falta de raciocínio, até mesmo ao impasse no raciocínio. Os eventos na antiga União Soviética e na Europa Oriental – lugares onde o socialismo real parecia muito sólido, mas rapidamente se desintegrou – nos deram lições profundas tanto sobre a complexidade do mundo contemporâneo quanto sobre os obstáculos e dificuldades no caminho para o futuro da humanidade.

O processo prático da nossa revolução atual também contém muitos problemas complexos. Desenvolver uma economia de mercado no contexto da globalização e da integração internacional são tarefas inevitáveis ​​que estamos realizando. Embora sempre mantenhamos uma orientação socialista, quanto mais forte for o desenvolvimento da economia de mercado, mais espontânea será a tendência capitalista. Estamos em um período de transição, no qual a economia e a sociedade também têm problemas de transição interligados, que são muito difíceis de distinguir. O processo de abertura e integração, a negociação proativa com os países capitalistas e o uso das soluções e métodos de desenvolvimento do capitalismo para construir o socialismo representam muitos desafios para o trabalho teórico e, especialmente, para a luta teórica para proteger nossos princípios, pontos de vista e orientações.

Em segundo lugar, é necessário partir do pensamento científico e criativo na luta teórica; para serem convincentes, todos os argumentos utilizados devem ser científicos e criativos. Todos nós vemos que, por um lado, a teoria do socialismo e da sociedade socialista é construída cientificamente, com investigação e análise aprofundadas baseadas na aplicação de leis objetivas. Mas, por outro lado, às vezes não prestamos atenção ou ignoramos acidentalmente uma questão importante: as teorias do socialismo são estabelecidas com base em métodos altamente abstratos. Devemos explorar e eliminar questões e fatores específicos ou não fundamentais para nos aprofundarmos na explicação das questões centrais.

A alta abstração do socialismo científico é o princípio mais geral e universal que pode ser aplicado em todos os lugares, em todos os países. No entanto, no processo de aplicá-los para construir o socialismo, é impossível não levar em conta as condições específicas. O Presidente Ho Chi Minh é um modelo exemplar dessa aplicação criativa. Baseado em uma profunda compreensão da natureza revolucionária e científica, do espírito dialético e humano do marxismo-leninismo, o Tio Ho aplicou criativamente essa doutrina, juntamente com o patriotismo herdado, as belas tradições da nação e a quintessência da cultura humana, para apresentar ideias adequadas às circunstâncias e condições do Vietnã. O pensamento de Ho Chi Minh tem guiado a revolução vietnamita a muitas vitórias, tornando-se a base ideológica duradoura da nação e tendo o poder de se espalhar pelo mundo.

Em terceiro lugar, na luta teórica, não devemos ser unilaterais, absolutistas ou estereotipados. A unilateralidade e o absolutismo levarão à perda da natureza científica da teoria e da riqueza da realidade, fazendo com que a teoria estagne e não seja flexível o suficiente para encontrar argumentos para a luta. Por exemplo, ao discutir a relação entre forças produtivas e relações de produção, às vezes superestimamos e superestimamos o efeito de "abertura" das relações de produção; outras vezes, prestamos atenção apenas à questão dos interesses, ao desenvolvimento dos fatores das forças produtivas, subestimando, ou mesmo esquecendo, a conformidade proativa e positiva das relações de produção com as forças produtivas. Ao falar sobre a estrutura e a natureza do socialismo, às vezes o descrevemos em uma fórmula simples, superficial e superficial, como se não houvesse contradições; não enxergamos completamente e não prestamos atenção aos diferentes sistemas de interesses das classes sociais. Tudo isso rebaixou involuntariamente a posição e o papel da ideologia socialista e, de fato, criará mecanismos para dificultar o desenvolvimento socioeconômico do país.

Em quarto lugar, a luta teórica deve basear-se na prática, prestando atenção aos problemas que a prática coloca. Se, na luta teórica, apenas seguirmos uma fórmula predeterminada, ignorando os novos problemas que surgem na economia, o humor social e os sentimentos da população, não seremos convincentes o suficiente. Uma vez que o trabalho ideológico e teórico siga uma estrutura rígida, não mencione os problemas práticos que surgem em suas atividades, pensamentos teóricos estranhos e incorretos certamente intervirão. Entre as formas de pensamento que penetram facilmente nas massas, devemos mencionar a ideologia pequeno-burguesa. A ideologia pequeno-burguesa frequentemente "renasce" da subjetividade do trabalho ideológico em geral e do trabalho de luta teórica em particular; das violações dos princípios socialistas na produção, na distribuição e na vida cotidiana, que afetam os interesses e direitos materiais das massas trabalhadoras. O presidente Ho Chi Minh foi quem iniciou a luta dos povos das colônias para se libertarem do jugo do colonialismo, se erguerem para tomar o poder e construir uma nova sociedade. Em cada passo do caminho da renovação, que encontrou inúmeras dificuldades da revolução vietnamita, o presidente Ho Chi Minh sempre demonstrou claramente às massas as coisas específicas, cada tarefa que precisava ser feita e que poderia ser feita se todos estivessem esclarecidos, determinados, unidos e unissem forças.

Em quinto lugar, a luta teórica deve visar o fortalecimento da fé, para que todos os quadros, membros do partido e o povo acreditem na vitória inevitável da causa revolucionária, determinados a cumprir bem a tarefa de construir e defender a Pátria. É evidente que as perspetivas de desenvolvimento do país dependem significativamente dos pensamentos e percepções das pessoas. Quando os pensamentos são claros e unidos, a vontade transforma-se em ação, fazendo com que milhões de pessoas se unam e unam forças, criando uma grande força material para impulsionar a sociedade. O fator central que conduz à unificação de pensamentos e ações é a fé. A fé em cada pessoa é uma destilação da percepção e reside na profundidade da percepção, mas tem um significado extremamente importante para orientar os pensamentos e as ações. A fé dos quadros, membros do partido e do povo é a ligação dentro do Partido e entre o Partido e o povo, criando uma grande força motriz para nos ajudar a ir de uma vitória para outra.

Para consolidar e fortalecer a fé, o mais importante é elevar o nível de conscientização e compreensão dos quadros, membros do partido e do povo. No período de industrialização acelerada, modernização do país e integração internacional, para nós, o sentimento por si só não basta, mas deve ser um sentimento revolucionário baseado em sólida teoria científica. Só assim cada pessoa poderá ter a direção certa ao enfrentar condições e eventos complexos em um mundo repleto de turbulência, caos e incerteza imprevisível. Só assim poderemos ser firmes o suficiente para enfrentar todos os desafios da atualidade.

Professor, Dr. VU VAN HIEN, ex-vice-presidente do Conselho Teórico Central