O segredo da escultura tumular de Co Tu

MESTRE DA CRIAÇÃO NA MADEIRA DA FLORESTA

Certo dia, no início de dezembro, ao lado de um poste, sob o telhado tradicional do povo Co Tu (casa comunal) no centro do distrito de Nam Dong, um grupo de seis artesãos entalhadores de madeira dedicava-se com paixão a cada golpe de cinzel, a cada desenho... na madeira. Eles estavam tentando concluir o protótipo de uma casa tumular com todos os seus componentes, estátuas redondas, caixões escavados... como parte de um projeto para apoiar a preservação e promoção da cultura imaterial de minorias étnicas em risco de extinção (coordenado pelo Instituto de Cultura e Artes do Vietnã). O Sr. Le Nhu Suu, chefe do Departamento de Cultura e Informação do distrito de Nam Dong, disse-me que eu tinha sorte de ter chegado na hora certa para reunir os melhores artesãos do distrito, especialmente o Sr. Pham Xuan Tin – a quem o grupo de trabalhadores chamava de mestre.

O entalhador de madeira Co Tu, Pham Xuan Tin, repara o teto da tumba previamente esculpido por seus alunos.

"Após alguns dias construindo um mausoléu para a comunidade, voltei à localidade para ver o progresso dos irmãos. Agora posso entregar o projeto ao grupo com confiança, mas ainda há alguns detalhes e padrões que precisam ser verificados, caso contrário, o valor será comprometido...", disse o Sr. Tin. Construir mausoléus tradicionais é uma profissão familiar transmitida de geração em geração na família do Sr. Tin. Desde os 11 anos, ele acompanhava o pai a aldeias remotas para construir mausoléus. No início, sua tarefa era esculpir degraus simples de acordo com os desenhos do pai. Com o passar dos anos, suas habilidades se aprimoraram, e ele passou a construir mausoléus sozinho, seguindo o modelo ensinado pelo pai, e a experimentar a confecção de grandes estátuas redondas, frequentemente erguidas ao redor dos túmulos.

"Jamais esquecerei o sorriso do meu pai ao ver as quatro estátuas redondas que esculpi: uma carregando uma cesta, uma dançando, uma tocando gongo e uma tocando tambor. As estátuas estavam fixadas nos quatro cantos de uma bandeja, que era colocada sobre um caixão escavado, de modo que era do tamanho de um bezerro, o que dificultava descrever sua forma. Fazer esse tipo de estátua era considerado uma profissão. Essas foram também as minhas primeiras quatro estátuas", recordou o Sr. Tin. Naquele ano, ele tinha apenas 16 anos, mas já era famoso em toda a região montanhosa de Nam Dong. Muitas famílias que precisavam construir um túmulo insistiam em convidar o Sr. Tin para fazê-lo.

O Sr. Tin contou que, antigamente, na construção de túmulos tradicionais, o povo Co Tu precisava escolher madeiras nobres, como a madeira-de-ferro, que apodreciam e restavam apenas o miolo. Como essa madeira preciosa está cada vez mais escassa, e o povo Co Tu tem consciência da importância de proteger as florestas, passaram a construir túmulos com cimento. O Sr. Tin também se adaptou e tornou-se pedreiro, tanto para garantir seu sustento quanto para tentar preservar as características antigas. Por isso, ao participar da construção de túmulos tradicionais, em pé diante dos blocos de madeira, tocando o cinzel, a talha..., o Sr. Tin sentia-se tão feliz como se tivesse encontrado sua alma gêmea.

Preservando a autenticidade do túmulo.

Quando cheguei, o túmulo já tinha concluído os componentes básicos; o caixão escavado e a bandeja decorativa também estavam prontos. Os artesãos dividiram o trabalho restante: alguns esculpiam estátuas, outros pintavam padrões e desenhavam imagens de animais. Quanto ao a chua (teto do túmulo), o próprio artesão Pham Xuan Tin sentou-se para ajustá-lo e apará-lo nas proporções corretas. Ele também apagou alguns dos motivos que seus alunos haviam desenhado anteriormente, pois não estavam precisos. "Temos que esperar o professor Tin vir verificar novamente. Este a chua não pode ser feito de forma descuidada, pois é quase a 'alma' de todo o túmulo. Se cometermos um pequeno erro, podemos levar uma bronca do professor, mas se não o corrigirmos, isso afetará seriamente a questão espiritual", disse o Sr. Tran Van A Hinh (49 anos, morador da vila 8, comuna de Thuong Long), com um sorriso tímido.

Graças aos ensinamentos do Sr. Pham Xuan Tin, a arte da escultura Co Tu em Nam Dong é preservada por muitas pessoas.

Segundo observações, o túmulo tradicional do povo Co Tu é feito inteiramente de madeira, com uma estrutura robusta de encaixe macho-fêmea. A casa possui 6 pilares principais, dos quais os 2 pilares centrais são excepcionalmente altos, sustentando 2 telhados bastante íngremes. Quatro vigas de cada lado sustentam um total de 6 travessas. Na base do túmulo, encontram-se 4 grossas tábuas de bambu, unidas para formar 6 pilares. O telhado é coberto com tubos de bambu rachados, dispostos em forma de calha. Um chua é colocado no topo, na interseção dos dois telhados do túmulo. Trata-se de uma decoração elaborada e extremamente bela, com uma cabeça esculpida em forma de búfalo e outra em forma de cabra montesa.

Só de olhar para o a chua, as pessoas conseguem avaliar a habilidade do construtor da casa. E o Sr. Pham Xuan Tin sempre inspira respeito em seus alunos por seu alto nível de escultura. Prova disso é que o a chua lhe rendeu o segundo lugar no 1º Acampamento de Criação de Esculturas Tradicionais do povo Co Tu, no distrito de Nam Dong, em 2023. Explicando o significado do a chua, o Sr. Tin disse que, de acordo com os costumes do povo Co Tu, a cabeça de cabra montesa representa um animal ligado às montanhas e florestas, e a cabeça de búfalo representa a sinceridade dos vivos para com os mortos. Esse é o objeto de sacrifício descrito no a chua durante a cerimônia de abertura da sepultura. Ao observá-lo, as pessoas conseguem avaliar qual família tem condições de sacrificar búfalos e vacas, e qual família tem condições menos favoráveis ​​para sacrificar cabras, galinhas, porcos, etc.

O Sr. Pham Xuan Tin (segundo da esquerda) demonstra diretamente aos seus alunos como construir um túmulo.

Da mesma forma, o sarcófago escavado também demonstra a habilidade do artesão na escultura. Trata-se de um corpo de madeira dividido ao meio, com a parte superior em forma de tampa esculpida de maneira bastante semelhante a uma concha, e a parte inferior oca para acomodar os restos mortais após a escavação. Tanto a casa quanto o sarcófago são pintados com três cores: preto, vermelho e branco. Os motivos presentes na casa tumular revelam a visão intuitiva do povo Co Tu em relação ao mundo circundante, simbolizada por símbolos como: constelações, samambaias, folhas da árvore ta vac; figuras de animais como lagartixas, galos, serpentes...

"Construir túmulos, esculpir estátuas, pintar decorações... tudo isso é fácil de aprender, mas a beleza das obras depende do talento de cada um. Todos os meus irmãos e filhos que constroem túmulos são meus alunos. Recentemente, também ensinei 20 pessoas a preservar a arte dos túmulos na comuna de Thuong Lo. Estou feliz por ter a próxima geração. O medo de perder essa arte também se dissipou quando alunos como A Hinh, que competiu comigo em um concurso de escultura no ano passado, ganharam um prêmio de consolação...", confidenciou o artesão Pham Xuan Tin. (continua)

Fonte: https://thanhnien.vn/nhat-nghe-tinh-tuyet-ky-dieu-khac-nha-mo-co-tu-185241219010244004.htm