MESTRE DA ESCULTURA EM MADEIRA FLORESTAL
Certo dia, no início de dezembro, ao lado do poste cerimonial, sob o gươl (casa tradicional) do povo Cơ Tu, no centro do distrito de Nam Đông, um grupo de seis artesãos escultores em madeira dedicava-se com paixão a cada golpe de cinzel e pincelada. Eles se esforçavam para concluir um protótipo de uma casa tumular com todos os seus componentes, incluindo estátuas, um caixão de uma só peça, etc., como parte de um projeto para apoiar a preservação e promoção do patrimônio cultural imaterial de minorias étnicas em risco de extinção (coordenado pelo Instituto de Cultura e Artes do Vietnã). O Sr. Lê Nhữ Sửu, chefe do Departamento de Cultura e Esportes do distrito de Nam Đông, disse-me que eu tinha sorte de chegar no momento em que os melhores artesãos do distrito estavam reunidos, especialmente o Sr. Phạm Xuân Tin – a quem o grupo de artesãos chama de mestre.
O escultor em madeira Co Tu, Pham Xuan Tin, ajusta o telhado de uma casa funerária que seu aprendiz havia esculpido anteriormente.
"Depois de vários dias construindo túmulos para os moradores, voltei para minha cidade natal e vim aqui para ver o progresso da equipe. Agora posso confiar o trabalho ao grupo com segurança, mas há alguns detalhes e padrões que precisam ser verificados; se não estiverem corretos, isso distorcerá o valor...", disse o Sr. Tin. Construir túmulos tradicionais é um ofício familiar transmitido de geração em geração. Desde os 11 anos, ele acompanha o pai a aldeias remotas para construir túmulos. No início, sua função era esculpir partes simples de acordo com os desenhos do pai. Suas habilidades se aprimoraram ao longo dos anos, e ele começou a construir túmulos por conta própria, seguindo os métodos que o pai lhe ensinou, e também experimentou fazer grandes estátuas redondas, frequentemente erguidas ao redor dos cemitérios.
"Jamais esquecerei o sorriso do meu pai ao ver as quatro estátuas redondas que esculpi: uma carregando uma cesta (xà lét), uma dançando a dança Tâng Tung, uma tocando gongos e tambores e uma tocando tambor. As estátuas foram fixadas nos quatro cantos de uma bandeja, que por sua vez foi colocada sobre um caixão de peça única, de modo que tinha aproximadamente o tamanho de um bezerro, o que dificultava muito a representação de sua verdadeira forma. Fazer essas estátuas era considerado uma artesão de mestre. Essas foram também as minhas primeiras quatro estátuas", recordou o Sr. Tin. Naquele ano, ele tinha apenas 16 anos, mas já havia se tornado famoso em toda a região montanhosa de Nam Dong. Muitas famílias, ao precisarem construir um túmulo, insistiam em convidar o Sr. Tin para fazê-lo.
O Sr. Tin contou que, desde tempos antigos, o povo Co Tu, ao construir túmulos tradicionais, precisava escolher madeira de boa qualidade, como a madeira de ferro e a teca, mesmo que estivesse apodrecida, restando apenas o cerne. A madeira preciosa está se tornando cada vez mais escassa e, além disso, o povo Co Tu tem consciência da importância de proteger a floresta, por isso passou a construir túmulos com cimento. O Sr. Tin também se adaptou e tornou-se pedreiro, tanto para garantir seu sustento quanto para tentar preservar as antigas tradições. Portanto, ao participar da construção de túmulos tradicionais, diante dos blocos de madeira, tocando os cinzéis e os martelos, o Sr. Tin sentiu uma alegria imensa, como se tivesse reencontrado um espírito afim.
PRESERVANDO A AUTENTICIDADE DO TÚMULO
Quando cheguei, os componentes básicos do túmulo estavam completos, o caixão e a bandeja decorativa também estavam finalizados. Os artesãos dividiram as tarefas restantes entre si, alguns esculpindo estátuas, outros pintando padrões e desenhando imagens de animais. Quanto ao a chua (o teto do túmulo), o artesão Pham Xuan Tin sentou-se pessoalmente para ajustá-lo e refiná-lo até as proporções corretas. Ele também apagou alguns dos motivos desenhados anteriormente por seus aprendizes porque estavam imprecisos. "Temos que esperar o Sr. Tin vir verificar novamente. Este a chua não pode ser feito de forma descuidada, pois é praticamente a 'alma' de todo o túmulo. Um pequeno erro pode nos render uma bronca do mestre, mas não corrigi-lo teria um sério impacto no aspecto espiritual", disse o Sr. Tran Van A Hinh (49 anos, residente no vilarejo 8, comuna de Thuong Long) com um sorriso constrangido.
Graças à transmissão de conhecimentos do Sr. Pham Xuan Tin, a arte da escultura Co Tu em Nam Dong é preservada por muitas pessoas.
Segundo observações, o túmulo tradicional do povo Co Tu é feito inteiramente de madeira, com uma estrutura robusta de encaixe macho-fêmea. A casa possui seis pilares principais, sendo os dois centrais excepcionalmente altos, que sustentam dois telhados bastante íngremes. Quatro vigas laterais sustentam um total de seis travessas. Na base do túmulo, encontram-se quatro grossas tábuas de madeira, encaixadas nos seis pilares. O telhado é coberto com tubos de bambu rachados, dispostos em um padrão de calhas invertidas. Um amuleto é colocado no topo do telhado, na interseção das duas seções. Este é um elemento decorativo elaborado e belo, com uma extremidade esculpida em forma de cabeça de búfalo e a outra em forma de cabra montesa.
Só de olhar para o achua (um tipo de escultura tradicional vietnamita), é possível avaliar a habilidade do construtor da casa. E o Sr. Pham Xuan Tin sempre conquista o respeito de seus alunos por sua excepcional habilidade em entalhe. Prova disso é que seu achua ganhou o segundo prêmio no 1º Workshop de Escultura Tradicional Co Tu, no distrito de Nam Dong, em 2023. Explicando o significado do achua, o Sr. Tin disse que, de acordo com os costumes do povo Co Tu, a cabeça de um bode montês representa um animal ligado às montanhas e florestas, enquanto a cabeça de um búfalo representa a sinceridade dos vivos para com o falecido. Esses são os animais sacrificados durante a cerimônia de exumação, representados no achua. Observando-o, é possível avaliar quais famílias são abastadas e sacrificaram búfalos ou vacas, enquanto famílias menos favorecidas sacrificaram cabras, galinhas ou porcos…
O Sr. Pham Xuan Tin (o segundo da esquerda) instrui pessoalmente seus alunos sobre como construir túmulos.
Da mesma forma, o caixão de peça única também demonstra a habilidade dos artesãos na escultura. Trata-se de um tronco dividido em duas partes; a parte superior é uma tampa esculpida para se assemelhar a uma urna tradicional, enquanto a parte inferior possui um orifício para colocar os restos mortais após a exumação. Da casa à urna, passando pelo caixão, tudo é pintado e decorado em três cores: preto, vermelho e branco. Os motivos no túmulo refletem a percepção visual do povo Co Tu sobre o mundo ao seu redor, que foi personificado, como: constelações, samambaias e as folhas da planta Tà Vạc; e figuras de animais como lagartixas, galos e serpentes.
"Construir túmulos, esculpir estátuas, pintar decorações... tudo isso é fácil de aprender, mas a beleza do resultado depende do talento de cada um. Todos os irmãos e descendentes que constroem esses túmulos são meus alunos. Recentemente, também ensinei 20 pessoas a preservar a arte da construção de túmulos na comuna de Thuong Lo. Estou feliz por ter uma geração sucessora. A preocupação com o desaparecimento dessa arte também diminui quando alunos como A Hinh, que competiu comigo em um concurso de escultura no ano passado, também ganharam um prêmio de consolação...", compartilhou o artesão Pham Xuan Tin. (continua)
Fonte: https://thanhnien.vn/nhat-nghe-tinh-tuyet-ky-dieu-khac-nha-mo-co-tu-185241219010244004.htm
Comentário (0)