MESTRE DA CRIAÇÃO EM MADEIRA FLORESTAL
Um dia, no início de dezembro, ao lado do poste, sob o teto tradicional da casa comunal do povo Co Tu, no centro do distrito de Nam Dong, um grupo de seis artesãos de entalhe em madeira moldava com paixão cada traço de cinzel, cada desenho... nos veios da madeira. Eles tentavam completar o protótipo da casa-túmulo com componentes completos, estátuas redondas, caixões escavados... como parte de um projeto de apoio à preservação e promoção da cultura imaterial de minorias étnicas em risco de extinção (presidido pelo Instituto de Cultura e Artes do Vietnã). O Sr. Le Nhu Suu, Chefe do Departamento de Cultura e Informação do distrito de Nam Dong, disse-me que tive a sorte de vir na hora certa para reunir os melhores artesãos do distrito, especialmente o Sr. Pham Xuan Tin, a pessoa a quem o grupo de trabalhadores chamava de professor.

O entalhador de madeira Pham Xuan Tin, de Co Tu, conserta o teto do túmulo esculpido anteriormente por seus alunos.
"De volta à localidade, após alguns dias construindo um mausoléu para o povo, vim aqui para ver o quanto os irmãos haviam progredido. Agora posso entregá-lo com confiança ao grupo para trabalhar, mas há alguns detalhes e padrões que precisam ser verificados, caso contrário, o valor será distorcido...", disse o Sr. Tin. Construir mausoléus tradicionais tem sido uma profissão familiar transmitida de geração em geração na família do Sr. Tin. Desde os 11 anos, ele acompanhava o pai a aldeias remotas para construir mausoléus. No início, ele era designado para esculpir degraus simples de acordo com os desenhos do pai. Suas habilidades se desenvolveram ao longo dos anos, ele mesmo construiu o mausoléu de acordo com o modelo que seu pai lhe ensinou e experimentou fazer grandes estátuas redondas, frequentemente erguidas ao redor de túmulos.
"Jamais esquecerei o sorriso do meu pai ao ver as quatro estátuas redondas que esculpi, incluindo uma carregando uma cesta, uma dançando, uma tocando um gongo e uma tocando um tambor. As estátuas estavam presas aos quatro cantos de uma bandeja, que era colocada sobre um caixão escavado, de modo que era do tamanho de um bezerro, o que tornava difícil descrever seu formato. Fazer esse tipo de estátua era considerado uma profissão. Essas também foram minhas primeiras quatro estátuas", lembrou o Sr. Tin. Naquele ano, ele tinha apenas 16 anos, mas já era famoso em toda a região montanhosa de Nam Dong. Muitas famílias que precisavam construir um túmulo insistiram em convidar o Sr. Tin para fazê-lo.
O Sr. Tin disse que, no passado, ao construir túmulos tradicionais, o povo Co Tu tinha que escolher bons tipos de madeira, como pau-ferro, pau-ferro... que apodrecia e só restava o miolo. Madeiras preciosas estão cada vez mais escassas, e o povo Co Tu, consciente da importância de proteger a floresta, passou a construir túmulos com cimento. O Sr. Tin também se adaptou e se tornou pedreiro, tanto para ganhar a vida quanto para tentar preservar as características antigas. Portanto, ao participar da construção de túmulos tradicionais, em pé diante dos blocos de madeira, tocando o cinzel, o bastão..., o Sr. Tin sentia-se tão feliz como se tivesse encontrado sua alma gêmea.
MANTENDO A AUTENTICIDADE DO TÚMULO
Quando cheguei, o túmulo já tinha os componentes básicos concluídos, o caixão escavado e a bandeja decorativa também estavam prontos. Os artesãos dividiram o trabalho restante, algumas estátuas esculpidas, alguns padrões pintados e desenharam imagens de animais. Quanto ao a chua (teto do túmulo), o próprio artesão Pham Xuan Tin sentou-se para ajustá-lo e apará-lo nas proporções corretas. Ele também apagou alguns dos motivos que seus alunos haviam desenhado anteriormente, pois não estavam precisos. "Temos que esperar o professor Tin vir e verificar novamente. Este a chua não pode ser feito descuidadamente, pois é quase a "alma" de todo o túmulo. Se você cometer um pequeno erro, pode ser repreendido pelo professor, mas se não o corrigir, afetará seriamente a questão espiritual", disse o Sr. Tran Van A Hinh (49 anos, morador da aldeia 8, comuna de Thuong Long) com um sorriso tímido.

Graças aos ensinamentos do Sr. Pham Xuan Tin, a arte da escultura Co Tu em Nam Dong é preservada por muitas pessoas.
De acordo com observações, o túmulo tradicional do povo Co Tu é feito inteiramente de madeira com uma estrutura de encaixe e espiga muito resistente. A casa tem 6 pilares principais, dos quais os 2 pilares do meio são excepcionalmente altos, puxando dois telhados bastante íngremes. 4 vigas em ambos os lados são onde um total de 6 vigas transversais são colocadas. Na base da casa do túmulo estão 4 tábuas grossas de bambu, montadas em 6 pilares. O telhado da casa do túmulo é coberto com tubos de bambu divididos, dispostos em forma de calha. Um chua será colocado no topo na intersecção dos 2 telhados do túmulo. Essa é uma decoração elaborada e extremamente bonita com 1 cabeça esculpida na forma de uma cabeça de búfalo, 1 cabeça na forma de uma cabra montesa.
Apenas observando o a chua, as pessoas poderão julgar a habilidade do construtor de casas. E o Sr. Pham Xuan Tin sempre faz com que seus alunos o respeitem por seu alto nível de escultura. A prova disso é que o a chua lhe rendeu o segundo prêmio no 1º Acampamento de Criação de Escultura Tradicional do povo Co Tu no distrito de Nam Dong - 2023. Explicando o significado do a chua, o Sr. Tin disse que, de acordo com os costumes do povo Co Tu, a cabeça da cabra montesa representa um animal próximo às montanhas e florestas, e a cabeça do búfalo representa a sinceridade dos vivos para com os mortos. Esse é o objeto de sacrifício ao abrir o festival de escavação de sepulturas descrito no a chua. Observando-o, as pessoas poderão julgar qual família tem condições para abater búfalos, vacas e qual família tem condições menos favoráveis para abater cabras, galinhas, porcos, etc.

O Sr. Pham Xuan Tin (segundo da esquerda) mostra diretamente aos seus alunos como construir um túmulo.
Da mesma forma, o caixão escavado também demonstra a habilidade de escultura do artesão. É um corpo de madeira dividido ao meio, com a parte superior sendo uma tampa esculpida de forma semelhante a uma sura, e a parte inferior sendo oca para abrigar os restos mortais após a escavação. Da casa, uma sura, um caixão... são todos pintados em três cores: preto, vermelho e branco. Os motivos na casa-túmulo demonstram a visão intuitiva do povo Co Tu com o mundo circundante que foi simbolizado, como: constelações, samambaias, folhas da árvore ta vac...; figuras de animais como lagartixas, galos, cobras...
"Construir túmulos, esculpir estátuas, pintar decorações... tudo isso é fácil de aprender, mas a beleza depende do talento de cada um. Todos os meus irmãos e filhos que constroem túmulos são meus alunos. Recentemente, também ensinei 20 pessoas a preservar a arte dos túmulos na comuna de Thuong Lo. Estou feliz por ter a próxima geração. O medo de perder a arte também é aliviado quando alunos como A Hinh, que competiu comigo em um concurso de escultura no ano passado, também ganharam um prêmio de consolação...", confidenciou o artesão Pham Xuan Tin. (continua)
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Fonte: https://thanhnien.vn/nhat-nghe-tinh-tuyet-ky-dieu-khac-nha-mo-co-tu-185241219010244004.htm






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