A cultura e os rituais Tay em Quang Ninh ainda mantêm muitos elementos tradicionais.

O Professor Associado, Dr. Pham Van Loi, foi pesquisador e colecionador no Museu de Etnologia do Vietnã e atualmente é o Vice-Chefe do Programa de Estudos Vietnamitas-Tailandeses do Instituto de Estudos Vietnamitas e Ciências do Desenvolvimento. Ele é especialista em pesquisa aprofundada sobre cultura e sobre a cultura de comunidades étnicas no Vietnã, com foco em estudos interdisciplinares, regionais e ciências do desenvolvimento.

Professor Associado, Dr. Pham Van Loi.

Em sua apresentação no workshop "Preservação e promoção do patrimônio cultural Then no contexto do desenvolvimento do turismo comunitário no distrito de Binh Lieu", coorganizado pelo Instituto de Estudos Vietnamitas e Ciências do Desenvolvimento em Binh Lieu, o Professor Associado, Dr. Pham Van Loi, compartilhou:

+ “Then”, no grupo linguístico Tay, é frequentemente traduzido como “Thien”, “Troi” ou “Tien” na linguagem comum. No entanto, “Then”, ou mais precisamente “ritual Then” ou “prática Then”, é um tipo de atividade religiosa, um tipo de performance espiritual, diversa, rica, imbuída de cultura popular, incluindo muitos tipos de arte, desde a arte verbal, a arte física, o canto até os trajes, a culinária …

O ritual, ou então, passou por uma longa história de existência e desenvolvimento e desempenha um papel importante na vida cultural, especialmente na cultura espiritual de grupos étnicos locais que residem principalmente na região montanhosa do norte.

- O Then só é encontrado em grupos étnicos das regiões montanhosas do norte, incluindo Quang Ninh?

Recentemente, devido ao impacto de diversas causas, o grupo étnico Tay migrou para viver em muitas outras áreas do país, como o Delta do Rio Vermelho, as Terras Altas Centrais e o Sudoeste. No entanto, o número de residentes em áreas fora do Noroeste e Nordeste ainda é pequeno. Basicamente, eles permanecem concentrados principalmente nas áreas montanhosas do Norte.

Em Quang Ninh, o número de pessoas Tay no distrito de Binh Lieu representa 38,96% do total de Tay na província. Isso demonstra que o distrito de Binh Lieu é a principal área residencial do povo Tay em Quang Ninh. Dentro de Binh Lieu, os Tay vivem concentrados na região oeste, na fronteira com Lang Son, enquanto os povos Dao e San Chay vivem concentrados na região leste. Os Tay de Binh Lieu são considerados um grupo local da etnia Tay, conhecidos como Phen ou Tay de camisa marrom.

Em um projeto de pesquisa, o Dr. La Cong Y afirmou que, atualmente, o nome étnico Phen quase não é mais usado no cotidiano dos moradores locais. No entanto, no final de março deste ano, quando acompanhei um grupo de cientistas a Binh Lieu para participar da cerimônia Then hotpot do povo Tay na vila de Ngan Vang Duoi, comuna de Dong Tam, notei que o nome local desse grupo Tay ainda é reconhecido e utilizado pelos moradores. Portanto, é muito possível que os Tay Phen, ou Tay de camisa marrom, de Binh Lieu também sejam um grupo local que ainda preserva e conserva muitos elementos culturais tradicionais.

Em seguida, houve uma cerimônia de fondue na casa da família da Sra. Ha Thi Nin, na vila de Ngan Vang Duoi, comuna de Dong Tam, distrito de Binh Lieu.

Senhor, embora bem preservado, o canto será afetado na troca cultural entre grupos étnicos?

O povo Tay foi e continua sendo influenciado, em maior ou menor grau, pela cultura e pelos rituais religiosos do povo Kinh. Aparentemente, apenas em Binh Lieu, Quang Ninh, os rituais Then são menos influenciados pela cultura e pelos rituais dos grupos étnicos com grandes populações residentes nas áreas tradicionais de moradia do povo Tay e em seus arredores.

Podemos falar sobre a influência do povo Dao, da cultura Dao, especialmente da cerimônia de ordenação Dao em Then Tay, em Binh Lieu, pois no distrito de Binh Lieu residem cerca de 10.000 pessoas da comunidade Dao. No distrito de Dinh Lap, na província de Lang Son, localizado a oeste de Binh Lieu, também reside um número considerável de pessoas da comunidade Dao. O intercâmbio cultural e a aculturação entre o povo Tay de Binh Lieu e o povo Dao desses distritos é inevitável.

No entanto, é provável que as influências culturais e rituais dos Tay sobre os Dao sejam mais evidentes nesta área do que as influências culturais e rituais dos Dao sobre os Tay, visto que, no distrito de Binh Lieu, a comunidade Tay possui uma população muito maior do que a comunidade Dao.

E, mais importante, a comunidade Tay tem uma história de residência e vivência em Binh Lieu muito anterior à da comunidade Dao. No ritual Then Tay, não vejo vestígios de pinturas de culto Dao ao redor do altar Then, embora no distrito de Tien Yen, adjacente a Binh Lieu, haja atualmente artesãos que pintam quadros de culto para fornecer às comunidades da região.

O Professor Associado, Dr. Pham Van Loi (terceiro da esquerda para a direita), juntamente com delegados e membros do Comitê Organizador da Conferência.

Na minha opinião, é necessário haver mais pesquisa, inclusive gravações em vídeo e áudio de todos os rituais Then, para que se possa analisar e explicar todo o processo de existência e desenvolvimento, desde a linguagem (fala, letras, etc.) à música (instrumentos, melodias), passando pelos movimentos, danças, culinária e vestimentas. É preciso também estudar a psicologia e as características psicológicas das mulheres Then expressas em cada ritual, em cada etapa do ritual.

Em seguida, pesquisadores dessas áreas de pesquisa distintas precisam se reunir e discutir entre si, em seminários ou oficinas científicas, para unificar os entendimentos mais importantes sobre o Then de cada grupo étnico, grupo local e região. Com base nisso, devem propor soluções e maneiras de preservar, promover e desenvolver o ritual Then como um todo, bem como preservar, promover e desenvolver cada elemento do Then de cada grupo local, no presente e no futuro.

Para contribuir para a preservação, promoção e desenvolvimento da cultura do povo Tay da forma mais singular e completa possível, visando o turismo, quais sugestões você tem?

Na minha opinião, deveriam ser realizados estudos específicos sobre imagens e pinturas decorativas para desenvolver essa forma de decoração em um produto comercial para uso em residências e como lembrancinhas para turistas. O setor turístico em Binh Lieu, em particular, e nas localidades onde os rituais Then existem em Quang Ninh, em geral, poderiam estudar o design e o corte de camisas, saias e chapéus estilizados, inspirados nas vestimentas tradicionais das mulheres Then, para vender aos turistas.

Em seguida, as melodias são interpretadas por artistas folclóricos, incluindo atores profissionais e amadores. No entanto, basicamente, ainda são grupos de 5 a 7 pessoas, em sua maioria mulheres, dispostas horizontalmente no palco, tocando a cítara Tinh, tocando música xoc e cantando.

A longo prazo, essa forma de apresentar a arte Then dificilmente satisfará as necessidades de apreciação artística dos visitantes. Artistas e compositores precisam se dedicar a explorar e desenvolver os movimentos e danças Then, especialmente as danças Trinh Quan, Tien Nhap e as danças de subida... para que os artistas possam se apresentar em combinação com o canto Then. Somente assim o encanto da arte Then poderá ser ampliado, satisfazendo as necessidades de apreciação artística do público.

— E quanto a outras lembranças, senhor?

O povo Tay de Binh Lieu explica que o đàn tính tem apenas duas cordas contando que eles pegaram uma corda e a deram ao povo Kinh para fazer o đàn bầu. Independentemente da veracidade dessa história, ela pode ser útil para muitas pessoas, pois contribui para fortalecer o espírito de solidariedade entre os grupos étnicos.

Para desenvolver o turismo, o povo de Binh Lieu utiliza o alaúde Tinh e a música Xoc para que artesãos e artistas interpretem melodias Then (tanto em Tay quanto em vietnamita). No entanto, o governo, a população e as empresas de Binh Lieu podem e devem considerar a possibilidade de pesquisar e fabricar alaúdes Tinh para vender aos turistas.

Após a conclusão do ritual no andar superior, as mulheres Then, tanto as principais quanto as secundárias, retornam ao espaço em frente ao altar Then dentro da casa. Juntas, elas realizam danças e canções Then para celebrar a conclusão do ritual. Um ritual que costuma ocorrer nesse horário também atrai o interesse e a atenção das pessoas e dos turistas: a cerimônia de troca de presentes entre as participantes.

Um dos presentes que as mulheres Then oferecem aos participantes são lenços de cabeça coloridos, colocados em frente ao altar durante a cerimônia. Além dos lenços, as mulheres Then também distribuem a cada pessoa presente alguns frutos vajra e algumas sementes. Os frutos vajra podem ser usados ​​como pulseiras ou em volta do pescoço, ajudando a proteger contra desastres e doenças. As sementes, usadas no corpo, trazem bênçãos, fortuna, sorte, saúde, etc. Este detalhe também pode ser explorado para atrair turistas, transformando as sementes dos frutos vajra e as sementes em produtos turísticos locais (pulseiras, colares, etc.) para vender aos visitantes após a cerimônia Then Tay.

Obrigado!

Fonte: https://baoquangninh.vn/van-hoa-va-nghi-le-then-tay-quang-ninh-con-duy-tri-duoc-nhieu-yeu-to-truyen-thong-3331936.html