Por que Kim Dung elogia as seitas Wudang e Quanzhen?

Quando se fala em artes marciais nos romances de Jin Yong, muitos imediatamente pensam em Shaolin. Mas, na verdade, as seitas taoístas, como Wudang e Quanzhen, eram as preferidas do falecido escritor de Hong Kong, que escrevia com maestria.

Zhang Sanfeng é um personagem conhecido nos filmes chineses, adaptado dos escritos de Jin Yong - Foto: XN

Kim Dung prefere escolas de artes marciais taoístas.

"Ninguém antes dele se compara, ninguém depois dele consegue acompanhá-lo" foi como Kim Dung descreveu o personagem Truong Tam Phong ao criá-lo no romance "Ỷ Thiên Đồ Long Ký".

Com essa descrição, Kim Dung afirmou que Truong Tam Phong é o grão-mestre número um na história das artes marciais chinesas.

De uma figura mística do taoísmo chinês, através da pena de Kim Dung, Truong Tam Phong foi homenageado como "o primeiro" no mundo das artes marciais, e a seita Vo Dang, que ele fundou, foi elevada ao mesmo nível do Templo Shaolin, fundado várias centenas de anos antes.

Não apenas Wudang, mas outra seita de artes marciais favorecida por Jin Yong era a Seita Quanzhen. O fundador da Seita Quanzhen, Wang Chongyang, foi descrito como "invencível sob o céu" nos dois romances "A Lenda dos Heróis Condor" e "O Retorno dos Heróis Condor".

O personagem Chu Ba Thong (à esquerda), interpretado por Kim Dung, é considerado uma adaptação da imagem simples e inativa de Lao Tzu - Foto: SC

Zhou Botong, irmão mais novo de Wang Chongyang, embora de uma geração posterior, também foi considerado pelos círculos literários chineses como uma adaptação de "Lao Zi", com uma vida de inatividade, acompanhada de uma inteligência extraordinária na forma de uma pessoa inocente, imaculada pela poeira do mundo.

Ao longo de seus romances, Kim Dung sempre promoveu as artes marciais originárias do taoísmo, chamando-as de "verdadeira arte marcial mística" do povo chinês, enquanto o kung fu Shaolin era apenas considerado "estrangeiro" (ou seja, transmitido de fora para a China).

As artes marciais mais poderosas nos romances de Jin Yong, como o Manual dos Nove Yin (baseado na ideologia de Lao Tzu), a Espada Tai Chi (criada por Zhang Sanfeng)... todas têm influências taoístas.

É evidente que o falecido escritor de Hong Kong tinha grande apreço pelo sistema de artes marciais taoístas. E isso decorre da própria filosofia de vida de Kim Dung – uma pessoa profundamente influenciada pela ideologia taoísta.

Promover a ideologia de Lao Trang

Criado em um ambiente tradicional, Kim Dung logo se aproximou do confucionismo, do taoísmo e do budismo, as "três religiões" que estão na vanguarda da cultura religiosa chinesa.

Mas, ao crescer, Kim Dung optou por permanecer fiel ao Lao-Trang por um longo tempo, pois acreditava que esse sistema de pensamento era mais flexível, crítico e equilibrado.

Em entrevista ao jornal Ming Pao em 1993, o próprio romancista famoso admitiu que costumava colocar o Tao Te Ching ao lado de sua mesa e “lê-lo dezenas de vezes”, porque a ideia de “não fazer nada” o ajudava a manter a calma diante da pressão pública.

Jin Yong estudou direito e relações internacionais na Universidade de Suzhou e, posteriormente, continuou seus estudos em cultura tradicional em Hong Kong, criando uma ampla base teórica.

No entanto, ele expressou repetidamente ceticismo em relação à rigidez do confucionismo. Em uma palestra de 2006 na Universidade de Hong Kong, ele comentou que o confucionismo "enfatiza a ordem social a ponto de confinar o indivíduo", enquanto o taoísmo encoraja as pessoas a se afastarem do conflito e observarem a natureza das coisas.

Essa perspectiva reflete a estatura intelectual de um escritor que vivenciou turbulências políticas e testemunhou o choque entre o poder e a vida pessoal.

A influência do taoísmo não se limita à escolha da filosofia, mas também à sua atitude perante a vida. Muitos colegas comentaram que Kim Dung possui um estilo de trabalho ameno, evita extremos e mantém sempre um tom sereno, mesmo em debates acalorados.

Por meio da pena de Kim Dung, o taoísmo é considerado o principal na cultura chinesa e nas artes marciais - Foto: XN

O pesquisador cultural Yang Mingfeng (Universidade de Pequim) avaliou esse temperamento como "próximo ao espírito de não-confrontação de Lao Tzu", com uma tendência a transformar a tensão em diálogo (citado da revista Sinology Studies , 2007). Sua capacidade de manter uma perspectiva amena foi o que o tornou um intelectual exemplar em Hong Kong na segunda metade do século XX.

No campo do jornalismo, onde a competição e o conflito de opiniões são comuns, Jin Yong mantém uma postura cautelosa e moderada. Quando dirigia o jornal Ming Pao , frequentemente intervinha para reduzir a linguagem inflamatória, acreditando que o jornalismo deveria “seguir a natureza, e não influenciar a opinião pública à força”.

Essa visão se baseia no capítulo 57 do Tao Te Ching, que enfatiza o governo pela simplicidade e a intervenção limitada para permitir que a sociedade se equilibre. Essa abordagem ajudou o Ming Pao a emergir como um jornal moderado durante a turbulência política de Hong Kong nas décadas de 1960 e 1970.

Em relação à filosofia de vida, Kim Dung mencionou repetidamente o conceito de Trang Tu de que "a grande sabedoria é como a estupidez", considerando-o uma medida a ser tomada ao observar as pessoas.

Segundo ele, quanto mais alto um indivíduo tenta provar seu ponto de vista, maior a probabilidade de incorrer em equívocos. Essas declarações, que apareceram na antologia de diálogos culturais de 2005 da Academia Chinesa de Hong Kong, mostram que ele usa o taoísmo como uma bússola para a crítica social.

A sabedoria de Kim Dung baseia-se fortemente nos clássicos taoístas - Foto: CN

Esse espírito de humildade também se reflete em sua frequente recusa em aceitar o título de "mestre de artes marciais", acreditando que toda adoração deve ser mantida dentro de um escopo limitado.

Em uma entrevista concedida à Phoenix Television em 2010, ele afirmou que a filosofia de Lao-Zhuang "ajuda as pessoas a aceitarem a impermanência sem desespero", o que é especialmente útil na velhice, quando os amigos vão se distanciando gradualmente.

Os romances de Jin Yong são muito populares e cativam o coração das pessoas não apenas por seus enredos envolventes e desenvolvimento de personagens característico, mas também pelo estilo de escrita clássico de Jin Yong, que expressa pensamentos e filosofias profundas.

E dentre elas, a ideologia taoísta é talvez o fator mais proeminente, criando inúmeros mestres, heróis, bem como uma profunda filosofia de vida – através das artes marciais.

HUY DANG

Fonte: https://tuoitre.vn/vi-sao-kim-dung-de-cao-cac-phai-vo-dang-toan-chan-2025111110053976.htm