Rei Champa com estátua única

Dando continuidade à cultura e às crenças de seus ancestrais por muitos séculos, quando um rei morria por qualquer motivo, a dinastia Champa tinha a responsabilidade de esculpir uma estátua do rei para reconhecer suas conquistas para as gerações futuras.

As estátuas do rei eram colocadas em torres e, posteriormente, em templos, de modo que a escultura Cham estava intimamente associada à arquitetura, servindo a obras arquitetônicas e atividades religiosas. Uma das esculturas de pedra mais belas e valiosas é a estátua do Rei Po Nrop (1651-1653), colocada no templo da vila de Tuy Tinh 2, comuna de Phong Phu, distrito de Tuy Phong.

Estátua do Rei Po Nrop e do Príncipe Cei Sit Kahoong.

Templo do Rei Cham Po Nrop

Na década de 80 do século passado, poucas pessoas conheciam este templo, pois a estrada para chegar lá era muito difícil e o templo também era de difícil acesso. Estive lá três vezes, mas só entrei uma vez com uma velha câmera Hai Au preta e branca, fabricada em 1960, e também encontrei poucas informações, um tanto confusas, pois as lendas entre o povo Cham nesta área são muito diferentes, e não há muito conhecimento sobre este rei nos livros.

Combinando pesquisas de campo e relatos de anciãos e intelectuais Cham locais com documentos populares e livros manuscritos, afirma-se que o templo está localizado no topo de uma colina 10 metros mais alta do que a área residencial de Tuy Tinh, onde vivem seus descendentes Cham. Antes de 1945, o povo Cham vivia em uma antiga vila chamada Bah Plom, a cerca de 1,5 km da atual vila Cham.

Po Nrop era meio-irmão do Rei Po Rome (1627-1651). Ao falar sobre Po Nrop, devemos mencionar o Rei Po Rome (Po Rome). Por ter governado o reino de Champa por 27 anos consecutivos (1627-1651), a história de Cham, ao longo de gerações, nunca o esqueceu e o elogiou como um rei com muitas conquistas para o desenvolvimento da nação em todos os campos, como: desenvolvimento econômico, política , diplomacia e cultura... Com tais grandes conquistas, quando faleceu, passou a ser adorado pela comunidade Cham como um deus.

Após a morte do Rei Po Rome, seu irmão mais novo, Po Nrop, ascendeu ao trono. Durante sua vida, ele foi general sob o reinado do Rei Po Nit (1603-1613). Governou o reino de 1652 a 1653. O curto reinado de Po Nrop foi marcado por uma guerra feroz e contínua com o Lorde Nguyen Phuc Tan, do Dai Viet.

Porque ele pretendia retomar as terras que Po Rome havia perdido anteriormente para Lord Nguyen, primeiro de tudo, a terra de Phu Yen . Então, mesmo que ele ainda não tivesse recuperado sua força devido aos fracassos anteriores do Rei Po Rome, depois de ser o rei de Champa por 1 ano, no ano de Quy Ty (1653), Po Nrop rapidamente liderou seu exército através de Dai Lanh para atacar e assediar Phu Yen. Enquanto estava em uma posição forte, Lord Nguyen Phuc Tan enviou Hung Loc, um general talentoso, para liderar seu exército para Phu Yen para reprimir a rebelião. O exército de Champa foi derrotado e teve que recuar. O General Hung Loc enviou seu exército para persegui-los através da fronteira através do Passo Ho Duong (Montanha Thach Bi) e os perseguiu por todo o caminho até a capital de Champa.

Rei Po Nrop com estátua única

Quase todas as relíquias arquitetônicas antigas do Reino de Champa na região Central, como o Santuário My Son, complexos de torres e museus exibindo estátuas em Quang Nam , Binh Dinh, Khanh Hoa, Phu Yen, Ninh Thuan... são locais onde muitos tipos de estátuas de arenito, terracota e bronze são descobertas e exibidas, materiais esculpidos em padrões extremamente sofisticados e vívidos, expressando as características culturais únicas dos tempos antigos que datam do século VII ao XVII. Absolutamente nenhuma estátua tem uma ideia e estilo tão únicos quanto a estátua do Rei Po Nrop (1651-1653) em Panduranga (Ninh Thuan-Binh Thuan). Aqui, quero enfatizar esta estátua única e rara.

Em contraste com a arquitetura e o exterior do templo, no interior há uma estátua de Po Nrop e seu filho em um pedestal de pedra Yoni; atrás há um santuário para seus avós e pais; o lado direito está na direção do templo para adorar a Rainha Kaphir e o lado esquerdo é dedicado àqueles que “morreram mal” na família.

O curioso sobre a estátua é que ela tem a mesma base, mas dois personagens são representados: o Rei Po Nrop, que é mais alto, e seu filho, Cei Sit Kahoong, de bruços. Todos os detalhes das duas estátuas são os mesmos, exceto que o rei pai tem bigode.

Quando pesquisávamos os antecedentes científicos do templo e da estátua, em pequenos seminários, os anciãos e dignitários da aldeia disseram: "Naquela época, o Rei Po Nrop tinha a ambição de que seu filho fosse o sucessor do trono no futuro, sem qualquer debate, então isso teve que ser exibido publicamente neste estranho par de estátuas." Os anciãos da aldeia e dignitários locais de Cham acrescentaram: "Em 1947, após a destruição do templo, os franceses usaram correntes de helicóptero para levantar a estátua dele e do príncipe, mas não conseguiram. Como o pai e o filho se recusaram a sair, eles levaram a estátua de sua mãe e da Rainha Kaphia, que foi esculpida em pedra lindamente esculpida."

Consultando documentos de muitos pesquisadores e visitando os locais que exibem as relíquias de Champa, nunca vi um par de estátuas como o do Rei Po Nrop e seu filho. A ambição do Rei Po Nrop era que o Príncipe Cei Sit Kahoong o sucedesse, mas não obteve sucesso. O sucessor foi o Rei Po Thot (1653-1659). No entanto, a ideia era criar uma estátua única e rara na arte da escultura em pedra do antigo povo Cham.

Em um trabalho de pesquisa publicado (Inventaire descriptif des monuments cams de l'Annam), o arqueólogo francês Henri Parmentier descreveu: “A estátua é esculpida em uma laje de pedra vertical decorada com guirlandas decorativas na tampa, uma fileira de rosas de quatro folhas. A laje de pedra tem o formato de um Kut normal, com uma borda afiada na parte posterior. Uma característica particularmente atraente desta estátua é que na frente dela há uma parte do corpo, a outra metade do corpo é menor, mas a cabeça é idêntica; segundo o povo Cham, é uma representação simbólica de um filho...”.

De acordo com documentos do pesquisador da cultura Cham, Kinh Duy Trinh: “Po Nrop ascendeu ao trono no ano de Nham Thin até o ano de Quy Ty (1652-1653), reinando por 2 anos na capital, Pangduranga. No templo, há uma estátua de Po Nrop sentado em um pedestal alto, e à sua frente está uma estátua de seu filho, Cei Sit Kahoong. No templo, em frente à porta, há também um conjunto de Linga e Yoni adorando o deus Ginor Patri. De acordo com documentos antigos, Po Nrop nasceu no ano do Boi e era o irmão mais novo de Po Rome.”

Visitando o templo e a estátua a qualquer momento, as pessoas admirarão o talento dos artistas de Champa, que demonstraram com excelência seu nível de pensamento na bela escultura, com motivos que atingiram o auge da arte plástica, para oferecer ao seu respeitado rei. Muitos pesquisadores comentaram: A estátua do Rei Po Nrop e seu filho é tão grande e bela quanto as estátuas do reino de Champa em seu período próspero.

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