Em seu discurso no 30º aniversário da fundação do Partido, na noite de 5 de janeiro de 1960, o Presidente Ho Chi Minh enfatizou: "Nosso Partido é moral, é civilizado" [1] . Nosso Partido é moral, isto é, moralidade revolucionária - um sistema de valores e padrões morais dos membros do Partido, construído no ponto de vista do Marxismo-Leninismo, Pensamento de Ho Chi Minh, herdando e desenvolvendo os bons valores morais tradicionais da nação, não para a fama pessoal, mas para o bem comum do Partido, da nação e do povo.
Somente com moralidade é possível liderar o povo em prol da causa comum: "sem moralidade, por mais talentoso que alguém seja, não se pode liderar o povo" [2] . Nosso Partido é civilizado, demonstrando o mais alto nível de progresso em todos os seus aspectos. Em outras palavras, nosso Partido é a personificação de nobres objetivos e ideais, com a missão de liderar a luta pela independência nacional, transformar a velha sociedade, construir uma sociedade nova e melhor, trazendo prosperidade, liberdade e felicidade ao povo.
Nossa festa Tornou-se um símbolo da sabedoria, honra, consciência, responsabilidade, moralidade, retidão, fé e aspirações do nosso povo. Esses valores criaram a essência cultural do nosso Partido, a cola cultural que une o Partido ao povo; o alicerce cultural que cria a força do Partido. Portanto, “Devemos manter o nosso Partido verdadeiramente puro, digno de ser o líder e o servo verdadeiramente leal do povo” [3] . Na era do desenvolvimento da nação, devemos fortalecer a construção da cultura de liderança e governança do Partido.
Nosso partido tornou-se um símbolo da sabedoria, honra, consciência, responsabilidade, moralidade, retidão, fé e aspirações do nosso povo.
Existem muitas abordagens para o conceito de liderança, mas o entendimento mais comum é que liderança é o processo pelo qual um tomador de decisões determina as metas, a visão e a direção de desenvolvimento de uma organização; organiza a força de trabalho e os recursos, forma mecanismos e estruturas para alcançar essas metas, visão e direção de desenvolvimento; organiza o monitoramento e a supervisão da implementação dessas metas, visão e direção de desenvolvimento; resume a implementação dessas metas, visão e direção de desenvolvimento e extrai lições aprendidas para tomar decisões sobre a implementação dessas metas, visão e direção de desenvolvimento no futuro.
O partido governante, quando no poder, é denominado partido governante; neste contexto, o Partido, por meio do Estado e de leis e outros instrumentos e meios, como cultura e prestígio, implementa seus objetivos, visão e orientação para o desenvolvimento. Portanto, construir uma cultura de liderança e governança significa construir uma cultura no processo de estabelecimento de objetivos, visão e orientação para o desenvolvimento; uma cultura de verificação e monitoramento da implementação desses objetivos, visão e orientação para o desenvolvimento; e uma cultura de síntese da implementação desses objetivos, visão e orientação para o desenvolvimento, extraindo lições aprendidas para o estabelecimento de objetivos, visão e orientação para o desenvolvimento subsequentes. Para construir a cultura de liderança e governança do Partido na era do desenvolvimento nacional, os seguintes princípios-chave devem ser plenamente compreendidos:
Em primeiro lugar , as decisões de liderança e governança devem estar em conformidade com as leis objetivas. Ou seja, as decisões de liderança e governança devem assegurar o respeito pelas leis objetivas; refletir com precisão as leis objetivas; e agir de acordo com as leis objetivas. Se desviarem desse princípio, a liderança e a governança cairão no idealismo subjetivo, no dogmatismo ou na experiência, e então terão que pagar um preço alto. Antes das reformas (1986), devido à "avaliação da situação específica dos aspectos econômicos e sociais do país, havia muitas deficiências. Portanto, nos últimos dez anos, muitos erros foram cometidos na determinação das metas e etapas na construção da base material-técnica, da transformação socialista e da gestão econômica" [4] .
Isso levou a decisões de liderança e governança subjetivas, precipitadas e voluntaristas, cujo preço pagamos na prática. Portanto, o Sexto Congresso extraiu a lição de que "O Partido deve sempre partir da realidade, respeitar e agir de acordo com as leis objetivas. A capacidade de compreender e agir de acordo com as leis é uma condição para assegurar a correta liderança do Partido" [5] . Este princípio exige que, na liderança e na gestão, olhemos diretamente para a verdade, sem substituir a realidade objetiva por desejos subjetivos; saibamos promover o dinamismo positivo, a iniciativa e superar as dificuldades; combatamos o conservadorismo e a estagnação; e previnamos e superemos a doença do voluntarismo subjetivo, bem como do objetivismo.
Em segundo lugar , a tomada de decisões deve basear-se em fundamentos legais e estar em conformidade com os regulamentos do Partido. Em primeiro lugar, a adesão aos fundamentos legais e aos regulamentos do Partido na cultura de liderança e governança deve ser claramente demonstrada por meio da firme observância dos princípios organizacionais e operacionais do Partido.
Estes são os princípios: centralismo democrático; autocrítica e crítica; unidade, unidade baseada na Plataforma Política e na Carta do Partido; laços estreitos do Partido com o povo; e a atuação do Partido dentro da estrutura da Constituição e das leis. Dentre esses, o princípio do centralismo democrático é o princípio organizacional fundamental, garantindo que o Partido se torne uma organização disciplinada e unida, com vontade e ação unificadas. É graças à adesão a esses princípios que a liderança e a governança do Partido se tornam o fator decisivo em todas as vitórias da revolução.
Em segundo lugar, além dos princípios mencionados acima, a Carta do Partido estipula claramente que o Partido lidera o Estado, a Frente da Pátria e as organizações políticas e sociais por meio de sua plataforma política, estratégias, políticas e diretrizes; por meio do trabalho ideológico, organização, pessoal e inspeção e supervisão da implementação. A cultura de liderança e governança do Partido exige a adesão a esses princípios em sua liderança e governança. Em terceiro lugar, a liderança e a governança do Partido devem estar em conformidade com a Constituição e as leis. Quando o Partido lidera e governa por meio da Constituição e das leis, a legitimidade e o direito à sua liderança e governança tornam-se mais claros, mais abertos e mais transparentes. Ao mesmo tempo, isso demonstra claramente a cultura de liderança e governança do Partido.
Em terceiro lugar , a liderança e a governança do Partido devem ser científicas e democráticas. Para liderar e governar cientificamente, as decisões da liderança e da governança do Partido devem ser a cristalização da sabedoria de todo o Partido, de todo o exército e de todo o povo; devem refletir as questões da vida real, colocando os interesses da Pátria e da nação acima de tudo; devem herdar os melhores aspectos da cultura nacional e mundial; e devem estar em consonância com as tendências de desenvolvimento progressivo da humanidade. A liderança e a governança devem aderir aos princípios metodológicos do marxismo-leninismo. Em particular, o princípio da abrangência exige que a liderança e a governança empreguem uma ampla gama de medidas para implementar as decisões, mas com foco em áreas-chave, evitando uma abordagem uniforme e igualitária.
O princípio da abrangência opõe-se à unilateralidade, que se concentra apenas nos benefícios imediatos sem considerar os interesses a longo prazo, e à visão limitada aos interesses locais sem levar em conta os interesses da sociedade como um todo. O princípio da especificidade histórica exige que líderes e governantes tomem decisões com base nas condições e circunstâncias específicas de sua localidade, unidade ou setor, evitando o dogmatismo e a adesão rígida a fórmulas. O princípio do desenvolvimento exige que líderes e governantes tenham uma visão de longo prazo, antecipem situações potenciais e possuam planos de contingência, mantendo-se calmos e confiantes diante de contratempos temporários. O princípio da praticidade é de grande importância no combate ao dogmatismo, ao empirismo, ao subjetivismo e ao voluntarismo na liderança e na gestão.
Liderança e governança democráticas significam que, ao definir metas, visão e rumos de desenvolvimento, estes devem ser discutidos de forma democrática e ampla, levando em consideração as opiniões de quadros, membros do Partido, especialistas, quadros veteranos experientes, o povo e as organizações do Partido, desde a base até o nível central. Embora a discussão ampla e democrática seja importante, ela também deve ser focada, vinculada à disciplina, ao Estado de Direito e alinhada aos objetivos, à Carta e à Plataforma do Partido.
Em quarto lugar , a liderança e a governança do Partido devem ser éticas para o povo. O objetivo e a finalidade do nosso Partido é servir o povo e buscar a felicidade do povo. Todas as atividades do Partido visam servir a Pátria e o povo. Portanto, a cultura de liderança e governança do Partido exige que todas as decisões de liderança e governança sejam tomadas em benefício do povo: "...todas as políticas e diretrizes devem realmente originar-se das vidas, aspirações, direitos e interesses legítimos do povo, tendo a felicidade e o bem-estar do povo como meta a ser buscada" [6] . Para avançar em direção ao princípio de servir ao povo, o 13º Congresso do Partido determinou: "Implementar efetivamente políticas sociais, garantir a segurança e o bem-estar social, a segurança humana, criar mudanças significativas na gestão do desenvolvimento social, alcançar o progresso social e a equidade; melhorar a qualidade de vida e a felicidade do povo. Continuar a implementar de forma abrangente soluções multidimensionais, inclusivas e sustentáveis para a redução da pobreza" [7] .
Os principais requisitos para a construção da cultura de liderança e governança do Partido devem ser implementados seriamente na prática para produzir resultados tangíveis.
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[1] Ho Chi Minh: Obras Completas, Editora Política Nacional, Hanói, 2011, volume 12, p. 403.
[2] Ho Chi Minh: Ibid., Vol. 15, pág. 292.
[3] Ho Chi Minh: Ibid., Vol. 15, pág. 612.
[4] Partido Comunista do Vietnã: Documentos do Sexto Congresso Nacional, Editora Política Nacional, Hanói, 1987, p. 19.
[5] Partido Comunista do Vietnã: Ibid., p. 30.
[6] Partido Comunista do Vietnã: Documentos do 13º Congresso Nacional, Editora Política Nacional, Hanói, 2021, Volume 1, p. 28.
[7] Partido Comunista do Vietnã: Ibid., Vol. 1, pp. 47-48.
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