
Autorul Premiului Nobel pentru Literatură 2025 László Krasznahorkai la pian - Foto: Jean-Luc Bertini
Și, în ciuda întregii agitații care se petrecea chiar la ușa lui, și-a pus mâinile pe „clasele pure și mângâietoare”, interpretând Preludiul în Si minor de Johann Sebastian Bach.
Anterior, el suferise o criză a încrederii în muzică, despre care László Krasznahorkai crezuse întotdeauna că conține ordine și frumusețe, dovedindu-se a fi o iluzie, iar gamele perfecte ale teoreticianului muzical al lui Werckmeister schimbau în cele din urmă armonia adevărată în favoarea confortului.
Mai târziu, când colegul său cineast Béla Tarr a adaptat opera lui Krasznahorkai într-un film, a folosit titlul filmului „Werckmeister Harmonies”.
A menționa literatura lui Krasznahorkai înseamnă a menționa apocalipsa, profeții falși, călătoriile în Japonia și China, dar și muzica.
În muzică, a dezvăluit că a studiat muzica clasică timp de 10 ani, dar pentru că ura școala clasică vieneză, s-a răzvrătit împotriva tradiției europene cântând în formații de jazz, de beat band și a lăudat în special talentul inimitabil de improvizație al pianistului de jazz Theolonious Monk.
Chiar și în romanul Seiobo járt odalent (Regina Mamă a Occidentului coboară pe pământ), el a dedicat un întreg poem de aproape 7.000 de cuvinte monologului muzical al unui personaj despre cum perioada barocă cu Monteverdi, Purcell, Bach a ajuns aproape la „cupola cerului aparent nesfârșit, o graniță concretă a raiului”, dar apoi a refuzat, a blasfemiat - a susținut chiar că muzica clasică occidentală ar trebui să se încheie la apogeu imediat după Bach, în loc să încerce să continue cu Mozart, Beethoven sau Wagner.
Nu se temea să critice nici măcar clasicii clasicilor: simfoniile a 5-a și a 9-a erau terifiante, Faust era terifiant, Fantastique era ostentativă, Flautul fermecat a fost și el lăudat. Așadar, în literatură, Krasznahorkai a fost și un profet al declinului Europei, al mlaștinilor, al gunoaielor stagnante ale Europei, chiar și modul în care a scris despre felul în care se descompunea un cadavru uman părea să facă aluzie la o descompunere a bătrânului continent.
Plictisit de Europa, unde a dispărut László Krasznahorkai? În muzică, Krasznahorkai a învățat tot felul de instrumente: lira cretană ca o întoarcere la apogeul civilizației europene timpurii, flautul japonez shō și erhu chinezesc. În literatură, după o serie de romane apocaliptice, a atins un al doilea apogeu în cariera sa de scriitor cu lucrări despre Asia de Est.
Când descrie sentimentul pe care îl creează muzica barocă din vremea lui Bach, îl compară și cu fericirea de nedescris a unui maestru zen japonez care practică tirul cu arcul, dând din cap o săgeată și lăsând-o să cadă cu toată sinceritatea, fără nicio pretenție. Europa își pierduse înțelepciunea, maeștrii, iar din acel ținut care își pierduse legătura divină și rămăsese doar cu falși profeți, Krasznahorkai a fost nevoit să facă un pelerinaj în Orient pentru a găsi o valoare intactă, nealterată.
Așadar, atunci când Béla Tarr a realizat adaptări cinematografice ale operelor lui Krasznahorkai, a intercalat adesea liniștea cu muzica. Existau scene lipsite de sunet și apoi existau scene cu muzică răsunătoare, tulburătoare, muzică care nu completa imaginea, ci, dimpotrivă, ne îndepărta de ea.
De exemplu, în Damnation (1988), lucrarea care a lansat colaborarea dintre Tarr și Krasznahorkai, există o scenă în care oamenii dintr-un bar formează un cerc mare pentru a dansa pe muzică. Afară plouă. Contextul este: totul este stricat, oamenii s-au trădat unii pe alții, nu există nimic în care să crezi, sfârșitul lumii se apropie.
Și oamenii dansau încet, unul după altul. Muzica era vioaie. Dar nu era nicio bucurie. Mai degrabă, chiar și bucuria era slabă. Căci acea bucurie venea din conștientizarea cenușiului lumii.
Oamenii dansează pentru a întâmpina sfârșitul lumii. Poate acesta este ritmul din Krasznahorkai?
Într-un documentar despre viața scriitorului înainte de a câștiga Premiul Nobel pentru Literatură, există o scenă în care acesta cântă la pian. Dar nu a cântat doar la pian. Când ne uităm la „istoria” studiului muzicii de către Krasznahorkai, vedem că istoria este paralelă cu istoria sa de scris, ca două oglinzi care se reflectă reciproc.
Sursă: https://tuoitre.vn/am-luat-cua-laszlo-krasznahorkai-20251019101049368.htm
Comentariu (0)