Sunt comploturile și trucurile „evoluției pașnice” ale unor forțe ostile culturii și artelor doar o exagerare, o „alarmă falsă” sau chiar alarmante?

TCCS - În procesul de implementare a procesului de renovare, țara noastră a avut multe oportunități de dezvoltare, dar se confruntă și cu multe riscuri și provocări. Una dintre provocările și riscurile pe care Partidul nostru le-a evidențiat este complotul de „evoluție pașnică” al forțelor ostile cu noi trucuri, inclusiv utilizarea intensivă a mass-media pentru a ataca mai puternic ideologia și cultura și a considera acest lucru ca un vârf de lance pentru a sabota Partidul și regimul nostru. Așadar, care sunt caracteristicile și manifestările acestui complot? Ce soluții sunt necesare pentru a răspunde? Acestea sunt întrebări urgente la care trebuie să se răspundă astăzi.

1- În prezent, în opinia publică și în rândul intelectualilor și artiștilor, există opinii și perspective diferite cu privire la impactul comploturilor și trucurilor de „evoluție pașnică ” ale forțelor ostile asupra culturii și artelor țării noastre. Există opinii care afirmă cu tărie și „avertizează” cu privire la daunele directe și realitatea foarte complicată a „evoluției pașnice” în acest domeniu cu multe caracteristici. Există, de asemenea, opinii conform cărora forțele ostile pun în aplicare comploturi și trucuri de „evoluție pașnică” în principal în domeniile politicii, organizării, personalului, diplomației..., iar a vorbi despre „evoluție pașnică” în domeniul culturii și artelor este doar o exagerare, chiar o „alarmă falsă”. Prin urmare, trebuie să fim calmi și sobri atunci când identificăm manifestările „evoluției pașnice” și evaluăm impactul și influențele „evoluției pașnice” în domeniul culturii și artelor.

Se poate observa că cercetarea și evaluarea impactului intrigii și trucurilor „evoluției pașnice” asupra culturii și artelor nu este pur și simplu o problemă politică , ci este atât o problemă politică, cât și științifică. Prin urmare, nu poate fi simplă, mecanică, stereotipă și nu poate fi evitat sau nerecunoscut impactul sofisticat și complex al „evoluției pașnice” asupra acestui domeniu. Cu toate acestea, procesul de cercetare și evaluare trebuie să evite următoarele două tendințe: una este pierderea vigilenței sau negarea impactului „evoluției pașnice” asupra domeniului culturii și artelor. a doua este stereotipizarea cu o viziune mecanică, rigidă, fără a înțelege pe deplin cultura și artele în sine în noua perioadă, cu multe probleme care apar în practică, necesitând participarea directă a culturii și artelor, contribuind la dezvoltarea oamenilor și a societății.

2- Există vreun complot și trucuri de „evoluție pașnică” în domeniile culturii și artelor? Aceasta este o întrebare aparent simplă, dar necesită un răspuns atât din punct de vedere teoretic, cât și practic.

Încă din 1959, președintele Ho Și Min a subliniat că, odată cu complotul de invadare a țării noastre prin mijloace militare , țările imperialiste au pus în aplicare și complotul de ștergere a valorilor tradiționale și a chintesenței culturale fine a națiunii noastre. Aprecierea sa a fost înțeleaptă, deoarece până în prezent, deși lumea s-a schimbat rapid, corelația și forma socială la nivel global au suferit numeroase modificări, se poate observa că rezoluțiile și documentele Partidului și Statului nostru din ultima perioadă încă subliniază faptul că forțele ostile continuă să ducă la bun sfârșit complotul „evoluției pașnice” împotriva țării noastre. De fapt, mulți cercetători străini și-au exprimat îngrijorarea și îngrijorarea cu privire la faptul că, în trecut, Vietnamul a avut capacitatea de a rezista influenței culturii străine, dar acum, ce măsuri va lua poporul vietnamez pentru a lupta împotriva informațiilor proaste și toxice din țările occidentale pentru a minimiza impactul negativ asupra societății și oamenilor... Nu este fără motiv că președintele american R. Nixon, atunci când a implementat complotul „evoluției pașnice” împotriva țărilor socialiste din Europa de Est și fosta Uniune Sovietică, a declarat cu voce tare că pasul decisiv de importanță strategică este „dezarmarea armelor ideologice ale inamicului” prin toate mijloacele și considerarea ideologiei, culturii și artelor drept „ușa deschisă” a „războiului fără praf de pușcă”, a „revoluțiilor colorate”, a „revoluțiilor de catifea”... pentru a obține „victoria fără război”...

În prezent, o mulțime de informații cuprinzătoare, inclusiv multe dovezi specifice, ne-au arătat mai clar comploturile și trucurile forțelor ostile împotriva Vietnamului. Prin intermediul mass-media și al rețelelor sociale, bloggerii au atacat personal liderii Partidului Comunist și întregul sistem politic și social din Vietnam, strategia generală fiind de a crea instabilitate economică, politică și socială. Această activitate a fost și este desfășurată energic, împreună cu exploatarea organizațiilor non-guvernamentale, organizații care se ascund sub pretextul protejării „drepturilor omului”, iar mulți oameni au primit „sprijin” și „sponsorizare” de la agenții străine, organizații culturale, chiar direct de la guvernele unor țări occidentale. Din punct de vedere cultural, întreaga armă culturală împotriva „fundamentului ideologic” a fost concepută, „produsă” în Occident și apoi „transplantată” în țări din America Centrală și de Sud, regiunea Africii de Sud, în China, Rusia și, din ce în ce mai mult, în Vietnam.

Astfel, deși există încă oameni care se îndoiesc, evită, „ignorează” sau chiar consideră că este o „alarmă falsă”, realitatea arată că complotul forțelor ostile de a pune în aplicare strategia „evoluției pașnice” împotriva Vietnamului este real, iar acest „produs” a fost chiar propus, hotărât să fie implementat de mult timp, cu o foaie de parcurs specifică și a fost ridicat la rang de strategie în noua perioadă, din anii '80 ai secolului XX până în prezent. În această strategie, ideologia, cultura și literatura sunt întotdeauna „ușa deschisă”, „ușa de străpungere pentru dezarmarea armelor ideologice ale adversarului”, urmărind astfel înfrângerea adversarului din interior, de sus, de la rădăcina „fundamentului ideologic”.

3- În ultimii ani, „confruntarea” dintre complotul „evoluției pașnice” a forțelor ostile din domeniul culturii și artei cu forțele care operează în domeniul culturii și artei în țara noastră (lideri, manageri, creatori, interpreți...) a avut loc aparent în liniște, dar în realitate este foarte acerbă, complicată, atât direct, cât și indirect.

Deși forțele ostile și oportuniștii politici sunt din ce în ce mai activi în sabotaj, trebuie afirmat că cultura și artele noastre se dezvoltă încă în direcția corectă, contribuind pozitiv la cauza comună a națiunii. Forțele creative și cei activi în acest domeniu, conform evaluării înțelepte a Partidului și a poporului, sunt demni de încredere, loiali, au contribuții numeroase, iubesc țara, națiunea, poporul și sunt dedicați cauzei inovației și profesiei lor. Această evaluare este obiectivă, onestă și a fost dovedită în practică.

Deși forțele ostile și oportuniștii politici sunt din ce în ce mai feroce în sabotajul lor, domeniile noastre culturale și artistice se dezvoltă încă în direcția cea bună, contribuind pozitiv la cauza comună a națiunii. _Foto: Document

Totuși, este imposibil să se evite faptul că impactul complotului și trucului „evoluției pașnice” în domeniul culturii și artelor a fost din ce în ce mai evident și mai sofisticat, atât direct, cât și indirect, în etapele procesului de creare, gestionare, promovare, diseminare a teoriilor și critică a literaturii și artelor. Au apărut „opere” cu intenții politice clare care neagă calea și cauza revoluționară a poporului nostru, prin înnegrirea realității istorice sau prin utilizarea „imaginilor” cu metafore întunecate pentru a batjocori calea revoluționară a națiunii pe care Partidul și poporul nostru au ales-o. Vu Thu Hien, Bui Tin în anii precedenți, grupul „gura deschisă” de la sfârșitul secolului al XX-lea și chiar povestirile unor tineri scriitori recent au relevat clar această tendință. Urmând această tendință, criticii și introductorii au căutat să exalte astfel de tipuri de „opere”, considerându-le „cinstite”, „puterea” marginilor, a periferiei care atacă pentru a „rezolva” (dizolva) centrul, ca „creativitate” și „descoperire” unice. În esență, aceștia au folosit tehnici artistice pentru a calomnia, distorsiona și defăima valorile culturale naționale și realizările revoluționare, atât în ​​trecut, cât și în prezent.

Realitatea arată că, pentru a obține victoria completă, independența națională și unificarea națională, timp de 30 de ani (din 1945 până în 1975), poporul nostru a trebuit să treacă prin nenumărate sacrificii și greutăți extreme. Acesta este adevărul istoric, iar acest sacrificiu nu a fost zadarnic sau lipsit de sens. Nu am vrut război, dar inamicul a adus săbii și arme în această țară, așa că „inamicul a folosit gloanțe și bombe, noi am ripostat cu gloanțe și bombe”, de dragul supraviețuirii întregii națiuni, de dragul independenței, libertății și unificării naționale. Acest adevăr istoric este clar, dar forțele ostile, oportuniștii politici și unii tineri „naivi” au încercat să denatureze acest adevăr. Unele opere literare și artistice au descris războiul drept al națiunii noastre ca fiind întunecat, mortal, tragic și lipsit de sens; negând complet creațiile culturale și artistice din timpul războiului, considerându-le „ilustrative”, ca fiind înfrumusețătoare, ca fiind superioare, ca fiind deasupra realității. Nu negăm limitele istorice ale literaturii și artei în timpul războiului, dar nu putem folosi numele de „inovație” pentru a defăima lupta dreaptă a națiunii, prezentând doar latura întunecată, moartea și degenerarea umană în timpul războiului. Această tendință este unilaterală și necinstită față de istorie.

Multă vreme, în Occident și în SUA, circulă zvonul că războiul din Vietnam a fost „manipulat” sau că a fost un „război civil”. În ultimii ani, acest argument a fost „produs” de unii politicieni occidentali și a fost rapid „importat” în Vietnam, influențând gândirea și opiniile unor intelectuali și artiști. Argumentul respectiv a intrat în câteva „produse” de cercetare, unele creații și critici literare și artistice. În unele lucrări, autorii au introdus în mod deliberat acel argument „importat” ca o „nouă descoperire” proprie. Poate că, pentru că majoritatea dintre ei erau străini războiului, nu au înțeles aspirațiile profunde ale milioanelor de vietnamezi care au luptat și s-au sacrificat pentru independență, libertate și reunificare națională, sau poate că unii oameni au urmat tendințele politice „la modă” fără să înțeleagă, sau chiar „nevrând să înțeleagă”, adevărul istoric recunoscut de mult timp. Realitatea a dovedit că argumentul cuiva conform căruia războiul de rezistență pentru independența națională și reunificarea națională a poporului vietnamez a fost un „război prin intermediari” este complet „naiv” sau o denaturare deliberată a istoriei .

În 1965, imperialiștii americani au trimis trupe în masă în sudul țării noastre, inițiind strategia „războiului local”. Dar doar câțiva ani mai târziu, această strategie a eșuat lamentabil. Președintele SUA a anunțat public trecerea la o nouă strategie de „vietnamizare a războiului”, ceea ce înseamnă că SUA rămâneau creierul, oferind în continuare ajutor și echipează armata și guvernul de la Saigon „până la dinți”. Acest complot a fost mai sinistru, dar de la început a dat semne de eșec. La începutul anului 1975, când am lansat campania de eliberare completă a Sudului, guvernul de la Saigon a cerut SUA ajutor financiar și în arme, iar când nu au reușit să îndeplinească această cerere jalnică, ei înșiși „au dat vina” pe SUA pentru prăbușirea lor. Totuși, de ce mai există oameni care descriu și comentează în mod deliberat acest război drept un „război civil”? Au „mușcat momeala” unor politicieni occidentali?

În ultimii ani, au apărut o serie de lucrări care se concentrează pe descrierea și portretizarea unor oameni pesimiști, blocați, goi, neîncrezători și incapabili să găsească sensul vieții. Personajele din aceste opere sunt adesea tineri sau adolescenți. Nu negăm că în societatea de astăzi există un mic grup care se încadrează în această stare de spirit. Cu toate acestea, exagerarea până la punctul de a nega lucrurile bune din viață, creând o imagine tragică a societății, semănând în tânăra generație un impas este contrară naturii umaniste a literaturii și artei . De exemplu, versurile unor cântece din albumul „Cai Nuong 8X” al muzicianului Ngoc Dai, care conține 9 cântece, majoritatea exprimând o stare de resentiment, furie și ură, cu versuri precum „La revedere. La revedere izvoarelor jalnice. Izvoarelor barbare. Izvoarelor întunecate, bolnave. Izvoarelor care au murit în inimile tale și ale mele și poate ale unei națiuni întregi. Mor încet, mor încet, cu adevărat morți…” (cântecul La revedere ). „Primăvara e atât de stupidă, plictisitoare, grețoasă”, „pași risipitoare, plictisitori, somnambuli...” (cântecul Mesajul trandafirilor )... Acestea sunt cântece care contravin tradițiilor și obiceiurilor poporului vietnamez, fac propagandă împotriva Patriei, împotriva poporului, defăimează și distorsionează regimul. Se poate observa că acestea sunt opiniile distorsionate ale unor artiști individuali, așa că unde este „evoluția pașnică”? Este oare propagarea nihilismului, pesimismului, depresiei și scepticismului? Scopul său principal este de a crea nemulțumire, de a distorsiona ideologia și de a slăbi patriotismul în rândul tinerei generații. Acesta este impactul dăunător și insidios al complotului „evoluției pașnice” asupra domeniilor cultural și artistic.

4- Cauza revoluționară a națiunii noastre a atins realizări mărețe și istorice. Cu toate acestea, în acest proces, au existat momente în care am avut deficiențe și limitări. Timp de mulți ani, mai ales recent, am fost hotărâți să rectificăm și să purificăm Partidul și sistemul politic, să combatem corupția, risipa, birocrația... Nu am cerut niciodată culturii și artelor să „înfrumusețeze” viața. La cea de-a 70-a aniversare a înființării Uniunii Asociațiilor de Literatură și Arte din Vietnam (iulie 2018), secretarul general Nguyen Phu Trong a afirmat că literatura și arta participă direct la cauza reînnoirii naționale, descriind bine, sincer, viu și convingător apariția și dezvoltarea lucrurilor noi, bune și nobile din viață, condamnând și criticând cu curaj și sever răul, josnicia, degenerarea, corupția, obiceiurile proaste, viciile și relele sociale, contribuind astfel activ la victoria cauzei dezvoltării umane și a dezvoltării naționale. Aceasta este sarcina principală a literaturii și artei vietnameze de astăzi și pentru mulți ani de acum încolo. Prin urmare, demonstrează și punctul de vedere și gândirea dialectică, provenite din practica partidului nostru, pe baza unei înțelegeri profunde a misiunii și funcției literaturii și artei.

Totuși, sub influența intrigii „evoluției pașnice” și a „autoevoluției” într-o direcție proastă, unii artiști s-au concentrat doar pe „expunerea” laturii negative, a colțurilor întunecate, a lucrurilor rele ale societății și ale oamenilor, cu un ton batjocoritor, plin de răutate și insensibilitate. Numărul „operelor” de acest tip nu este mare, dar răul este foarte mare, deoarece atacă încrederea oamenilor, ademenește o parte a cadrelor și a maselor să se separe de viață, să se considere nevinovate, astfel încât să aibă dreptul să nege, să batjocorească și să judece. Aceștia sunt oportuniștii politici în activitățile culturale și artistice.

Realitatea arată că, de când am început să implementăm procesul de renovare, au apărut elemente oportuniste. Acestea s-au separat de echipă, arătând îngrijorare, dar lăudându-se că sunt înțelepte, apoi așteptând cu răutate și bucurie noi eșecuri ale celor care, indiferent de pericol, au deschis cu curaj noi drumuri.

În anii precedenți, din cauza circumstanțelor din timpul războiului și a limitărilor subiective, nu am avut o evaluare obiectivă și cuprinzătoare a sectorului cultural și artistic din sudul zonei ocupate de marionetele americane. Este un întreg complex care include multe tendințe diferite, progresiste și înapoiate, revoluționare, patriotice și reacționare, naționale și străine... În ultimii ani, am început să avem o nouă perspectivă, creând armonie pentru a crea forța unei mari unități naționale. Pornind de la acest scop pur, am revizuit și am făcut noi evaluări, găsind valori bune, progresiste, patriotice, naționaliste și umaniste într-o serie de lucrări din sectorul cultural și artistic menționat mai sus. Această muncă nu poate fi încă finalizată. Cu toate acestea, profitând de acest context, forțe ostile, oportuniști politici și chiar persoane lipsite de vigilență au republicat și promovat fără discriminare chiar și lucrări cu intenții politice și ideologice eronate, antinaționale, antiregim. Oamenii cred că, cu această ocazie, pot confunda alb-negru, bine-rău, pentru a disemina astfel de lucrări publicului cu scopul de a „acoperi” unele opere și autori care au fost criticați de istorie și de popor. Aceasta este o activitate sofisticată în cadrul complotului „evoluției pașnice” în domeniul culturii și artelor. În unele universități, tendința de a alege lucrările menționate mai sus ca teme de cercetare pentru teze și disertații arată că suntem încă neglijenți și subiectivi în ceea ce privește această tendință cu efecte dăunătoare pe termen lung. Pentru a clarifica intențiile rele ale celor care profită de noi, iată un fragment dintr-un articol de Thu Tu - fiul lui Vo Phien, un scriitor care a manifestat opinii și expresii politice eronate în unele dintre lucrările sale în Sud în timpul războiului anti-american: „Nimeni nu vrea să sublinieze greșelile creatorului său! Facem acest lucru pentru că tocmai am aflat că o organizație non-guvernamentală internă intenționează să difuzeze activ lucrări ale scriitorului Vo Phien care conțin conținut politic eronat. Temându-ne că acțiunile lor ar putea provoca confuzie în rândul unor cititori și ar putea afecta unitatea națională, am decis să respingem noi înșine acest conținut... De la un grup la altul, va veni un moment în care vor folosi cariera literară a lui Vo Phien într-un mod dăunător țării. Trebuie să clarificăm conținutul politic eronat din acea carieră literară chiar acum” ⁽¹⁾ .

5- În prezent, țara noastră se integrează activ și proactiv, cuprinzător și profund în comunitatea internațională, afirmând poziția Vietnamului pe arena internațională, fiind un prieten și partener de încredere și responsabil în comunitatea internațională. Aceasta este o cerință și, de asemenea, o nevoie obiectivă. Dezvoltarea puternică a mass-media, a rețelelor sociale, a internetului etc. are un impact asupra țării noastre în fiecare zi, aducând cunoștințe noi, moderne și actualizate, importând în același timp în țara noastră produse toxice, anticulturale, antiestetice și reacționare din punct de vedere ideologic. Aceasta este calea pe care forțele ostile din țară și din străinătate, oportuniștii, încearcă să „importe” în țara noastră opinii ostile și eronate, inclusiv numeroase produse culturale și artistice. O parte a masei, în special tinerii, sunt influențați de astfel de produse, în special pe site-uri web, rețele sociale și în activitățile editoriale. Multe manuscrise care nu au fost publicate în edițiile oficiale tipărite au fost postate online, provocând confuzie în conștiința politică și percepția estetică a unui segment de „cetățeni” ai internetului. Fără vigilență și măsuri decisive, vor continua să apară tot mai multe astfel de produse.

Rezoluția nr. 35-NQ/TW, din 22 octombrie 2018, a Biroului Politic privind „Consolidarea protejării fundamentului ideologic al Partidului, combaterea punctelor de vedere eronate și ostile în noua situație” a afirmat că protejarea fermă a fundamentului ideologic al Partidului și combaterea eficientă a punctelor de vedere eronate și ostile reprezintă un conținut fundamental, important și vital al muncii de construire și rectificare a Partidului și reprezintă sarcina prioritară a întregului nostru Partid, popor și armată. În lupta pentru protejarea fundamentului ideologic al Partidului, cultura și artele sunt domenii extrem de importante, delicate și sensibile. Prin urmare, protejarea fermă, proactivă, statornică și flexibilă a acestui domeniu contribuie direct la protejarea fundamentului ideologic al Partidului. Având acest sens și această poziție, este necesar să se afirme clar că aceasta este o luptă pentru protejarea oamenilor, pentru a „câștiga” oameni pentru socialism și pentru propria aspirație a poporului la Adevăr - Bunătate - Frumusețe.

------------------------------

(1) Vezi https://www.nhandan.com.vn/binhluan/binh-luan-phe-phan/item/24502802-truong-hop-vo-phien.html

Sursă: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/chinh-tri-xay-dung-dang/-/2018/814003/am-muu%2C-thu-doan-%E2%80%9Cdien-bien-hoa-binh%E2%80%9D-cua-cac-the-luc-thu-dich-voi-van-hoa%2C-van-nghe-chi-la-su-cuong-dieu%2C-%E2%80%9Cbao-dong-gia%E2%80%9D-hay-thuc-su-dang-bao-dong%3F.aspx