Lecția 2: „Simularea” spațiilor de patrimoniu este necesară

VHO - „Reînnoirea” spațiilor de patrimoniu, pentru a nu menține o atitudine „inviolabilă” față de patrimoniu, este ceva ce ar trebui calculat și luat în considerare. Pentru că, dacă ne concentrăm doar pe păstrarea patrimoniului în starea sa actuală, depunând eforturi pentru a proteja „rigid” spațiile de patrimoniu, permițând doar vizitatorilor să vină și să vadă și păstrând distanța, câți vizitatori vor „înțelege” cu adevărat patrimoniul?

Mai ales pentru tineri, care sunt supuși în mod inerent anumitor limitări psihologice specifice vârstei lor și mediului de interacțiune generațională, patrimoniul va deveni o „zonă interzisă” care nu ar trebui atinsă. Acest lucru va face ca generațiile mai tinere să „evite” și mai mult patrimoniul și, de fapt, lecțiile și informațiile despre patrimoniu pentru generația tânără sunt doar niște laude ciudate, chiar de neînțeles.

„Mai mult, dacă la anumite festivaluri sau ocazii de cult, există doar trupe de artă care prezintă spectacole «dramatice» în cadrul siturilor de patrimoniu, atunci spectatorii nu vor înțelege mai bine valorile culturale și istorice ale siturilor de patrimoniu; chiar și acele activități zgomotoase pot afecta spațiul de cult, locul sacru al anticilor, ceea ce este un tabu”, a subliniat pictorul Nguyen Thuong Hy, fost șef al Departamentului Profesional - Centrul de Management al Monumentelor și Peisajelor din Quang Nam .

Vizitatorii sunt cufundați în spațiul patrimoniului.

Pentru a schimba acest lucru, potrivit domnului Le Tri Cong, cercetător al culturii Cham din Da Nang , este nevoie de reguli și de un set mai intim de comportamente față de patrimoniu, situri și artefacte muzeale, din perspectiva „cu cât mai realist, cu atât mai onorat” pentru patrimoniul „reînviat”. Acest comportament poate fi înțeles dacă ne uităm la activitățile și ritualurile care au loc astăzi în destinații, temple etc. cu caracter popular.

În zonele cu temple cu valori culturale, istorice și de patrimoniu, oamenii încă au modalități de a aborda și organiza ceremonii solemne și raționale. De exemplu, în Hue și Hoi An, multe ritualuri populare, credințe populare, obiceiuri de cult, spiritualitate, religie etc. sunt încă menținute de oameni într-un mod stabil și solemn.

Festivalul Templului Hon Chen, spațiile culturale Tet Nguyen Tieu, Tet Trung Thu... sunt încă așteptate cu nerăbdare de mulți oameni cu ocaziile potrivite ale sărbătorilor, arătând că problema conservării patrimoniului din dovezile din viața reală este necesară.

„Moștenirile din viață, strâns asociate cu viața spirituală, continuă să fie cultivate de oameni și trebuie întreținute de aceștia, iar prin aceasta, problema accesului și pătrunderii turiștilor este necesară și ar trebui susținută”, a evaluat dl. Le Tri Cong.

Această perspectivă a domnului Cong indică în mod corect anumite cerințe privind conservarea patrimoniului pe termen lung, destinațiile, patrimoniile culturale fiind „încuiate” la intrare și ieșire, „împrejmuite” pentru a izola vizitatorii, în timp ce condițiile pot permite o interacțiune și o învățare simple, ceea ce va ajuta vizitatorii și oamenii să înțeleagă mai bine cultura patrimoniului din destinația de patrimoniu în sine.

Problema care îi interesează pe artista Nguyen Thuong Hy și o serie de alți cercetători în domeniul culturii patrimoniului și care doresc să o ridice este cum ar trebui construite și instituționalizate regulile și reglementările pentru tratarea patrimoniului într-un mod „realist”?

Prin intermediul dezbaterilor, experții în cercetare au evidențiat două direcții de interacțiune care ar trebui să existe în cadrul patrimoniilor culturale.

În primul rând, activitatea de protejare și asigurare a siguranței patrimoniului trebuie să fie „digitalizată și tehnologizată” mai bine și mai eficient. Acest lucru este apropiat de conceptul îndelungat de protejare a relicvelor și artefactelor, în sensul conservării lor intacte. În loc să se permită unui număr mare de turiști să se apropie, să atingă și să deterioreze artefactele, muzeele, zonele expoziționale și destinațiile de patrimoniu.

Este necesară „digitalizarea” imaginilor, transformarea lor în filme, prezentări de diapozitive și simulări 3D pentru ca spectatorii să experimenteze și să învețe prin intermediul unor informații clare și complete. Această metodă pare, de asemenea, să ajute imaginile și poveștile de patrimoniu să „ajungă online” în spațiul cibernetic, contribuind astfel la o mai bună promovare și partajare a imaginilor de patrimoniu.

Dl. Le Tri Cong a ridicat întrebarea: „În anumite locații de expunere, artefactele vor avea garduri de protecție și camere de supraveghere și monitorizare, așa că de ce să nu codificați informațiile despre aceste artefacte cu coduri QR, de exemplu, astfel încât vizitatorii să le poată accesa mai rapid și mai rezonabil?”

Modul de a atrage oamenii să învețe este, de asemenea, simplu, prin concursuri, programe de cadouri... la destinații de patrimoniu, în timpul sărbătorilor, evenimente; în consecință, oamenii care vin la patrimoniu vor fi mai entuziasmați.

În plus, potrivit domnului Cong, „digitalizarea” îi va ajuta pe tineri să se apropie de patrimoniu atunci când merg cu familiile și persoanele în vârstă. „Copiii vor fi mândri să-și ajute părinții să citească informații despre patrimoniul digitalizat, nu este aceasta o modalitate de a-i ajuta să învețe despre patrimoniu?”, a argumentat domnul Cong.

În al doilea rând, în cadrul siturilor de patrimoniu, ar trebui create zone de „patrimoniu simulat” pentru o interacțiune mai bună cu turiștii și localnicii. Artistul Nguyen Thuong Hy și-a exprimat satisfacția față de această idee și, potrivit acestuia, aceasta a fost studiată și de numeroase destinații din patrimoniul mondial.

Asta înseamnă că, chiar lângă zona principală de patrimoniu, este necesar să se construiască și să se proiecteze spații de experiență „simulate” pentru a crea entuziasm pentru turiști și locuitori. Această problemă, în ceea ce privește muzeele, ar trebui să beneficieze de mai multă atenție.

„În loc să reglementăm pur și simplu interzicerea atingerii artefactelor de către copii, de ce nu am crea «zone cu artefacte false» care simulează artefactele pentru a organiza jocuri, spații pentru a învăța și explora patrimoniul și istoria culturală în cadrul patrimoniului? De acolo, ajutând tinerii să se distreze, să învețe despre patrimoniul cultural, prin intermediul unor astfel de zone simulate și modelate, va face patrimoniul mai viu”, a ridicat întrebarea artista Nguyen Thuong Hy.

Iată explicația sa pentru incidentul cu elevi și adolescenți care au intrat fără drept asupra unor artefacte de la Muzeul Militar: „Curiozitatea este cea care îi face pe copii să încalce regulile, așa că de ce să nu transformăm această curiozitate într-o poveste care să-i atragă pe copii să vină să se joace și să învețe la patrimoniu și la muzeu?”

Sursă: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-2-gia-lap-nhung-khong-gian-di-san-la-can-thiet-112412.html