În teoria brandingului personal, vorbim adesea despre diferențiere, ego unic sau strategii de imagine ostentative. Cu toate acestea, conceptul de „branding bazat pe bunătate” se află la un nivel mai profund și mai sustenabil.
Nu o haină sau un rol menit să mulțumească publicul, un brand decent reprezintă consecvența absolută dintre sistemul de valori fundamentale intern (etică, filozofie de viață) și comportamentul extern (activități artistice, responsabilitate socială).
Când artiștii aleg bunătatea ca principiu călăuzitor, devin mai mult decât simpli interpreți; devin icoane culturale cu puterea de a inspira.
Privind 3 cazuri tipice pentru My Tam, Ha Anh Tuan și Den Vau, este ușor să observăm 3 nuanțe diferite ale aceluiași sistem de valori decente, care creează o atracție distinctă, dar toate au numitorul comun al sincerității.
Pentru My Tam, bunătatea este definită de cele două cuvinte „devotament”. În peste 2 decenii de domnie la vârf, brandul My Tam nu a fost niciodată pătat de scandaluri sau trucuri murdare.
Bunătatea ei este demonstrată prin atitudinea extrem de meticuloasă față de muncă, respectul absolut față de public și loialitatea rară față de colegi. Modul în care My Tam desfășoară activități caritabile este la fel de liniștit și persistent ca felul în care cântă, făcând publicul să creadă că este instinctul unei mari personalități și nu un instrument pentru a-și lustrui numele.
În Ha Anh Tuan, publicul vede o bunătate care are aparența „civilizației”. Ha Anh Tuan a ridicat conceptul de idol prin asocierea imaginii sale cu responsabilitatea socială și valorile umane nobile. El nu numai că vinde muzică , dar transmite și mesaje vindecătoare.
Bunătatea lui Ha Anh Tuan este demonstrată prin modul în care își folosește influența pentru a îndemna comunitatea să facă lucruri mărețe, cum ar fi plantarea de păduri și sponsorizarea celor aflați în circumstanțe dificile. Aceasta este bunătatea unui artist intelectual care știe cum să-și folosească aureola pentru a ilumina colțurile întunecate ale vieții.
În ceea ce-l privește pe Den Vau, bunătatea există sub forma „umilinței și transparenței”. El reprezintă frumusețea simplității și a onestității. Den Vau cucerește publicul nu doar prin muzica sa, ci și prin felul în care se înclină și respectă contribuțiile fiecărui membru al publicului.
Culmea bunătății în Den Vau este transparența absolută în activitățile caritabile, fiind echitabilă pentru fiecare număr. Actul de anunțare publică a veniturilor MV Cooking for Children , Building Schools este cea mai vie dovadă că, pentru Den Vau, arta și bunătatea sunt o entitate unită, inseparabilă.
Așadar, de ce într-un showbiz plin de concurență acerbă, „brandurile amabile” au devenit o „raritate” atât de căutată? Răspunsul se află în „criza de încredere”.
În era digitală, când publicul este saturat de valori virtuale, drame puse în scenă și falsă strălucire, bunătatea devine „zona verde” sigură la care toată lumea tânjește să se întoarcă.
Din punct de vedere psihologic, oamenii sunt întotdeauna înclinați să susțină ceea ce cred că este adevărat și bun. În ceea ce privește piața, bunătatea creează o „putere moale” de neegalat: capacitatea de a izola împotriva crizelor.
Un artist bun poate că nu are nevoie să apară des, dar fiecare apariție creează o explozie, deoarece publicul nu vine doar să-l asculte cântând, ci și să rezoneze cu valorile bune pe care le reprezintă.
Punând My Tam, Ha Anh Tuan și Den Vau unul lângă altul pe scala de analiză a mărcii, este ușor de observat că intersecția fundamentală dintre ele este consecvența absolută dintre talent și personalitate.
Cea mai fundamentală asemănare dintre aceste 3 modele este mentalitatea lor „curată” și faptul că refuză trucurile media murdare.
Pentru ei, bunătatea nu este o campanie pe termen scurt, cu un început și un sfârșit, ci un angajament pe viață. Toți trei aleg să abordeze publicul prin calea „corectă”: concentrând resurse maxime pe calitatea produselor artistice și folosind reputația personală pentru a garanta activități sociale.
În ele, publicul găsește liniște sufletească - un sentiment rar în scena volatilă a showbiz-ului.
Totuși, dacă privim cu atenție din perspectiva poziționării mărcii, modul în care „bunătatea” este exprimată în exterior de către fiecare persoană are nuanțe foarte distincte, servind publicuri și emoții diferite.
Pentru Tam-ul meu, bunătatea are culoarea „dragostei familiale”. Brandul personal al lui Tam-ul meu este construit pe apropiere și loialitate. Bunătatea ei nu este de sus, privind în jos, ci este grija și protecția unei surori și prietene pentru cei din jur.
Publicul simte bunătatea trupei My Tam prin acțiuni foarte obișnuite, dar calde: felul în care își protejează fanii, felul în care îi apreciază pe muzicienii și colegii care i-au fost alături încă de la început; sau felul în care se apleacă să roage un bătrân în timpul unei călătorii caritabile. Este genul de bunătate emoțională, instinctivă și caldă, făcându-i pe fani să se simtă iubiți și respectați într-o relație bidirecțională puternică.
Dimpotrivă, la Ha Anh Tuan, bunătatea este o formă de „gândire” și „politețe”. El se poziționează ca un cântăreț gentleman, un povestitor informat. Prin urmare, bunătatea lui Ha Anh Tuan este întotdeauna asociată cu mesaje macro și responsabilitate socială. Modul în care face acțiuni caritabile sau implementează proiecte comunitare precum Pădurea Vietnamului este întotdeauna atent calculat, are o viziune pe termen lung și este orientat către stilul de viață.
Bunătatea lui Ha Anh Tuan evocă în public admirație și dorința de a trăi frumos și civilizat, asemenea idolului lor. Dacă My Tam atinge inimile cu căldura ei, Ha Anh Tuan cucerește mințile mulțimii cu bunătatea unui vizionar.
În ceea ce-l privește pe Den Vau, bunătatea este definită prin „transparență” și „simplitate”. Spre deosebire de înfățișarea stelară a lui My Tam sau de înfățișarea princiară a lui Ha Anh Tuan, Den Vau reprezintă clasa muncitoare care s-a ridicat prin voință. Prin urmare, bunătatea lui Den Vau constă în sinceritatea de a „spune lucrurile așa cum sunt”.
Cea mai mare diferență a lui Den Vau este că își „digitalizează” bunătatea. Nu doar îndeamnă la bunătate generală, ci își dezvăluie public declarațiile și veniturile, transformând munca de caritate într-un proces transparent pe care oricine îl poate verifica.
Bunătatea lui Den Vau lovește „setea de încredere” a societății moderne, unde oamenii sunt mereu suspicioși față de lucrurile dubioase. Den Vau aduce un sentiment de încredere absolută, într-un frate, un vecin bun, fără pretenții sau exagerări.
Pe scurt, deși ambele provin din inimi pure, My Tam reprezintă bunătatea iubirii loiale. Ha Anh Tuan reprezintă bunătatea cunoașterii și a responsabilității. Iar Den Vau este un simbol al bunătății onestității și transparenței.
Această diversitate în exprimare este cea care diferențiază brandurile lor. Fiecare „conduie” un regat emoțional separat în inimile publicului, dar toate vizează aceleași valori durabile de adevăr, bunătate și frumusețe.
Dacă construirea unui brand personal bazat pe bunătate este dificilă, menținerea lui este de zece ori mai dificilă.
În managementul mărcii, aceasta este presiunea consecvenței. În cazul vedetelor obișnuite din divertisment, publicul poate ierta cu ușurință declarațiile excentrice sau ținutele revelatoare, considerându-le ca fiind o dovadă a personalității artistului. Însă, în cazul unor icoane ale bunătății precum My Tam, Ha Anh Tuan sau Den Vau, publicul le-a oferit, fără intenție, un „inel de aur” invizibil.
Sunt privați de dreptul de a greși, de dreptul de a „trăi” ca o persoană normală. Aceasta este cea mai severă provocare: lupta pe termen lung dintre sinele adevărat și așteptările mulțimii.
Cel mai mare risc cu care se confruntă acești trei artiști nu vine din talent sau din competiție, ci din capcana „sfințirii”. Atunci când publicul le cere artiștilor standarde morale absolute, fiecare acțiune a lor este examinată cu atenție.
O mică greșeală, o alunecare de limbă sau un comportament lipsit de tact, care în mod normal este foarte normal la alții, se poate transforma într-o alunecare fatală. Linia dintre o „persoană drăguță” și o „persoană falsă” în ochii publicului este uneori înfricoșător de subțire. O singură inconsecvență poate duce la prăbușirea unei întregi moșteniri de bunătate construită de-a lungul deceniilor, deoarece sentimentul de trădare la fani este mult mai intens decât dezamăgirea obișnuită.
Mai mult, riscul constă în ispită și în erodarea timpului. A rămâne abstinent timp de un an este ușor, dar a rămâne sobru față de bani, faimă și ego timp de 10-20 de ani este un efort extraordinar.
Pentru My Tam, riscul constă în menținerea legăturii dintre statutul de vedetă de primă clasă și simplitatea și apropierea fundamentală, fără a crea un decalaj între generații.
Pentru Ha Anh Tuan, provocarea constă în a-și menține eleganța și cunoștințele fără a deveni distant, dogmatic sau „predicator”.
În ceea ce-l privește pe Den Vau, transparența este o sabie cu două tăișuri. Odată ce a ales să facă totul public, trebuie să fie transparent până la capăt, pentru că orice ambiguitate ulterioară va fi etichetată drept calcul.
Pentru a evita aceste riscuri, singurul și cel mai eficient „vaccin” este încă onestitatea. Nu trebuie să încerce să devină idoli impecabili, ci trebuie să recunoască cu curaj că sunt oameni care încearcă să trăiască mai bine în fiecare zi.
Menținerea unui brand bun nu înseamnă să te prefaci de-a dreptul bun, ci să cultivi un sistem intern de valori suficient de puternic pentru a fi imun la toxicitatea mediului din showbiz.
Numai atunci când bunătatea este esența și nu machiajul, poate un artist să treacă prin turbulențele opiniei publice cu pace și seninătate.
Citește partea a 2-a: „Comoara” din Tung Duong, Vo Ha Tram și Quoc Thien
Sursă: https://vietnamnet.vn/chiec-vong-kim-co-va-rui-ro-dang-chuc-de-doa-my-tam-ha-anh-tuan-va-den-vau-2470284.html
Comentariu (0)