Povești vechi despre Ca Mau: Petrecere unică în sat la templul Ong Bon

Templu vechi de 170 de ani

Templul Ong Bon este situat pe strada Truong Phung Xuan, districtul Ly Van Lam, provincia Ca Mau . Poarta principală este acoperită cu țigle curbate, decorată cu un dragon în vârf. Partea superioară a porții are un rând de caractere chinezești galbene care ies în evidență pe un fundal roșu: Templul Phuoc Duc. Mai jos este un rând de caractere vietnameze: Templul Ong Bon. În sala principală, de ambele părți ale stâlpilor, există propoziții paralele scrise cu caractere chinezești care îl laudă pe Phuoc Duc Chanh Than pentru că a dat noroc și pace oamenilor.

Chuyện xưa tích cũ xứ Cà Mau: Độc đáo tiệc làng ở miếu Ông Bổn- Ảnh 1. — Poarta Templului Ong Bon

Steaua Binecuvântată strălucește asupra tuturor oamenilor, aducând fericire

Duc Trach Truong Thuy Bach Tinh An"

Sub altarul statuii lui Ong Bon se află un altar dedicat zeului tigru.

Autorul Nghe Van Luong în Ca Mau Xua, An Xuyen Now a scris: Templul Ong Bon a avut în trecut 2 decrete regale „Phuoc Duc Chanh Than” în al 8-lea an al lui Tu Duc (1856). Primul decret regal avea cuvântul Lac Hoa, iar al doilea decret regal avea cuvântul Lac Hoi. În plus, pe altarul din sala principală se afla un gong roșu și placat cu aur, o tablă gravată cu cuvântul „Than” foarte mare și închina o statuie de lemn înaltă de aproximativ 7,5 cm, pe care locuitorii din Phuc Kien o numeau Ong Bon.

În zilele noastre, statuia lui Ong Bon a fost refăcută la o dimensiune mai mare, purtând o coroană, cu o barbă argintie cu cinci fire, și este plasată într-un altar solemn, cu două rame cu găuri pe ambele părți. Chinezii din Fujian, în Ca Mau, cred că Ong Bon al lor este Trinh Hoa, unul dintre cei mai faimoși amirali, exploratori și diplomați din istoria Chinei în timpul dinastiei Ming, așa că este venerat ca zeu păzitor, în special în credințele navigatorilor, pescarilor sau negustorilor...

Vechea Pagodă Ong Bon era situată la confluența râului Ganh Hao. Când au sosit francezii, locația menționată mai sus a fost rechiziționată pentru a construi biroul și reședința șefului districtului, așa că templul a fost forțat să se mute în altă parte. După examinarea terenului, chinezii din Fujian au contribuit cu bani pentru a muta pagoda la estuarul Rach Rap și au reconstruit un nou templu, care este locația actuală.

Chuyện xưa tích cũ xứ Cà Mau: Độc đáo tiệc làng ở miếu Ông Bổn- Ảnh 2. — Sala principală a templului Ong Bon

A izbucnit războiul. În 1945, templul a fost ars, iar vechii arbori banyan din fața templului au dispărut. Când locuitorii satului Phuoc Kien s-au întors după evacuare, și-au pus laolaltă resursele pentru a reconstrui un mic templu temporar din bambus și frunze, ca loc de cult. Abia în 1960, templul Ong Bon a fost reconstruit cu cărămizi și țigle.

Sărbătoare unică a satului

Vechiul Templu Ong Bon are două ritualuri de închinare: a 29-a zi a celei de-a treia luni lunare este ziua de naștere a lui Ong, iar a 15-a și a 16-a zi a primei luni lunare în fiecare an. În timpul fiecărui festival, sute de bărci ale tribului Phuoc Kien din zonele Rach Goc și Nam Can, aflate la zeci de kilometri distanță, se adună și ele pentru a participa, umplând o secțiune a râului de la Vam Rach Rap până la confluența râului Ganh Hao.

Ofrandele aduse lui Ong Bon includ și porci, pui, prăjituri, fructe, tămâie și flori... ca în alte temple. Dar aici există un obicei special ca oaspeții să mănânce doar tăiței prăjiți. Acest fel de mâncare se numește „mi ky” și este făcut din făină de grâu, ouă și o cantitate mică de apă cu sos pentru a-i spori consistența, prăjit cu stridii proaspete, creveți uscați și carne de porc. În timpul fiecărui festival, oamenii prepară zeci de tăiței prăjiți „chao dap” în loc de orez. După ofrandă, mâncarea este servită pe 9-10 seturi de platouri, iar apoi cineva bate tare un gong pentru a-i anunța pe săteni și a-i anunța pe aceștia și a-i face să vină la petrecere. Dar din 1960 încoace, obiceiul ofrandelor s-a schimbat. În a 15-a zi a lunii lunare, oamenii fac ofrande și mănâncă mâncare vegetariană, dar în a 16-a zi, fac ofrande de carne, iar obiceiul de a mânca tăiței prăjiți a dispărut.

Chuyện xưa tích cũ xứ Cà Mau: Độc đáo tiệc làng ở miếu Ông Bổn- Ảnh 3. — Păzitorul templului, Quach Thi My Van

Dna Quach Thi My Van, în vârstă de 71 de ani, păstrătoarea templului Ong Bon, a spus că în trecut, în timpul ceremoniei de închinare, oamenii țineau și o planșetă pentru a-I cere „Domnului” cuvinte pentru a-și cunoaște norocul peste an. În special, în fața curții templului, există un ciot de copac vechi. Ori de câte ori oamenii erau bolnavi, veneau să se roage și sculptau o bucată de lemn pentru a o aduce acasă, ca să fiarbă apă de băut, în speranța că se vor vindeca.

În zilele noastre, practica folosirii planșetei pentru a cere cuvinte și vindecarea cu așchii de lemn nu mai este potrivită, așa că Consiliul de Administrație al templului nu mai permite acest lucru. Obiceiul de a-l venera pe Ong este doar o dată pe an, în a 29-a zi a celei de-a treia luni lunare. De fiecare dată, se oferă zeci de sărbători, dar acestea se țin în restaurante și nu sunt gătite la fața locului ca în trecut. Cu această ocazie, nu doar locuitorii din Fuji, ci și majoritatea chinezilor și vietnamezilor se adună pentru a oferi tămâie și a se ruga ca Ong să le binecuvânteze familiile și să protejeze țara și poporul său, a spus dna Van. (va urma)

Sursă: https://thanhnien.vn/chuyen-xua-tich-cu-xu-ca-mau-doc-dao-tiec-lang-o-mieu-ong-bon-185251203223757983.htm