Valoarea perpetuă a gândirii lui Ho Și Min despre „etica revoluționară”

În decembrie 1958, președintele Ho Și Min a scris lucrarea „Etica revoluționară”, publicată în Revista de Studii sub pseudonimul Tran Luc. În această lucrare, unchiul Ho a prezentat o relatare cuprinzătoare și sistematică a originii, rolului, conținutului și valorii eticii revoluționare și a subliniat pe deplin standardele etice ale cadrelor și membrilor de partid.

Pe lângă această lucrare, președintele Ho Și Min a scris și multe alte articole despre etica revoluționară, creând un sistem ideologic unificat, specific și clar, demonstrat prin exemplul și stilul moral propriu al lui Ho Și Min.

Moralitatea este rădăcina unui revoluționar.

Conform președintelui Ho Și Min, condiția prealabilă pentru ca un cadru sau membru de partid să își îndeplinească sarcinile este să aibă o etică revoluționară: „Un revoluționar trebuie să aibă o etică revoluționară ca fundament pentru a îndeplini glorioasa sarcină revoluționară...” (1). El a comparat odată etica revoluționară cu rădăcinile unui copac sau cu izvorul unui râu: „Așa cum un râu trebuie să aibă o sursă pentru a avea apă, fără o sursă râul se va usca. Un copac trebuie să aibă rădăcini, fără rădăcini copacul se va ofili. Un revoluționar trebuie să aibă etică, fără etică, oricât de talentat ar fi, nu poate conduce poporul”. (2)

Președintele Ho Chi Minh a vizitat comuna Nam Cuong, districtul Tien Hai, provincia Thai Binh , 26 martie 1962 - Fotografie la Muzeul Provincial Thai Binh

Președintele Ho Și Min a subliniat rolul moralității ca fundament spiritual, ajutând cadrele și membrii partidului să fie întotdeauna statornici în fața tuturor dificultăților și provocărilor, gata să se sacrifice pentru cauza revoluționară: „Cu moralitate revoluționară, atunci când te confrunți cu dificultăți, greutăți și eșecuri, nu trebuie să fii timid sau să te retragi. Pentru interesele comune ale Partidului, ale revoluției, ale clasei, ale națiunii și ale omenirii, nu trebuie să eziți să sacrifici toate interesele personale”; „În fața unor condiții favorabile și a succeselor, trebuie să menții în continuare spiritul greutății, simplității și modestiei, să te îngrijorezi în fața lumii și să fii fericit după lume; să te îngrijorezi de îndeplinirea cu succes a sarcinii și să nu concurezi în ceea ce privește bucuria; să nu fii o persoană merituoasă, să nu fii birocrat, arogant și corupt” (3). El a citat: „În Partidul nostru, tovarășii Tran Phu, Ngo Gia Tu, Le Hong Phong, Hoang Van Thu, Nguyen Van Cu, Nguyen Thi Minh Khai și mulți alți tovarăși s-au sacrificat eroic pentru popor și pentru Partid, dând un exemplu strălucit de etică revoluționară imparțială din care să învățăm cu toții.” (4)

Motivul pentru care președintele Ho Și Min considera moralitatea drept rădăcina unui revoluționar este acela că este direct legată de capacitatea și determină eficacitatea „preluării” muncii partidului aflat la guvernare. Partidul aflat la guvernare conduce întreaga societate, conduce statul, iar dacă cadrele și membrii partidului nu cultivă și nu practică moralitatea revoluționară, latura negativă a puterii poate corupe natura umană. Prin urmare, el le-a reamintit întotdeauna cadrelor și membrilor partidului: Pentru a face o revoluție, în primul rând, oamenii trebuie să aibă o inimă curată, să aibă o moralitate nobilă față de clasa muncitoare, față de oamenii muncii și față de națiune și trebuie să lupte întotdeauna cu hotărâre pentru independența națională și socialism. El a afirmat: „Cadrele revoluționare trebuie să aibă moralitate revoluționară” (5). Aceasta nu este doar o cerință de calități și capacitate, ci și o chestiune de principiu în ghidarea percepției și acțiunii fiecărui cadru și membru de partid.

Pentru ca fiecare cadru și membru de partid să își insufle cu adevărat etica revoluționară, este nevoie de o cultivare și o pregătire serioasă. Președintele Ho Și Min a subliniat: „Etica revoluționară nu cade din cer. Ea se dezvoltă și se consolidează prin luptă zilnică și antrenament persistent. Așa cum jadul devine mai strălucitor cu cât este mai șlefuit, tot așa aurul devine mai pur cu cât este mai rafinat.” (6)

Deși considera moralitatea drept rădăcină, ocupând poziția de vârf în scara valorilor personalității revoluționare, Ho Și Min a plasat întotdeauna „moralitatea” într-o relație dialectică cu talentul. „A avea talent fără virtute este o persoană inutilă, a avea virtute fără talent îi îngreunează să facă orice”; „A avea talent fără virtute este ca un economist foarte bun, dar a delapida bani nu numai că nu face nimic benefic pentru societate, ci îi și dăunează. Dacă a avea virtute fără talent este ca un Buddha care nu face niciun rău, dar nici nu aduce beneficii umanității” (7). Și numai atunci când combină ambele calități și abilități, virtutea și talentul, își pot îndeplini bine sarcinile funcționarii publici și membrii partidului.

Consolidarea formării eticii revoluționare urmând exemplul unchiului Ho

Pe baza unei înțelegeri corecte a rolului eticii, președintele Ho Și Min s-a format să posede nobilele calități morale ale unui comunist: loialitate față de țară, evlavie filială față de popor; dragoste de popor, sârguință, economie, integritate, imparțialitate și un spirit de solidaritate internațională pură și umană. De-a lungul vieții sale, s-a cultivat și s-a format constant în etică, devenind o imagine exemplară a unui „lider și slujitor loial al poporului”, având nu doar o puternică atracție și influență asupra întregii națiuni, ci și o influență profundă asupra întregii lumi.

Pe lângă autoinstruire, în timpul procesului de conducere a revoluției vietnameze, președintele Ho Și Min a acordat o atenție constantă educației morale a cadrelor și membrilor de partid. În funcție de fiecare perioadă, a stabilit cerințe morale specifice pentru ca toți să se străduiască să se instruiască, să contribuie la îndeplinirea sarcinilor și să aducă mari victorii revoluției.

În Testamentul lăsat întregului Partid și popor înainte de trecerea sa în neființă, problema eticii membrilor și cadrelor de partid a fost subliniată în mod special de el: „Partidul nostru este un partid aflat la putere. Fiecare membru și cadru de partid trebuie să fie cu adevărat impregnat de o etică revoluționară, cu adevărat harnic, cumpătat, onest, imparțial și altruist. Trebuie să ne păstrăm Partidul cu adevărat curat și demn de a fi un lider și un slujitor cu adevărat loial al poporului.” (8)

Imbuiat de ideologia și exemplul moral al lui Ho Și Min, Partidul nostru, în fiecare perioadă revoluționară, a acordat importanță educației morale revoluționare în cadrul Partidului, iar fiecare cadru și membru de Partid s-a antrenat pentru a deveni un adevărat revoluționar. Astfel, aducând o contribuție importantă la implementarea cu succes a obiectivelor de dezvoltare ale țării.

După mai bine de 35 de ani de renovare, sub conducerea Partidului, țara noastră a obținut multe realizări mărețe. Cu toate acestea, practica renovării a scos la iveală și dificultăți și provocări. Partidul nostru a identificat patru riscuri majore, inclusiv riscul corupției, adică degradarea eticii revoluționare a unei părți a cadrelor și membrilor de partid. Pornind de la această evaluare, cel de-al 12-lea Congres Național al Partidului a plasat sarcina construirii Partidului din punct de vedere etic la egalitate cu construirea Partidului din punct de vedere politic, ideologic și organizațional. Rezoluția 4 a Comitetului Central (al 12-lea mandat) a evidențiat nouă manifestări ale degradării eticii și stilului de viață și a subliniat că aceasta reprezintă „o amenințare directă la adresa supraviețuirii Partidului și a regimului”.

Cel de-al 13-lea Congres Național al Partidului a continuat să afirme că construirea Partidului din punct de vedere etic este unul dintre pilonii construcției Partidului în general, având o relație dialectică cu conținutul construcției Partidului în termeni de politică, ideologie și organizare. În consecință, cel de-al 13-lea Congres Național al Partidului a subliniat: „Promovarea spiritului de autocultivare și formare morală a cadrelor și membrilor de partid. Promovarea educației etice revoluționare, desfășurarea regulată, extinsă și eficientă a studiului și urmăririi ideologiei, eticii și stilului lui Ho Și Min, în legătură cu îndeplinirea sarcinilor politice. Aplicarea strictă a regulamentelor Partidului privind responsabilitatea exemplară, cu cât poziția este mai înaltă, cu atât trebuie să fii mai exemplar”. (9)

Se poate afirma că, până în prezent, ideologia lui Ho Și Minh privind etica revoluționară a fost întotdeauna o bază și un ghid valoros pentru construirea cadrelor și membrilor de partid în special și pentru construirea unui nou popor socialist vietnamez în general.

Conform VNA

-------------------

(1), (3), (4), (6): Operele complete ale lui Ho Și Min, Editura Politică Națională, Hanoi, 1996, volumul 9, pp. 283, 284, 284, 293.

(2): Ibidem, vol. 5, pp. 252-253.

(5): Ibidem, vol. 7, p. 480.

(7): Ibidem, vol. 9, p. 172

(8): Ibidem, vol. 12, p. 498.

(9) Partidul Comunist din Vietnam: Documentele celui de-al 13-lea Congres Național al Delegaților, Editura Politică Națională, Hanoi, 2021, volumul I, p. 183.

Sursă