Decodificarea viselor despre dragoste și fericire în poezia lui Mai Nhung

QTO - Ocazional, am întâlnit-o pe Mai Nhung (Mai Thi Thuy Nhung) când ea și poetul, teoreticianul critic Hoang Dang Khoa, soțul ei, participau la niște evenimente în Dong Hoi (vechiul) sau în Hanoi. Am citit poeziile lui Mai Nhung în unele reviste literare și artistice centrale și locale, cum ar fi Van Nghe Quan Doi, Nhat Le, Song Huong, Van Nghe Thai Nguyen, Ha Noi moi... Dar aceasta este prima dată când citesc întreaga colecție de poezii ale sale recente, „Nguoi Qua Nhu Tieng Chau”, publicată de Asociația Scriitorilor, 2025. De asemenea, îmi cer scuze cititorilor, respectând textul autoarei (toate titlurile poeziilor, primele versuri ale poeziilor, strofele) nu au majuscule, așa că același lucru este valabil și în acest articol.

„Strigătul trecătorului” este alcătuit din 38 de poezii. „Toată inspirația poetică este doar descifrarea viselor” , citind poeziile lui Mai Nhung, îmi amintesc de o zicală a lui Hans Sachs (1494-1576), un poet german. Cele 38 de poezii sunt descifrarea de către Mai Nhung a viselor despre dragoste și fericire.

Mai Nhung este o tânără poetă, din generația 9X, așa că poezia ei este cu siguranță foarte nouă. „Echo” arată că poezia lui Mai Nhung este concisă și rafinată; poezia ei traversează complet granița realității, dizolvând visele în spațiul virtual al poeziei.

Coperta culegerii de poezii „Oameni care trec ca un strigăt” - Foto: N.D.H

Mai Nhung, asemenea numelui pe care i l-au dat părinții ei, poartă semnificația inocenței, purității, rezistenței și blândeții. Numele se „transformă” în poezie. Poezia ei este, de asemenea, inocentă și pură. „când vii/soarele arde nisipul auriu/cât vânt e de ajuns pe casuarină/am fost vreodată pe această mare pustie pe valurile albe”; „îți bagi mâna în nisipul însorit/simți umărul care nu a fost niciodată rezemat de o armă/chiar și când vântul agită valurile/este încă profund al tău” (imaginar).

Mai Nhung poate fi observată în exprimarea iubirii și în sentimentul foarte feminin, dar delicat, de posesiune din poezia sa. Referitor la vocea poetică feministă, cunoscută și sub denumirea de gen, LLPB Dinh Thanh Huyen a comentat: „...citind poezia lui Mai Nhung, îmi dau seama că multe detalii ale vieții reflectă o perspectivă feminină profundă, sensibilă, privată și atentă. Simțul vieții de familie cu asociațiile sale feminine bogate, delicate, moi și conective”. „Nu mă pot gândi la nimic/în tăcere în prima lună, doi muguri verzi pe câmpuri/spațiile goale sunt cărămizi/zilele pavate mocnesc cu mușchi” (demo de primăvară). „lăsăm singurătatea în neant/ne întâlnim, tânjim/tânjim ca respirația/suspină.suspină.înăbușită.acoperită.explozie” (cerșetoare).

Anterior, Mai Nhung a lucrat la Comitetul Popular al comunei Quang Hoa, orașul Ba Don (vechi), iar acum s-a mutat să locuiască, să muncească și să studieze în Hanoi . Orașul ei natal, cu nume de locuri și oameni precum Pasul Ngang, Vung Chua, Phong Nha, râul Gianh, Nhat Le, Tam Toa, Bau Tro, sunt încă acolo, în cupola memoriei. „Echo” este o poezie despre toponimul orașului Quang Binh (vechi) prezent. „Râul Gianh, un șarpe verde, un somn neliniștit/amintiri care persistă pe această parte, cealaltă parte este erodată/cântec de leagăn despărțit în două, cântece populare despărțite în două/urme de pași fără nume care șoptesc și se reconectează” .

„Nhat Le plânge o viață întreagă, încă albastru/povești de pe râu sunt spuse de vâsle/trandafirii înfloresc, pânzele flutură/clopotele lui Tam Toa împing valurile departe” (ecou). Cu adevărat ecoul istoriei, al dorinței.

Citind poeziile lui Mai Nhung, mi-am dat seama de adevărul că nimeni nu poate „smulge din rădăcini” un anumit poet din patria sa. Pentru poeții postmoderni, în special pentru poeții actuali din generațiile 9X și 2X, este un proces laborios de creare a unor noi stiluri de scriere și a unei noi poetici. Desigur, dacă aceasta devine sau nu o „voce” depinde de talent, precum și de factorii „dăruiți de Dumnezeu”.

Citind poeziile lui Mai Nhung, este interesant de observat cum realitatea „domului rural” din Quang Tri pe care l-a adus cu ea a fost vizualizată și simbolizată. „Graurul se zvârcolește pe stuf/în ianuarie, se leagănă și cântă/vântul îi încolăcește umerii/călcâiele ei sunt parfumate pe dealul ierbos” (ianuarie). „Noaptea dezleagă nodurile, dulcele parfum al ierbii se revarsă/pădurea sacră țâșnește urlând odată cu sunetul vizitatorilor/fata cu trupul ei de orez și lăstari de bambus/aduce un somn deplin, o inimă de cerșetoare/copilul satului spune că din picioarele ei uriașe/suge sânul unui solanum roșu și spinos” (Lacul Amintirii).

Așa cum spunea poeta și asistentă juridică Nguyen Vu Tiem, dacă poezia este doar mediul exterior, atunci, asemenea hainei exterioare, poezia interioară (introspecția) este trupul și sufletul „muzei”. „Nu-mi voi pleca capul în fața ta/spunându-ți visele mele care au atins ușor țărmul cu lacrimi/cum au făcut alte femei/când au întâlnit un bărbat din trecut/Nu am nimic de spus/în afară de soare și nisip și dealuri arzătoare/sălbatice și uscate și zdrobite” (visul whisky-ului).

Citind poeziile lui Mai Nhung, dacă cititorul are cunoștințe de bază despre poezie, își va da seama că marele lucru la un poet este capacitatea de a deveni obiectul propriei expresii. În colecția „oameni care trec ca un strigăt” există numeroase strofe și versuri care uimesc cititorul prin frumusețea lor metaforică și mesajele extratextuale. „timpul trece/ianuarie vechi și nou/fețe de poezie sunt împrăștiate în buzunarele cămășilor/oameni care trec ca un strigăt” (ianuarie). Ultimul vers al poemului este folosit de autoare pentru a denumi întreaga colecție.

Timpul trece, unde este ianuarie vechi, unde este noul, cum trăiesc oamenii împreună și care este misiunea poeziei? Atâtea ecouri, atâtea întrebări, dar la care nu este ușor să răspunzi? Poeziile bune au „ lungime” , câți oameni parcurg „lungimea unei poezii” ?

Mai Nhung creează în liniște în mijlocul unei vieți agitate. Citind poeziile lui Mai Nhung, cititorii pot simți doar bunătatea și frumusețea într-un spațiu magic și schimbător. Este, de asemenea, un „punct” ascuțit în călătoria poetică, care este nelimitată.

Ngo Duc Hanh

Sursă: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202510/giai-ma-giac-mo-ve-tinh-yeu-hanh-phuc-trong-tho-mai-nhung-9014d1f/