Biserica satului

În vremurile de demult ale secolului trecut, oamenii de la sat erau foarte familiarizați cu cuvântul „învățător de sat”. Acest cuvânt se referea adesea la persoanele care lucrau ca învățători în orașele și satele lor natale. „Învățător de sat” se referea la învățătorii de la școala primară din sat până la liceul din district.

O sală de clasă veche (fotografie ilustrativă). Fotografie: Hoikhuyenhochanoi.edu.vn

De la cei care au absolvit clasa a VII-a plus a II-a până la cei care au absolvit clasa a X-a plus a II-a și au început să predea. Chiar și cei care au absolvit universitatea, colegiul sau liceul și s-au alăturat corpului didactic în școlile primare, secundare și licee sunt toți numiți „profesori de sat”. Evident, sunt profesori din școlile sătești și raionale, arta nu pare a fi foarte potrivită, dar este clar că acei profesori, acei profesori, locuiesc în același sat, satele vecine, comunele superioare și inferioare din raion se cunosc între ele. Profesorii care au mers la universitate în Hanoi au fost repartizați în orașele lor natale, școlile raionale, pentru a preda.

Modul în care profesorii și elevii merg la școală în fiecare dimineață este prin sate, prin câmpuri sau pe drumuri intercomunale și intersătești. Mulți profesori din alte provincii care sunt repartizați să lucreze la școli stau adesea în căminul școlii și uneori, în conversațiile lor, le este dor de oraș, le este dor de oraș, spun ei: M-am alăturat echipei „profesori de la sat”. Aceasta este arta, unora nu le place, pentru că pare că oamenii critică „oamenii de la țară”. Asta pentru că în trecut, orașul, satul, avea electricitate, apă de la robinet, foarte diferit de mediul rural, apă deschisă, pământ săpat, case unifamiliale, oamenii născuți și crescuți la oraș, satul, trebuie să le fie dor de casă. Și mulți oameni consideră anii de studiu la școala din sat ca o „trampă de lansare” pentru a se întoarce la oraș, la o viziune socială sau cel puțin în zonele suburbane pentru a scurta distanța până la casa lor, de la scena în care mâncau oale cu orez și apă filtrată în cămin. Pentru profesoare, acestea sunt și mai dornice să fie transferate, deoarece sunt încă ocupate să-și întemeieze o familie, să aibă copii, să locuiască la câțiva kilometri de casă și să fie nevoite să găsească o bicicletă pentru a merge în oraș sau sat este foarte obositor. Dragostea este „prima distanță, a doua intensitate”, există cupluri urbane care au eșuat din cauza a 2 persoane, dar și din cauza „distanței lungi”. Și tot din școlile simple de la sate, în mijlocul câmpurilor, de-a lungul drumului de piață sau uneori în cimitire vechi, există oameni care s-au căsătorit cu localnici și au devenit „profesoare de la sat” în orașul natal al soțului sau soției lor.

Mulți oameni își vor aminti că în acei ani, drumul spre căminul școlii avea soldați cărora nu le era permis să se întoarcă prea des acasă, dar în fiecare seară își aranjau cu grijă uniformele și mergeau la școală. Erau cei care mergeau cu motocicletele Sim Son și se întorceau acasă cu acea floare, iar cei care scăpau de la muncă în oraș sau în provincii îndepărtate aveau și ei ocazia să meargă la căminul școlii pentru a „verifica”.

În trecut, dacă sătenii erau suficient de „puternici”, atunci funcționarii de rang înalt erau „valoroși”. Nu era nimic mai bun decât o învățătoare de la sat al cărei soț era soldat, toată lumea o susținea, așa că ea „câștiga” și nunta era rapid organizată. Învățătoarea se ducea la casa soțului ei după nuntă, returna apartamentul școlii, iar fata de la oraș începea să se familiarizeze cu viața sătenilor într-un mod real. De asemenea, mergea într-o zi să predea, venea acasă într-o zi să mănânce legume și tărâțe, când venea sezonul, creștea pește, iar noaptea muncea din greu pentru a pregăti planuri de lecție. Soțul ei era departe, scrisorile de la soția sa uneori se încețoșau de lacrimi.

Dar era în regulă, în acele vremuri nimeni nu credea că, cu toate greutățile și greutățile, atâta timp cât exista credință, exista puterea de a rezista. Scrisorile pe care le trimitea acasă nu erau niciodată citite de familia ei, dar tot satul știa că, deși învățase să lucreze la fermă abia după ce se căsătorise, știa meseria, cu siguranță. De obicei, soțiile soldaților suferă mai întâi, apoi se bucură de fericire.

Și când tânărul profesor va deveni profesor, s-ar putea să se întoarcă aproape de casă. Copiii – rezultatul acelor vremuri în care i s-a permis să se întoarcă – nu crescuseră, gândindu-se la casa profesorului, la stabilirea la domiciliu, la ce salariu primea profesorul la pensie. Când o persoană se pensionează, copiii și nepoții săi urmează tradiția, toți locuitorii satului sunt importanți.

Acea călătorie este relatată în doar douăsprezece rânduri, dar se întinde pe mai multe decenii, cu tristețe, bucurie și amărăciune. Dar se spune că „totul a fost pașnic”.

Aceasta este povestea despre cum învățătoarea a devenit noră a satului, dar povestea „învățătoarei” satului pare să meargă mai lin.

După 2, 3, 4 ani de studiu la școlile de formare a profesorilor, unele dintre fete au plecat departe, fie că au urmat profesia sau nu, poate s-au „căsătorit într-o țară străină” și s-au stabilit în orașul natal al soțului sau soției lor. Majoritatea oamenilor încă găsesc o modalitate de a se întoarce în district sau comună pentru a preda, nu există nimic mai bun decât să mănânce mese gătite acasă și să predea la o școală din sat.

După ce trec printr-o perioadă de probă prost plătită, fetele vor adesea să renunțe la locurile de muncă, dar cine le-ar lăsa? Nu au ocazia să studieze, să lucreze pe câmp sau să meargă la piață, așa că își dau demisia. Și, bineînțeles, având în vedere slujba de profesor în comuna noastră sau în comunele învecinate, tinerele profesoare necăsătorite sunt „mai scumpe” decât... creveții proaspeți. Multe familii le cer pețitoarelor să-și facă un nume și apoi le „atacă” rapid. Pentru a obține un profesor la sat, acestea trebuie de obicei să provină dintr-o familie manierată, educată, bogată și necăsătorită. Bărbații trebuie, de asemenea, să fie educați, să aibă un loc de muncă și să fie frumoși... În nopțile cu lună, câinii latră zgomotos în aleile caselor profesorilor din sat, iar grupuri de băieți din sat și bărbați din alte țări sunt văzuți legănând topoare.

Fetele, deși încă ezită, uneori pur și simplu vor să se joace mai mult, să aștepte un salariu mai bun sau nu vor să fie legate de soț, copii sau să fie noră, nu vor să aleagă pe nimeni dar este dificil pentru că sătenii sunt foarte puternici, „dacă vrei să te măriți, mărită-te imediat”.

Și învățătoarele din sat aduceau flori și planuri de lecție în casele soților lor încă de la o vârstă fragedă.

Înainte de a deveni învățători la sate, unii dintre copiii învățătorilor, copiii familiilor evadate, erau cu toții pricepuți în agricultură și alte meserii. De obicei, după ce predau, se întorceau la casele soților lor, făcând și treburi casnice, brodând, cocând și fabricând vin, ca toți ceilalți. Multe dintre ele își aduceau chiar și propriile locuri de muncă la casele soților lor. Privindu-i cărându-și ghiozdanele, îmbrăcați îngrijit și elegant, când se întorceau acasă, nu erau diferiți de săteni, adevărați fermieri.

„Învățătorii din sate au un salariu”, toată lumea știe asta, mult mai mult decât fermierii care depind de orez și cartofi, dar nu toată lumea vede că trebuie să muncească de două ori mai mult. Adică, trebuie să învețe și să lucreze în producție, la plantare și recoltare, la cultivarea culturilor și la creșterea animalelor, ca toți ceilalți.

„Profesorii de la sat” muncesc din greu și uneori suferă „dezavantaje”, adică, uneori oamenii spun cuvinte dure, e în regulă, dar dacă profesorii spun cuvinte dure sau ripostează, sunt „judecați” imediat. Mulți oameni, fără să înțeleagă situația, ajung la concluzia că sunt „profesori răi”. Mulți „profesori de la sat” trebuie să plângă la soții sau surorile lor pentru a le împărtăși. Mai mult decât oricine altcineva, fiind săteni, profesorii înțeleg foarte bine această „agresiune” și cu siguranță toți s-au confruntat cu ea.

20 noiembrie este Ziua Profesorilor, cu siguranță elevii din generația 7X și mai devreme își amintesc de „cadourile faimoase” pe care le dădeau profesorilor lor. Toată clasa își făcea o programare pentru a vizita casa învățătoarei, mânca un coș întreg cu mere și apoi se întorcea acasă. Uneori, buchetul de flori era „furat din creșa bătrânilor”, unii elevi nu știau cum să cumpere, așa că îi dădeau crini în această zi. Ea nu s-a supărat, ci a spus:

- Lasă-mă să pun flori și tămâie pe altarul strămoșilor mei.

Niciun cadou material nu merită să fii singur cu copiii, cu părinții lor sau cu oamenii din sat. Relația profesor-elev se construiește de-a lungul anilor, astfel încât în ​​anul următor să putem povesti despre anul precedent și despre anul de dinaintea lui. Să-i spunem profesorului povestea vieților noastre. Îmi amintesc: Mâna chelneriței o durea, îmi amintesc de cântărețul de la casă. Îmi amintesc de lecția pe care a predat-o diriginta fără să predea un singur cuvânt, lăsând lecția intactă și cu entuziasm.

45 de copii s-au uitat unii la alții, neștiind ce să creadă. Unele echipamente erau goale, alții plecau. Mă întreb dacă era vreun profesor la momentul respectiv. Presupun... că era.

Dar, după câțiva ani, elevii își amintesc încă fiecare cuvânt predat de profesor și îl numesc mereu „profesorul meu”. Și asta e de ajuns, în fiecare primăvară nouă, la fiecare festival al satului, în fiecare 20 noiembrie, elevii vechii școli satești se întorc în sat pentru a-i vizita pe vechii profesori ai satului.

Aceste generații de învățători de la țară au redus sărăcia și suferința în fața multor profesori și prieteni, emoționându-i atât pe profesori, cât și pe elevi, întrebându-se ce dar este mai prețios.

„

Pe vremuri, dacă sătenii erau „puternici”, ofițerii erau „valoroși”. Nu era nimic mai bun decât ca o învățătoare de sat să aibă un soț soldat, toată lumea o susținea, așa că ea „câștiga” și nunta era organizată rapid. Învățătoarea s-a dus acasă.
După nuntă, soțul ei a returnat apartamentul școlii, iar fata de la oraș a început să se familiarizeze cu viața sătenilor într-un mod real. Într-o zi a mers și să predea, într-o zi a venit acasă să vândă legume și tărâțe, iar când venea sezonul, creștea pește, iar noaptea muncea din greu pentru a pregăti planuri de lecție. Soțul ei era plecat mult timp, iar scrisorile pe care le primea de la soția lui erau uneori încețoșate de lacrimi.
Dar era în regulă, în acele vremuri nimeni nu credea că, cu toate greutățile și greutățile, atâta timp cât exista credință, exista puterea de a rezista. Scrisorile pe care le trimitea acasă nu erau niciodată citite de familia ei, dar tot satul știa că, deși învățase să lucreze la fermă abia după ce se căsătorise, știa meseria, cu siguranță. De obicei, soțiile soldaților suferă mai întâi, apoi se bucură de fericire.

Sursă: https://daidoanket.vn/giao-lang-10294434.html