Nung din Tuyen Quang - Păstrarea culturii în îmbrăcăminte și cântece

În mijlocul vârtejului schimbării, există valori care rămân în liniște aceleași. În regiunea muntoasă Tuyen Quang, cântecul, culoarea indigo a cămășii și ritualurile tradiționale ale poporului Nung rămân intacte. Nu împingând zgomotos în fluxul modern, ci tocmai această liniște creează profunzime culturală - unde fiecare cântec, fiecare broderie de pe cămașa indigo face parte din memoria colectivă transmisă din generație în generație.

Fetele Nung își dau sufletul orașului natal prin dans.

Versurile urmează zborul rochiei indigo

Fiecare grup etnic are propriul mod de a-și spune povestea. Pentru poporul Nung din Tuyen Quang , această poveste apare în cântecele și în Ao Dai - două surse spirituale care nu seacă niciodată.

Femeile Nung poartă ao dai indigo, cu nasturi argintii care se desfășoară de-a lungul tivului ca niște picături de rouă după o noapte lungă. Eșarfa brodată manual, cu modele meticuloase până la fiecare cusătură, este o zestre indispensabilă pe care o mamă o dă fiicei sale atunci când se căsătorește. În lumina pâlpâitoare a focului din bucătărie, mâinile ei arse de soare cos și brodează încă cu sârguință, ca și cum ar țese în ea multe sentimente.

„O fată Nung care nu știe să brodeze eșarfe sau să coasă o cămașă de purtat pe cap nu este adultă”, a spus domnul Vang Van Quan, un bărbat Nung în vârstă din comuna Thuong Son, provincia Tuyen Quang, cu un zâmbet blând. „Un bărbat trebuie să știe să cânte luan. Nu doar pentru a se căsători, ci și pentru a-și păstra sufletul în această lume.”

Cântecul poporului Nung nu se rezumă doar la versuri. Este o formă de schimb de iubire, un dialog cu emoțiile, o provocare a inteligenței și a improvizației. În ceremonia de nuntă, dacă familia mirelui vine să o ia pe mireasă fără să cânte, familia miresei nu va deschide ușa. Fiecare vers este romantic și profund, ca și cum ar prelungi pașii zgomotoși, ca și cum ar prelungi dorul transmis.

Fetele Nung își etalează frumusețea printre norii din Tuyen Quang.

Dna Nguyen Thuy Trang - o turistă din Hanoi care a participat la o ceremonie tradițională de nuntă a populației Nung în comuna Po Ly Ngai, provincia Tuyen Quang, a declarat: „Este prima dată când am fost martoră la o nuntă fără MC, fără difuzor, doar cântând. Fiecare propoziție este profundă și plină de suflet. Bătrânii cântă, tinerii cântă, iar invitații sunt și ei atrași de acea atmosferă. Este ca și cum toată lumea ar face parte din ceremonie și este atinsă de subtilitățile unice ale culturii Nung.”

Nungii nu doar cântă luan, ci au și o ceremonie de cultul pădurii - o ceremonie sacră ținută la începutul noului an pentru a mulțumi pădurii verzi, zeului muntelui și zeului copacului pentru că i-au protejat pe săteni. În pădurea interzisă, strict protejată, oamenii ridică un altar sub copacul străvechi, agață turte de orez lipicios, carne afumată, vin de porumb și se roagă. Fără tobe, fără gonguri, doar ritmul inimilor oamenilor care se îmbină cu vântul muntelui.

Domnul Hoang Van Trieu, un bărbat în vârstă din comuna Pa Vay Su, provincia Tuyen Quang, de etnie Nung, a spus în șoaptă: „A ne închina pădurii nu înseamnă doar a ne ruga pentru o recoltă bună, ci și a ne reaminti unii altora: pădurea este casa noastră, copacii sunt prieteni. Dacă pierdem pădurea, ne pierdem întreaga linie genealogică. Prin urmare, a proteja pădurea înseamnă a ne proteja pe noi înșine.”

Păstrează-ți identitatea cu lucruri foarte blânde

În fluxul modernității, când tinerii preferă treptat tricourile și blugii, când cântecele antitetice sunt înlocuite de mesaje text grăbite, undeva în munții și pădurile din Tuyen Quang, încă mai există oameni care se agață în liniște de sufletul vechi.

Culoarea indigo se îmbină cu norii și munții din patria mea.

Mulți artiști populari Nung din Tuyen Quang păstrează în continuare în liniște sufletul cultural în felul lor. Unii oameni, în fiecare sezon de festivaluri, își scot hainele tradiționale la uscat la soare, netezind fiecare cută ca și cum ar atinge amintirile lor. Unii oameni sunt îngrijorați: „A cânta pentru oaspeți este ușor, a cânta pentru ca copiii lor să-și amintească este dificil.” Așa că, în momentele liniștite ale vieții de zi cu zi, le șoptesc copiilor lor pentru a-i învăța câteva cântece luan, primele cusături de pe batic sau povești vechi în limba lor maternă. Pentru că pentru ei, a păstra versurile înseamnă a-și păstra rădăcinile.

În casele de vacanță din Hoang Su Phi, turiștii vin acum nu doar să vadă câmpurile terasate sau să bea ceai Shan Tuyet, ci și să probeze haine indigo, să stea lângă foc ascultând bătrâna cântând, să vopsească ei înșiși o pânză indigo pentru a o lua acasă ca suvenir. Aceste experiențe - aparent mici, dar le fac pe oameni să le țină minte pentru totdeauna.

„Nu există lumini de scenă, nu există spectacole perfecte. Dar când o ascult pe bătrână cântând și o văd cum netezește hainele turiștilor, simt că tocmai am atins ceva foarte real, foarte frumos, pe care l-am uitat de mult”, a spus Nguyen Quoc Huy, o turistă din orașul Ho Chi Minh , după călătorie.

Printre straturile de pădure verde, poporul Nung nu vorbește mult, dar fiecare cută a hainelor lor și fiecare cântec pe care îl păstrează este cel mai blând răspuns la întrebarea: Cum putem să nu ne pierdem identitatea în călătoria spre mâine?

Articol și fotografii: Duc Quy

Sursă: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202507/nguoi-nung-tuyen-quang-gin-giu-van-hoa-trong-sac-ao-tieng-ca-4252851/