Un colț al relicvei naționale a familiei Phu Le. Fotografie: Nguyen Cuong
Monumentul național al familiei Phu Le
Comuna Phu Le este impresionată de prezența casei comunale Phu Le, o casă comunală antică cu cea mai mare scară și cea mai unică arhitectură din regiunea sudică. Casa comunală nu este doar o operă arhitecturală religioasă antică, ci și o comoară culturală populară vie, reflectând spiritul și mâinile talentate ale vechiului popor vietnamez în noul pământ. Construită în al șaptelea an al lui Minh Mang (1826), această casă comunală este considerată una dintre casele comunale tipice, demonstrând clar arta arhitecturală tradițională a regiunii sudice.
Încă din cele mai vechi timpuri, locuitorii din regiune au transmis zicala: „Mai întâi Phu Cuong, al doilea Phu Le”, pentru a afirma statura și frumusețea celor mai mari două case comunale din Sud. Casa comunală Phu Le se remarcă prin combinația armonioasă dintre stilul pur de sculptură populară vietnameză și unele detalii decorative influențate de arta occidentală, creând un aspect maiestuos, solemn, dar apropiat și plin de viață. Reliefurile, plăcile orizontale lăcuite, propozițiile paralele, statuile mascote... sunt sculptate rafinat pe lemn prețios, acoperișurile curbate din țiglă acoperite cu mușchi, toate emanând spiritualitate și profunzime istorică.
Pe 7 ianuarie 1993, Ministerul Culturii și Informației (acum Ministerul Culturii, Sportului și Turismului) a clasat casa comunală Phu Le drept relicvă arhitecturală și artistică națională. Nu este doar un loc de venerare a zeului tutelar al satului, ci și un centru al activităților culturale și spirituale ale comunității, unde au loc festivaluri importante, inclusiv festivalul Ky Yen - unul dintre cele mai unice festivaluri tradiționale din regiunea Ba Tri.
Cântarea vrăjii Phu Le
În Phu Le, pe lângă faimoasa marcă de vin veche de sute de ani, există și forme de artă populară precum ho, ly, noi ve, duet tho, hat boi, în special hat sac bua. Aceasta este o formă de artă muzicală formată pe baza combinării tradiției populare cu tradiția profesională „asociată cu ritualurile festivalurilor agricole amestecate cu taoismul, interpretată în principal cu ocazia Anului Nou Lunar”.
Conform cercetătorilor, arta cântării vrăjilor din Phu Le își are originea în regiunea Centrală, mai exact în Quang Ngai, și a fost adusă în Phu Le în jurul secolului al XIX-lea, prin valurile de imigranți care au recuperat teritorii. Inițial, cântatul vrăjilor avea un puternic caracter ritualic, efectuând ritualuri pentru a se ruga pentru pace, a exorciza spiritele rele și a da binecuvântări în timpul tradiționalului An Nou. Dar, odată cu curgerea istoriei, această artă s-a dezvoltat, eliberându-se de cadrul credințelor pentru a deveni o formă vie de reprezentație populară, reflectând obiceiuri, viața de zi cu zi, munca de producție și chiar evenimente actuale și războaie. De la o funcție ritualică, cântatul vrăjilor a trecut treptat la o funcție de divertisment, educație și propagandă revoluționară.
Ceea ce face ca Phu Le Singing Singing să fie unic este combinația armonioasă de versuri, dans și muzică populară. Grupul de cântăreți este format de obicei din 4-12 persoane și folosește instrumente muzicale precum lăuta Co (cu spirală), Sanh Tien (sanh tien), toba Com și Sanh Cai (sanh cai). Versurile sunt de obicei sub forma unor versuri de șase-opt sau cinci cuvinte, cu o structură concisă de început - felicitare - amuzament - încheiere. Repertoriul este bogat, de la felicitări pentru agricultură, tâmplărie, țesut, până la cântece, versuri și poezii care reflectă viața.
Pe 23 ianuarie 2017, Ministerul Culturii, Sportului și Turismului a recunoscut cântatul Phu Le Sach Bua drept patrimoniu cultural imaterial național.
Zona de bază a mlaștinii Lac Dia
Bung Lac Dia este o zonă joasă, în formă de bazin, situată între comunele Phu Le, Phu Ngai, My Nhon și An Binh Tay. Cu terenul său accidentat, sistemul complex de iazuri și terenul greu accesibil, acest loc a devenit o bază revoluționară solidă în timpul celor două războaie de rezistență împotriva Franței și SUA.
Încă din anii 1930, acest loc a fost adăpost, teren de antrenament și loc secret de întâlnire pentru organizațiile revoluționare. În timpul războiului de rezistență împotriva francezilor, în special în 1947, baza Lac Dia a devenit locul de desfășurare a forțelor comandate de tovarășul Dong Van Cong. În timpul războiului de rezistență împotriva SUA, inamicul a considerat Lac Dia un punct fierbinte care trebuia distrus. Au lansat numeroase raiduri, au pulverizat substanțe chimice toxice, au folosit avioane, tancuri și infanterie pentru a ataca continuu cu scopul de a distruge baza. Cu toate acestea, armata și poporul nostru, cu voința lor de fier, au rezistat cu fermitate, transformând terenul mlăștinos într-o fortăreață inexpugnabilă. Acesta a fost, de asemenea, adăpostul și locul de adunare al forțelor revoluționare înainte de eliberarea completă a districtului Ba Tri în aprilie 1975.
Pe 12 aprilie 1995, Bung Lac Dia a fost recunoscut oficial ca relicvă istorică și culturală provincială. Până în prezent, acest loc este planificat pentru a combina dezvoltarea socio-economică, ecoturismul și educația tradițională, în conformitate cu obiectivele locale de răspuns la schimbările climatice.
Monumentul Victoriei la Con Qui Junction
Joncțiunea Con Qui este un loc asociat cu două victorii răsunătoare, considerat un simbol de neclintit al armatei și poporului Phu Le. Aici, pe 19 mai 1947, armata noastră a atacat și a distrus 6 vehicule militare franceze, deschizând o serie de victorii eroice în zona Dong Ba Tri. Pe 18 martie 1964, o altă bătălie a avut loc chiar în această locație, când armata noastră a atacat și a distrus întregul Batalion Vulturul Roșu (forța principală a inamicului), împreună cu 3 consilieri americani, creând un punct de cotitură important, contribuind la eliberarea a 8 comune din district.
Stela victoriei a fost ridicată la intersecție, înfățișând soldați năvălind înainte, steagul roșu cu stea galbenă fluturând și vehicule militare arse. Deși simplu ca formă, acesta este un loc sacru, un loc pentru educarea tradițiilor patriotice, un loc pentru exprimarea recunoștinței față de cei care au murit pentru independența națională.
Clasarea Monumentului Victoriei de la Intersecția Con Qui ca relicvă provincială nu numai că își propune să păstreze valorile istorice, ci și să demonstreze respect pentru spiritul de luptă eroic al armatei și poporului Phu Le. În același timp, contribuie semnificativ la educarea tinerei generații cu privire la tradițiile revoluționare, patriotism și spiritul de autosuficiență.
| Promovând tradiția „Când bei apă, amintește-ți de sursă”, Comitetul de Partid, guvernul și locuitorii comunei Phu Le depun eforturi pentru a conserva, înfrumuseța și pune în valoare relicvele valoroase, dezvoltând în același timp economia și societatea în armonie cu conservarea culturală. Toate cele patru relicve, asemenea a patru repere istorice și culturale, nu sunt doar mândria orașului Phu Le, ci și bunuri neprețuite ale provinciei Ba Tri, o sursă de motivație pentru generațiile de astăzi și viitoare de a continua spiritul neclintit, dinamic și creativ în călătoria construirii unei patrii bogate și frumoase. |
Nguyen Thang - Cam Truc
Sursă: https://baodongkhoi.vn/phu-le-hoi-tu-4-di-tich-lich-su-van-hoa-doc-dao-25062025-a148684.html






Comentariu (0)