«Поедание змеиных яиц рождает сына» — Странная история в коммуне Бать Луу

Люди в деревнях коммуны Бать Луу , района Сонг Ло, передают друг другу следующее: «Просто ешьте яйца змеи и идите в храм молиться о том, чтобы у вас родился сын». Возможно , именно поэтому во многих семьях рождается только один ребенок. Отдалённая земля, расположенная в конце провинции Виньфук , таит в себе захватывающие истории...

Легенда из храма

В коммуне Бать Луу есть храм Ву, построенный давным-давно и расположенный в деревне Мат Сюа, которая теперь разделена на две деревни : хутор Ланг и Ань Зунг, — на дамбе, вьющейся вокруг зеленых рисовых полей. В храме поклоняются принцессе Кук Хоа, которая помогала сестрам Чынг сражаться с захватчиками Восточной Хань в начале нашей эры.

Храм Ву — место поклонения принцессе Кук Хоа и трем деревенским богам — также является местом, где каждый год обитает бог-змея.

В храме до сих пор поклоняются 3 Деревенские боги Бах Луу Туонг - Луу Линь Дай Выонг, Сон Ланг Дай Выонг и Минь Ланг Дай Выонг, которые помогли королю Динь Тьен Хоангу подавить восстание 12 военачальников в 10 веке.

Местные жители говорят , что каждый год здесь появляется краснохохлая змея. (они называют его богом-змеей) часто остается в храме на несколько дней, а затем уходит. Это странное явление происходит и сегодня, и они стали его свидетелями.

В древней деревне Бах Луу Тхуонг проводятся три основные ежегодные церемонии , включая 3 января - Вечеринка на мосту Динь; 6 декабря - годовщина явления (в храме поклонялись 3 богам) и 10 августа - годовщина со дня явления бога (Принцесса Хризантема) жители деревни организовали грандиозную церемонию с полным ритуалом шествия, жертвоприношения и пения.

В частности, на церемонии должны присутствовать высокопоставленные лица , семьи которых не находятся в трауре. В меню входят клейкий рис, курица, фрукты и черная свинина; Деньги на ремонт церемонии должны быть внесены жителями деревни. После церемонии его делят между жителями деревни и старейшинами. В наши дни жители деревни по-прежнему отмечают эти праздники, но они стали несколько проще.

Из-за святости храма многие люди до сих пор приходят сюда, чтобы помолиться о мире, счастье, хорошем урожае и особенно совершить «молитвы о гвоздях». Для семей, которые бесплодны или испытывают трудности с рождением сына, подготовка подношений и искренние молитвы легко помогут осуществить их желания.

Традиционная деревня, занимающаяся разведением змей

Отчасти из-за странного ежегодного появления в храме бога-змеи местные жители начали разводить змей. Одной из семей, которая уже долгое время разводит змей в деревне, является г-н Фам Ван Нам. (родился в 1977 году) в масштабе тысяч животных.

Г-н Нам поделился: «У нас с женой две дочери, и с тех пор, как мы стали разводить змей, у нас родился третий ребенок, мальчик. По совпадению или из-за того, что мы ели змеиные яйца, моя жена родила сына, что является большой радостью для моей семьи. Особенно в сезон яиц многие семьи в деревне приходили их покупать, сначала просто чтобы подкрепиться и подготовиться к родам , но, как ни странно , большинство женщин, которые ели змеиные яйца, рожали мальчиков».

Его семья занимается традиционным разведением змей. Помимо сезонной продажи яиц, г-н Нам также раздает их многим семьям в деревне , чтобы они могли насладиться вкусом или когда нет условий для покупки. По словам г-на Нама - Большинство женщин, которые его едят, рожают мальчиков.

По представлениям здешних людей, змеи — священные животные, символы богов и силы; символ мудрости и плодородия. Так же, как люди, живущие вблизи рек в Греции, поклонялись змеям; Некоторые племена в Австралии также поклоняются змеям, поскольку, по их мнению, это животное символизирует инь и связано с сельским хозяйством .

В духовной жизни многие люди также верят, что случайная встреча со змеей на дороге или во сне — это к удаче. Поэтому народ Бачь Луу не ест змеиное мясо, они едят только змеиные яйца, когда те не могут вылупиться. И прежде чем решиться завести ребенка, все они идут в храм, чтобы помолиться богу-змее, проведя вдумчивую и тщательную церемонию подношения.

Культурный руководитель коммуны Нгуен Ван Нанг сказал: «В коммуне есть семьи, в которых рождается только один ребенок, если жена ест яйца змеи, например, г-н Нгуен Ван Куй в деревне Хунг Мань, Ву Хонг Нам в деревне Донг Дуонг, Ха Чонг Кхань в деревне Ань Зунг, Дао Суан Тунг в деревне Хонг Сен... У большинства семей есть 2 сына, которые вырастают успешными.

Не только употребление в пищу змеиных яиц, но и обязательный ритуал перед желанием завести ребенка заключается в том, что семьи часто идут в храм Ву, чтобы «помолиться о ребенке», умоляя богов и богов-змей прийти сюда, чтобы исполнить их желания .

В историях о змеях местные жители часто шепчут друг другу: «Съешь змеиные яйца, чтобы родить сына, и не забудь пойти в храм и помолиться богам». Слухи и совпадения в истории Бать Луу по-прежнему остаются захватывающими историями... для многих людей, желающих приехать сюда, чтобы узнать и исследовать что-то новое .

Статья и фотографии : Чт Чт

Ссылка на источник