«Поедание змеиных яиц рождает сына» — странная история в коммуне Бать Луу

Устная традиция жителей деревень коммуны Бачь Луу уезда Сонг Ло гласит: «Съешь змеиные яйца и пойди в храм, чтобы помолиться о рождении сына». Возможно, именно поэтому во многих семьях рождается только один ребёнок. В этой отдалённой местности, расположенной на краю провинции Виньфук , таятся захватывающие истории...

Легенда из храма

В коммуне Батьлыу есть старинный храм Ву, расположенный в деревне Матсюа, которая теперь разделена на две деревни – Ланг и Аньдунг – на извилистой дамбе вокруг зелёных рисовых полей. Храм посвящен принцессе Кук Хоа, которая помогала сёстрам Чынг сражаться с захватчиками Восточной Хань в начале нашей эры.

Храм Ву — место поклонения принцессе Кук Хоа и трем деревенским богам — также является местом, где каждый год обитает бог-змея.

В храме до сих пор поклоняются 3 Деревенские боги Бах Луу Туонг - Луу Линь Дай Выонг, Сон Ланг Дай Выонг и Минь Ланг Дай Выонг, которые помогли королю Динь Тьен Хоангу подавить восстание 12 военачальников в 10 веке.

Местные жители говорят, что каждый год здесь появляется краснохохлая змея. (они называют его богом-змеем) часто приходит в храм на несколько дней, а затем уходит. Это странное явление, свидетелями которого они стали, происходит и сегодня.

Каждый год в деревне Бать Луу Тхыонг проходят три главные церемонии , включая 3 января : Вечеринка на мосту Динь; 6 декабря - годовщина явления (в храме почитались 3 бога) и 10 августа - годовщина со дня появления бога (Принцесса Хризантема), жители деревни провели грандиозную церемонию с полным ритуалом шествия, жертвоприношения и пения.

В частности, на церемонии должны присутствовать высокопоставленные лица , а их семьи не должны быть в трауре. В качестве подношений предлагаются клейкий рис, курица, фрукты и чёрная свинина. Деньги на проведение церемонии должны быть собраны курильщицами деревни. После церемонии они делятся между курильщицами и старейшинами деревни. В наши дни фестиваль по-прежнему поддерживается жителями деревни, но стал несколько проще.

Благодаря святости храма многие люди до сих пор приходят сюда молиться о мире, счастье, хорошем урожае и, особенно, о рождении ребёнка. Для семей, страдающих бесплодием или испытывающих трудности с рождением сына, подготовка подношений и искренняя молитва легко помогут исполнить их желания.

Традиционная деревня змееводства

Отчасти из-за ежегодных странных явлений бога-змеи в храме местные жители решили заняться разведением змей. Одна из семей, которая уже давно занимается разведением змей в деревне, — это мистер Фам Ван Нам. (родился в 1977 году) в масштабе тысяч животных.

Г-н Нам рассказал: «У нас с женой две дочери, и с тех пор, как мы стали разводить змей, у нас родился третий ребёнок, мальчик. По совпадению или из-за того, что мы съели змеиные яйца, моя жена родила сына, что стало большой радостью для моей семьи. Особенно в сезон яиц многие семьи в деревне приходили покупать их, сначала просто чтобы подкрепиться перед родами , но, как ни странно , большинство женщин, съевших змеиные яйца, родили мальчиков».

Его семья традиционно занимается разведением змей. Помимо сезонной продажи яиц, господин Нам также раздаёт их многим семьям в деревне , чтобы они могли насладиться их вкусом или… когда нет условий для покупки. По словам г-на Нама, Большинство женщин, которые его едят, рожают мальчиков.

Согласно представлениям местного народа, змеи — священные животные, символы богов, силы, ума и плодородия. Подобно тому, как жители Греции, живущие вдоль рек, поклоняются змеям, некоторые австралийские племена также поклоняются змеям, поскольку, по их мнению, это животное символизирует негатив, связанный с сельским хозяйством .

В духовной жизни многие также верят, что случайная встреча со змеей на дороге или во сне – к удаче. Поэтому народ Бачь Лу не употребляет в пищу змеиное мясо, а употребляет в пищу только яйца змей, если из них не вылупится змей. И прежде чем завести детей, они идут в храм, чтобы помолиться богу змей, совершая вдумчивую и тщательную церемонию подношения.

Культурный руководитель коммуны Нгуен Ван Нанг сказал: «В коммуне есть семьи, в которых рождается только один ребенок, поскольку жена ест змеиные яйца, например, господин Нгуен Ван Куй в деревне Хунг Мань, Ву Хонг Нам в деревне Донг Дуонг, Ха Чонг Кхань в деревне Ань Зунг, Дао Суан Тунг в деревне Хонг Сен... В большинстве семей есть два сына, которые вырастают успешными.

Не только употребление в пищу змеиных яиц, но и обязательный ритуал перед желанием иметь ребенка заключается в том, что семьи часто идут в храм Ву, чтобы «помолиться о ребенке», умоляя богов и богов-змей прийти сюда, чтобы исполнить их желания .

В рассказах о змеях местные жители часто шепчут друг другу: «Съешь змеиные яйца, чтобы родить сына, и не забудь пойти в храм помолиться богам». Слухи и совпадения в Бать Луу по-прежнему остаются захватывающими историями… заставляя многих людей хотеть приехать сюда, чтобы учиться и исследовать .

Статья и фотографии : Thu Thuy

Ссылка на источник