Урок 4: Сохранение наследия вместе с людьми

VHO - Защита учреждений, изменение способа взаимодействия с наследием, приближение наследия к жизни, «вдохновение души» времени в наследие - вот над чем сектору культуры и сохранения необходимо неуклонно работать, исследовать и экспериментировать.

Но что еще важнее, с точки зрения взаимодействия и сохранения наследия, история должна вернуться к роли людей, участвующих в этой работе. Г-н Ле Три Конг, исследователь культуры Чам в Дананге, отметил, что сохранение наследия путем инвестирования в людей — это лучший способ!

Чествуете ли вы руки мастеров?

Господина Ле Три Конга взволновала новость о том, что Центр сохранения памятников Хюэ организовал церемонию награждения 111 искусных мастеров и ремесленников, которые принимали участие в реставрации дворца Тхай Хоа.

«Я впервые слышу о такой награде. Долгое время после каждого реставрационного проекта я слышал только о больших ценностях, источниках инвестиций, а затем о наградах для руководителей того или иного подразделения, но редко, если вообще когда-либо, мы слышали о том, что чествуют строителей и плотников. Культурный сектор Хюэ делает чрезвычайно ценный шаг, и с точки зрения поддержания музея я лично это хвалю», — сказал г-н Ле Три Конг.

Реставраторам культурного наследия нужны внимание и поддержка

По словам г-на Конга, таких исследователей, как он, беспокоит то, как долго сохранится наследие в условиях течения времени. Каждая история о восстановлении того или иного храма или святилища, от Хойана до Мишона и далее, всегда вращается вокруг роли людей, ремесленников и самих мастеров.

Их рабочие руки и творческий интеллект являются суммой опыта, накопленного кровью и потом, жизнями многих предшественников, и представляют собой «непобедимые» ценности для защиты и сохранения нетронутой формы наследия. Так почему же мы не можем прославлять и восхвалять эти «руки»?

«Представьте, что через 100 лет, когда чамская башня будет повреждена ветром и дождем, где мы возьмем кирпичи и камни, отлитые с использованием традиционных производственных технологий народа чам, если с сегодняшнего дня мы не будем лелеять и заботиться о мастерах и их потомках, чтобы они продолжали свою профессию, продолжали изучать опыт и методы профессии?», - подчеркнул г-н Ле Три Конг.

Г-н Фан Тхань Хай, директор департамента культуры и спорта Тхыатхиен Хюэ, поделился тем, что, возможно, каждый может получить доступ и узнать об историях сохранения музеев, особенно в комплексе памятников Хюэ. Но кто был подрядчиком строительства дворца Тай Хоа, какие технологии плотницкого дела и кладки использовались; Кто же тогда управляет литейным цехом и печью «Девяти котлов» и какие методы используют рабочие для обработки форм? Для решения этого вопроса необходимо вернуться назад во времени, чтобы понять проблемы, лежащие в основе ценностей наследия.

Центр сохранения памятников Хюэ награждает мастеров и квалифицированных рабочих, участвовавших в реставрации дворца Тхай Хоа

«Можно сказать, что артефакты и произведения являются результатами строительства и проектирования с использованием материалов, которые мы можем держать в руках и трогать, но «скрытые смыслы» относительно уровня строителей, технологических знаний, которыми они обладают и которые применяют, нам трудно понять, и они могут навсегда остаться вопросом, висящим в наших знаниях. Так почему бы нам с этого момента не побеспокоиться об обнаружении, заботе и почитании оставшихся людей всего процесса мобилизации и сбора этой интеллектуальной квинтэссенции?», - сказал г-н Фан Тхань Хай.

Нужны ресурсы для инвестирования в людей

Г-н Фан Тхань Хай рассказал, что в Китае и особенно в Японии есть очень интересные истории о том, как организовать поддержание и сохранение культурного наследия. То есть правительство поручает кланам, семьям и деревням заботиться о культурно-исторических зданиях и объектах.

Существуют даже финансовые фонды, созданные за счет доходов от продажи билетов и спонсорской поддержки работ по сохранению культурного наследия, которые затем возвращаются для обогащения и поддержки жизни людей, семей ремесленников и рабочих, занятых в этом культурном наследии. Этот метод развивает чувство ответственности у самих жителей и побуждает поколения рабочих и учителей принимать непосредственное участие в процессе заботы, защиты и сохранения наследия.

Опираясь на этот опыт, древняя столица Хюэ позиционирует свои подходы к наследию с «человеческой» точки зрения. Принятие людей в качестве центра наследия, но какую роль люди играют на самом деле, вот в чем ключевой вопрос. Когда управление сохранением наследия и деятельность по использованию исторического туризма связаны с честью клана, ремесленной деревни, с конкретными ремесленниками, конкретными рабочими, особенно с их следующими поколениями, результаты будут совершенно иными.

За охраняемым наследием скрываются плоды труда ремесленников и мастеров.

Эту же мысль преследует и заместитель председателя Народного комитета Хойана г-н Нгуен Ван Лань. Он считает, что древний город Хойан является ценным достоянием, и для его сохранения всему сообществу необходимо объединить усилия.

В частности, ЮНЕСКО чтит культурное наследие Хойана не просто для защиты зданий и домов, но и для содействия строительству и защите общественного пространства жителей Хойана. Пространство проживания жителей Хойана является местом культурного наследия Хойана.

И это пространство — семьи талантливых портных, скрупулезных портретистов... От бань бао бань вак до керамических и деревянных изделий в старом городе — оно должно демонстрировать мастерство и образ мышления ремесленника, чтобы по-настоящему определить непреходящее наследие.

«Нам нужна долгосрочная стратегия по уходу и защите людей, связанных с наследием. Это ремесленники и рабочие. Нам нужно улучшить их жизнь, но, кроме того, нам нужны фонды и политика для создания и поддержки их детей и внуков, чтобы они могли уверенно продолжать свою карьеру. Возможно, история культурного сектора, предлагающего капитал для культурного развития, как раз и заключается в таких инвестициях в человеческие ресурсы. Если это так, то наше видение инвестирования в наследие должно быть другим», — подчеркнул г-н Фан Тхань Хай.

Источник: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-4-boi-duong-di-san-bang-con-nguoi-112757.html