Уже почти 10 лет члены клуба «Бан Хон Тхен и Тинь» (коммуна Бань Трач, округ Ба Бе, провинция Баккан ) активно, настойчиво и уверенно защищают, практикуют и передают своё культурное наследие. Их история сохранения наследия имеет далеко идущие последствия для этнической политики, культурного разнообразия и будущего устойчивого и самобытного развития.
Поток наследия, передаваемый из поколения в поколение
Пение и лютня Тинь являются важными формами духовного искусства в культурной жизни народностей тай, нунг и тай в северных горных провинциях. Мелодии проникновенные, вдохновляющие и трогают сердца людей. Благодаря языку, тексты песен содержат в себе культурную глубину. Мягкий звук лютни Тинь создаёт уникальную мелодию. Благодаря устной передаче и исполнению, тексты песен в сочетании с лютней Тинь прекрасны, как «брак, заключённый на небесах».
Тинь лютня – пение – это способ общения, несущий культурную самобытность местного народа. Все песни наполнены любовью к природе, любовью между влюблёнными, любовью между мужем и женой, передают общечеловеческую мораль, восхваляют деревенский пейзаж, родину... Обладая уникальной художественной ценностью, пение является частью души, чувств и несёт в себе стремление к благополучной и счастливой жизни народа, передаваемое из поколения в поколение.
Для народа таи в районе Ба-Бе (Бак-Кан) тонь включает в себя психологию, эмоции, мысли, привычки и социальные обычаи. Это дух общности, солидарность и взаимная поддержка между членами семьи, клана и деревни.
Народ таи считает, что звук лютни Тинь и стихи Тхэна – это мост, через который можно передать свои желания небесам. Лютня Тинь – инструмент души в народном искусстве и танцах таи. Затем пение и лютня Тинь сливаются воедино, отражая и связывая чувства исполнителя и слушателя.
Начните с «толчка»
История началась почти 10 лет назад, в июле 2015 года, когда проект «Участие и голос женщин из этнических меньшинств » (финансируемый ЕС и реализуемый CARE Vietnam совместно с Институтом социальных , экономических и экологических исследований (iSEE)) призвал этнические меньшинства осознать и поднять проблемы, существующие в их сообществах, чтобы совместно работать над их решением.
Исследовательские группы женщин народностей таи, дао и монг прошли обучение методам совместных исследований и научились использовать камеры, чтобы рассказывать истории, которые они видели и хотели рассказать в своих деревнях. Они поднимали актуальные, по их мнению, вопросы: загрязнение воды, бытовые отходы, отсев детей из школы, строительство деревенских домов собраний, развитие животноводства, сохранение этнической культуры: традиционные песни народа таи «тинь» и «тэн», праздник урожая народа дао... Они также были достаточно уверены в себе, чтобы представлять результаты своих исследований на форумах, руководителям и даже политикам макроуровня.
А затем тренировка членов клуба
Жители Бан Хона (коммуна Бань Трач, район Ба Бе, Бак Кан) – одно из мест, участвующих в проекте. Они обеспокоены тем, что дети в деревне в настоящее время не умеют читать на языке тай, не умеют играть на лютне Тинь, не умеют петь тхэн... Господин Ма Чунг Трук, уроженец Бан Хона, глубоко обеспокоенный судьбой своей родины, основал в Бан Хоне клуб пения тхэн и игры на лютне Тинь, задавшись вопросом «Как сохранить нашу этническую идентичность». Изначально в клубе состояло 14 детей и подростков деревни.
Благодаря «толчку» проекта, клуб «Тен и Тинь» развил большую активность. Участники занимаются игрой на музыкальных инструментах и пением вместе в свободное время, а когда появляется «возможность», они выступают вместе, несмотря на нехватку музыкального оборудования, а иногда и вовсе без подготовки... Несмотря на всё ещё нехватку материального оборудования, дух традиционной культуры утверждается благодаря общему согласию и добровольности каждого.
Г-жа Чу Тхи Бой, представительница народности тай и руководитель Группы совместных исследований музыкальных инструментов тхэн и тинь в Бан Хоне, отметила, что выбор уникальной особенности культуры тай для изучения и практического развития был обусловлен «желанием сохранить музыкальные инструменты тхэн и тинь народа тай и сделать их известными многим людям». Она также выразила пожелание «сохранить музыкальные инструменты тхэн и тинь в рамках программы, поддерживаемой правительством».
Этот подход поддержали и поддержали многие. Более того, 12 декабря 2019 года «Тан-практика народов таи, нунг и тай во Вьетнаме» была признана ЮНЕСКО нематериальным культурным наследием человечества. Это большая гордость для сообщества, практикующего тхан, в целом и для народа тхан в Ба Бе в частности, включая клуб пения бан хон тхан и лютни тинь.
Г-жа Чу Тхи Бой является активным членом клуба с момента его основания. В настоящее время, несмотря на свою занятость в качестве председателя Комитета Отечественного фронта коммуны Бань Трач, она при любой возможности вместе с клубом участвует в фестивалях и представлениях, обмениваясь песнями и танцами, не только в Баккане, но и во многих других местах. Клуб также выступает перед многими туристическими группами, приезжающими в Баккан и посещающими озеро Ба Бе...
Молодежь больше учится, чем поет.
Так добрая весть разнеслась повсюду, и клуб пения и игры на лютне «Бан Хон Тхэн» постепенно стал известен по всему региону. Количество участников клуба также выросло с 14 до 24. Ещё более отрадно, что все новые участники – подростки, которые любят мелодии тхэн и лютню «Тинь» и хотят познакомить с ними свою национальную культуру.
Председатель клуба Then Ma Trung Truc
Под восторженным руководством директора Ма Чунг Трук все передавали друг другу отрывки из древних стихов народа тен о любви между мужчинами и женщинами, о пейзажах и обычаях деревни, о мирной жизни производства и труда, о пожелании хорошего урожая, о размножении буйволов, коров, кур и свиней...
Клуб также репетировал многие песни Then с новыми текстами о новой жизни, полной счастья и свободы:
Это демонстрирует будущее непрерывной передачи нематериального культурного наследия, признанного ЮНЕСКО в регионе Тай Ба Бе.
Господин Ма Чунг Трук также собирает песни Тхэн, чтобы обучать им детей в клубе. Он также мастер, изготавливающий лютни Тинь для членов клуба. Его домашняя «фабрика» также производит лютни Тинь для многих других мест и выполняет заказы издалека. Каждая лютня Тинь – это сердце и душа мастера, и именно в неё он вкладывает свою душу и любовь к своему народу. Лютни Тинь также отражают талант, страсть и гордость мастеров за свою деревню, горы и леса своей родины.
Небольшое сообщество передает большое сообщение
История клуба пения и лютни «Бан Хон Тхэн» открыла новые подходы ко многим, казалось бы, «старым» историям. Клуб пения и лютни «Бан Хон Тхэн» также представляет собой бюджетную модель развития массовой культуры, разработанную самим сообществом. В клубе пения и лютни «Бан Хон Тхэн» дети следующего поколения играют и поют вместе со старшими, вселяя надежду на то, что культурное наследие будет передаваться из поколения в поколение ещё долгое время.
В Бан Хоне хорошая новость заключается в том, что местные власти всех уровней признали и поддержали усилия общины. Забота и уважение к мнениям и чаяниям общины делают более весомым и практичным расширение возможностей и усиление голоса представителей этнических меньшинств, особенно женщин. Это имеет значение не только для экономического развития и обеспечения средств к существованию горных районов проживания этнических меньшинств, но и для многих других, более широких аспектов, таких как этническая политика, культурное разнообразие и будущее развитие с ярко выраженной идентичностью и устойчивым развитием.
Также благодаря деятельности «яркого пятна» клуба пения и игры на лютне «Бан Хон Тхэн» можно увидеть, что принципы сохранения нематериального культурного наследия в соответствии с рекомендациями ЮНЕСКО, Закона о культурном наследии и экспертов соблюдаются и хорошо реализуются. Пение детей и звуки лютни «Тхэн» являются самым ярким доказательством: «Практика наследия» является важнейшей деятельностью для нематериального культурного наследия и осуществляется сообществом, которому принадлежит это наследие. Только через «практику» наследие (само) может доказать свою жизнеспособность, быть передано и преобразовано, развитым и оттуда может быть перечислено. Через «практику наследия» субъектное сообщество поддерживает непрерывность нематериального культурного наследия в соответствии с природой и необходимыми функциями наследия.
Клуб «Тен и Тинь», в соответствии с убеждениями своих членов, активно и настойчиво защищает, практикует и преподаёт своё культурное наследие, что также подтверждает/иллюстрирует принцип, установленный исследователями: нематериальное культурное наследие полностью принадлежит сообществам, оно является «собственностью» сообществ. Это также свидетельствует о духе Конвенции ЮНЕСКО 2003 года: «Сообщества сами определяют свою культурную практику, и это право должно уважаться». Община, практикующая наследие Тен в Бан Хоне, несмотря на свою малочисленность, подала сигнал о важной культурной проблеме.
Организация-исполнитель: MINH DONG Содержание: VUONG ANH - TUYET LOAN Фото: VUONG ANH, baby.gov.vn Презентация: TUYET LOAN
Nhandan.vn
Источник: https://special.nhandan.vn/ban-hon-giu-gin-di-san-hat-then-dan-tinh/index.html
Комментарий (0)