На протяжении почти 10 лет члены Певческого и Дан Тиньского клуба Бан Хон Тхен (коммуна Бань Трач, район Ба Бе, провинция Бак Кан ) активно, настойчиво и уверенно защищают, сохраняют и передают свое культурное наследие. Их история сохранения этого наследия имеет более широкое значение в отношении этнической политики, культурного многообразия и будущего развития, богатого самобытностью и устойчивого.
Культурное наследие передается из поколения в поколение.
Пение и игра на лютне Тинь являются важными формами духовного искусства в культурной жизни этнических групп Тай, Нунг и Тай в северных горных провинциях. Мелодии Тинь глубоки, выразительны и трогательны до глубины души. Тексты песен Тинь, передаваемые через язык, несут в себе богатство культурных глубин. Мягкое звучание лютни Тинь создает неповторимую мелодию. Благодаря устной традиции и стилю исполнения, тексты песен Тинь в сочетании с лютней Тинь представляют собой прекрасное сочетание, подобное «паре, созданной на небесах».
Игра на цитре и пение песен «Тен» — это способ общения, глубоко отражающий культурную самобытность местного народа. Все песни «Тен» содержат выражения любви к природе, романтической любви, супружеской привязанности, нравственных ценностей и восхваления пейзажей деревни и родины… Благодаря своей уникальной художественной ценности, «Тен» является частью души, эмоций и стремлений к процветающей и счастливой жизни народа, передаваемых из поколения в поколение.
Для народа тай в районе Ба Бе (провинция Бак Кан) Тхен воплощает их психологию, эмоции, мысли, привычки и социальные обычаи. Он олицетворяет дух общности, солидарности и взаимной поддержки между членами семьи, кланами и деревнями.
Народ тай считает звук цитры и песни «Тен» мостом, соединяющим человеческие желания с небесным царством. Цитра — это духовный инструмент в народной музыке и танцах тай. Песни «Тен» и цитра сливаются воедино, отражая и связывая мысли и чувства исполнителя и слушателя.
Начиная с «толчка»
История началась почти 10 лет назад, в июле 2015 года, когда проект по расширению участия и голоса женщин из этнических меньшинств (финансируемый ЕС и реализуемый совместно организациями CARE Vietnam и Институтом социально-экономических и экологических исследований (iSEE)) призвал представителей этнических меньшинств повышать осведомленность и выявлять существующие проблемы в своих общинах, чтобы они могли совместно работать над их решением.
Исследовательские группы, состоящие из женщин этнических групп тай, дао и монг, прошли обучение методам совместных исследований и научились использовать камеры для того, чтобы рассказывать истории, которые они видели и хотели рассказать в своих деревнях. Они поднимали вопросы, которые считали неотложными: загрязнение воды; бытовые отходы; отсев детей из школы; строительство деревенских залов для собраний; развитие животноводства; и сохранение этнической культуры: традиционное народное пение тай и игра на цитре, праздник урожая дао и т. д. Они также обрели достаточную уверенность, чтобы представлять результаты своих исследований на форумах, руководителям и политикам на макроуровне.
Затем состоится тренировочное занятие для членов клуба.
Жители деревни Бан Хон (коммуна Бань Трач, район Ба Бу, провинция Баккан) входят в число участников проекта, обеспокоенных тем, что дети в деревне в настоящее время не умеют читать на языке тай, играть на цитре или петь песни на языке тхен. Ма Чунг Трук, житель Бан Хон, глубоко обеспокоенный судьбой своей родины, основал в Бан Хон Клуб пения и игры на цитре на языке тхен, исходя из вопроса: «Как мы можем сохранить свою этническую идентичность?» Первоначально клуб состоял из 14 молодых людей из деревни.
Вдохновленный поддержкой, оказанной проектом, певческий клуб «Тен» и «Дан Тинь» ведет активную деятельность. В свободное время участники вместе занимаются игрой на инструментах и пением, а при возможности выступают вместе, несмотря на нехватку звукового оборудования и порой отсутствие вознаграждения… Несмотря на недостаток материальных ресурсов, дух традиционной культуры поддерживается благодаря согласию и добровольному участию каждого.
Г-жа Чу Тхи Бой, представительница народа тай и руководитель исследовательской группы по пению Тхен и игре на танцполе Дан Тинь в деревне Бан Хон, объяснила, что выбрала этот уникальный аспект культуры тай для исследований и разработок просто потому, что «хочет сохранить и познакомить больше людей с пением Тхен и игрой на танцполе Дан Тинь, характерными для народа тай». Она также выразила желание «сохранить пение Тхен и игру на танцполе Дан Тинь посредством программы, поддерживаемой правительством».
Эта точка зрения получила поддержку и признание многих. Более того, 12 декабря 2019 года «Ритуальные практики народов тай, нунг и тай во Вьетнаме, относящиеся к народу Тхен», были внесены ЮНЕСКО в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества. Это является предметом большой гордости для ритуальных общин Тхен в целом и для народа тай в Ба Бе в частности, включая певческий клуб Бан Хон Тхен и клуб Дан Тинь.
Г-жа Чу Тхи Бой является ключевым и активным членом Клуба с момента его основания. В настоящее время, несмотря на большую занятость на посту председателя Комитета Отечественного фронта коммуны Бань Трач, она всегда, когда это возможно, сопровождает Клуб, участвуя в певческих и танцевальных представлениях на фестивалях и мероприятиях не только в Бак Кане, но и во многих других местах. Клуб также выступает для многочисленных туристических групп, посещающих Бак Кан и озеро Ба Бе…
Всё больше молодых людей начинают учиться петь.
Таким образом, слухи распространились, и клуб пения и игры на инструменте Дан Тинь народа Бан Хон Тен постепенно стал известен во всем регионе. Клуб также расширился, увеличив число участников с первоначальных 14 до 24. Еще более обнадеживает то, что все новые члены — подростки, которые любят мелодии народа Тен, инструмент Дан Тинь и хотят познакомить людей со своей этнической культурой.
Председатель клуба «Тен Ма Чунг Труч»
Под энергичным руководством председателя Ма Чунга Трука все передавали друг другу и разучивали старинные песни династии Тхен, повествующие о любви между мужчинами и женщинами, о пейзажах и обычаях деревни, о мирной трудовой жизни, о пожелании хорошего урожая и процветания буйволов, коров, кур и свиней…
В клубе также репетировали многие песни группы Then с новыми текстами о новой жизни, полной счастья и свободы:
Это демонстрирует потенциал для дальнейшей передачи нематериального культурного наследия, признанного ЮНЕСКО, в регионе Ба Бе, где проживает этническая группа тай.
Г-н Ма Чунг Трук также является коллекционером песен Тхен, чтобы обучать им детей в клубе. Он также мастер, изготавливающий цитры для членов клуба. Его «цитровая мастерская» дома также производит цитры для многих других мест и выполняет заказы издалека. Каждая цитра, которую он изготавливает, — это плод любви мастера, место, где он вкладывает свою душу и любовь к своему народу. Эти цитры также демонстрируют талант, страсть и гордость мастеров из их деревни, гор и родины.
Небольшие сообщества способны передать очень важное послание.
История певческого клуба «Бан Хон Тхен» и ансамбля «Дан Тхинь» открыла новые перспективы для многих, казалось бы, «старых» историй. Этот клуб также является недорогой моделью развития культуры на низовом уровне, основанной на решениях самого сообщества. Внутри клуба «Бан Хон Тхен» дети следующего поколения играют и поют вместе со старшими, вселяя надежду на то, что это культурное наследие будет передаваться из поколения в поколение.
В Бан Хоне отрадно, что местные власти всех уровней признают и поддерживают усилия общины. Внимание к мнению и чаяниям общины и их уважение делают усилия по расширению возможностей и усилению голоса тех, кто непосредственно вовлечен в процесс — этнических меньшинств, особенно женщин из этнических меньшинств, — более значимыми и практически осуществимыми. Эти усилия не только способствуют экономическому развитию и улучшению условий жизни в горных районах проживания этнических меньшинств, но и имеют более широкие последствия для этнической политики, культурного многообразия и будущего устойчивого развития с сильным чувством идентичности.
На примере деятельности «яркого образца» пения и исполнения песен Дан Тинь в Бан Хон Тхен можно увидеть, что принципы сохранения нематериального культурного наследия, рекомендованные ЮНЕСКО, Законом о культурном наследии и экспертами, соблюдаются и успешно реализуются. Песни Тхен и музыка Дан Тинь в исполнении детей являются наиболее ярким тому доказательством: «Практика сохранения наследия» — важнейшая деятельность по сохранению нематериального культурного наследия, осуществляемая сообществом, которому это наследие принадлежит. Только посредством «практики» наследие может (само) доказать свою жизнеспособность, передаваться, преобразовываться и развиваться, и только тогда оно может быть внесено в список. Благодаря «практике сохранения наследия» сообщество поддерживает преемственность нематериального культурного наследия в соответствии с его истинной природой и необходимой функцией.
Клуб пения Тхен и Дан Тинь, руководствуясь убеждениями своих членов, активно и настойчиво защищает, сохраняет и передает свое культурное наследие. Это также подтверждает/иллюстрирует принцип, установленный исследователями: нематериальное культурное наследие полностью принадлежит общинам; это «собственность» общин. Это также демонстрирует дух Конвенции ЮНЕСКО 2003 года: «Общины сами определяют свои культурные обычаи, и это право должно уважаться». Община, практикующая пение Тхен в Бан Хоне, несмотря на свои небольшие масштабы, успешно донесла важную информацию по важному культурному вопросу.
Организатор: MINH DONG Содержание: VUONG ANH - TUYET LOAN Фотографии: VUONG ANH, baby.gov.vn Презентация: TUYET LOAN
Nhandan.vn
Источник: https://special.nhandan.vn/ban-hon-giu-gin-di-san-hat-then-dan-tinh/index.html
Комментарий (0)