В деревне Пхья Чанг коммуны Куанг Юен, рядом с небольшим домом на сваях, один из мастеров, господин Нонг Минь Туан, всё ещё усердно трудится в кузнице, стремясь сохранить традиционные техники ковки народа нунган. Проработав в этой профессии почти 30 лет и наблюдая за многими переменами, связанными с современной жизнью и повсеместной промышленной продукцией, господин Туан не может не беспокоиться.
Благодаря упорству таких мастеров, как господин Туан, а также вниманию и поддержке правительства, кузнечное дело в Пхья Чанге постепенно возродилось и стало привлекательным местом для туристов. Господин Туан поделился: «Больше всего я надеюсь, что кузнечное ремесло народа Нунг Ан будет передано следующему поколению. Сохранение профессии означает сохранение самобытности, и если всё будет сделано правильно, оно также поможет людям получить больше средств к существованию на родине. В частности, многие молодые люди приезжают в деревню, чтобы увидеть процесс кузнечного дела, купить традиционные изделия и вернуться, чтобы освоить это ремесло».

История г-на Туана — лишь фрагмент общей картины сохранения идентичности в провинции. Более того, в условиях глубокой интеграции культура этнических меньшинств Каобанга сталкивается со множеством проблем, связанных с современным образом жизни: традиционные обычаи и культурная самобытность постепенно забываются, ремесленники старшего поколения становятся всё более редкими, а ресурсы для сохранения культуры ограничены. Многие фестивали, мелодии и традиционные ремёсла сохранились лишь в памяти пожилых людей.
В коммуне Тханьконг больше всего жителей волнует сохранение культурного духа через традиционную одежду. 73-летняя Ли Тхи Мой из народности даотянь поделилась: «Раньше народ даотянь носил вышитые вручную костюмы каждый день, каждый узор имел сакральное значение. Но сейчас большинство женщин в деревне надевают их только по праздникам и Тэту; молодое поколение почти не умеет вышивать. Современная молодёжь подвержена воздействию множества технологий и современного образа жизни, считая традиционную одежду «громоздкой», и не знает, кто помнит древние узоры вышивки народа даотянь».
Проблемы госпожи Мои и местных жителей также представляют собой вызов для местных властей. Народный комитет коммуны Тханьконг активно вмешался, создав дополнительную мотивацию для работы по сохранению культурного наследия. Регулярно организуются курсы профессиональной подготовки, специализированные семинары по сохранению идентичности для каждой группы домохозяйств, а также выделяются ресурсы для поддержки проектов по сохранению, что способствует возрождению культурного наследия в общине.
Благодаря этим усилиям коммуна по-прежнему сохраняет важные позиции в деле сохранения культурного наследия. В настоящее время в коммуне работают 18 пожилых мастериц, которые сохраняют технику ручной вышивки и многие ценные знания коренных народов. Примечательно, что около 340 семей по-прежнему занимаются изготовлением традиционных костюмов, считая это не только источником дохода, но и способом сохранить ремесло для будущих поколений.
Глава Департамента культуры и общества коммуны Тханьконг Чиеу Тхи Ким Ань отметила: «Самая большая проблема сейчас — это объединение поколений и ресурсов. Необходим механизм адекватной поддержки ремесленников, чтобы они могли зарабатывать на жизнь своей профессией, тем самым мотивируя молодёжь к увлечению традиционными ремёслами. Если полагаться только на энтузиазм, обучение не будет устойчивым. Кроме того, необходимо дополнительное финансирование для реализации проектов по изучению, регистрации и оцифровке объектов культурного наследия, находящихся на грани исчезновения».

Что касается ремёсел, то в провинции в настоящее время насчитывается около 70 традиционных ремесел. Помимо некоторых ремёсел Нунган, которые всё ещё хорошо сохранились, таких как кузнечное дело, изготовление благовоний и бумажное производство, многие другие ремёсла находятся под угрозой исчезновения из-за трудностей, связанных с конкуренцией с продукцией массового производства, привлекательным дизайном и низкими ценами. Такие ремёсла, как ткачество парчи, резьба по серебру... находятся в серьёзном упадке.
В сложившейся ситуации провинция разработала план по внедрению инновационных решений в области устойчивого туризма и развития услуг на период с 2022 по 2025 год. На его основе были синхронно реализованы многочисленные мероприятия по обучению и сохранению наследия. К настоящему времени в провинции организовано 6 занятий по изучению языка народа ло-ло; 4 занятия по ткачеству; 4 занятия по ткачеству, окрашиванию индиго и вышивке; а также 53 занятия по обучению народным песням, пению и игре на лютне. В этих занятиях приняли участие более 400 учащихся.
Усилия по сохранению и продвижению культуры коренных народов, связанные с общественным туризмом, принесли ощутимые результаты в таких местах, как деревня благовоний Пхья Тхап, деревня кузнецов Пак Ранг, деревня производителей бумаги Диа Трен, деревня Гыонг, Хоай Кхао, Кхой Кы..., привлекая всё большее количество туристов. Только за первые 10 месяцев 2025 года Каобанг посетили более 2,4 миллиона человек (рост на 59,4%), число иностранных туристов увеличилось на 193,1%, а доход достиг 2390 миллиардов донгов (рост на 106%).
Заместитель директора Департамента культуры, спорта и туризма Нонг Тхи Туен заявила: «Последовательная позиция отрасли заключается в том, что «сохранение должно идти на шаг впереди», и эксплуатация туризма может осуществляться только на основе сохранения культуры коренных народов и уважения прав собственности местных общин. В последнее время отрасль одновременно реализует множество проектов и научных исследований для сохранения и популяризации культурного наследия провинции. Все туристические мероприятия, связанные с наследием, должны осуществляться с согласия и при непосредственном участии местного сообщества для обеспечения аутентичности и самобытности. Кроме того, необходимо уделять особое внимание обучению молодого поколения, поддержке ремесленников, разработке моделей сохранения, восстановлению фестивалей и усилению контроля, чтобы избежать любых проявлений искажения и коммерциализации наследия.
Сохранение культурной идентичности — это коллективный процесс, в котором ремесленники, люди, сообщества и правительство объединяют усилия для сохранения традиционных ценностей. В контексте интеграции культура не только сохраняется, но и становится ресурсом, объединяющим сообщество, создавая движущую силу устойчивого развития и углубляя свой собственный след, принося гордость каждому жителю Каобанга.
Источник: https://baocaobang.vn/bao-ton-ban-sac-van-hoa-trong-thoi-ky-hoi-nhap-3182722.html






Комментарий (0)