Набережная деревни Понг

Учитель Кпа Пуал рассказал: «В старину жители Кронг Понга ( Дак Лак ) мигрировали, чтобы основать деревню в этом районе, поэтому они назвали ее Буон Понг (сейчас это Буон Гум Гоп, коммуна Иа Рмок, район Кронг Па) в память о своей родине».

Когда мы впервые приехали в школу, жизнь для нас, учителей, была очень трудной. Жилье для персонала было тесным, далеко от рынка и районного центра. Школа вложила средства в бурение колодца, но воды не было. Вся наша повседневная деятельность зависела от реки Ба.

По вечерам мы с коллегами часто ходили с жителями деревни к источнику воды в Буон Понге, чтобы набрать воды для купания и мытья. Женщины копали глубокие ямы в песке у берега реки, ожидая, пока вытечет родниковая вода, затем процеживали ее через тканевый фильтр в пластиковую банку или тыквенную чашу и несли домой.

Деревенские дети собирались на близлежащем песчаном пляже, чтобы поиграть в футбол. После игры они спешили набрать воды, чтобы попить, а затем под присмотром взрослых плескались в реке, чтобы освежиться. Ночью молодые люди из деревни приносили к кромке воды сети, фонарики или факелы, чтобы ловить рыбу, и спали там. На следующее утро кто-нибудь приходил к кромке воды. Поэтому на берегу в деревне Понг всегда царила оживленная атмосфера: звучал смех и велись разговоры. Люди делились своими делами, радостями и печалями. Почти все в деревне передавалось по наследству на берегу, поэтому я также называл это место «информационным центром».

Для народа джрай всё, от зерен риса и ножей до винных кувшинов, обладает душой и собственной жизнью. Каждая удача или несчастье, постигшее отдельных людей, семьи и общины, связано с окружающим миром , особенно с источником воды — тем самым, что питает их ежедневно. Именно поэтому у них существует обычай поклоняться источнику воды, вознося благодарность и молясь духам о крепком здоровье и избавлении от болезней для жителей деревни.

Более полувека назад учёный Жак Дурн — «эксперт по Центральному нагорью» — тонко подметил, что наиболее фундаментальным и глубоким аспектом ритуала поклонения воде у местных жителей является акцент на сохранении целостности и устойчивости их жизненного пространства. Они умело использовали религиозные и духовные элементы, чтобы донести это послание.

Во время церемонии поклонения воде я услышал, как старейшина деревни, Ро О Бхунг, рассказывал: перед церемонией он призывает все домохозяйства деревни собрать пожертвования для подношений. Женщины подметают и собирают мусор вдоль деревенских дорог и берегов реки. Молодые люди идут в лес, чтобы срубить бамбук и тростник для хранения воды и установить два церемониальных столба. Больший столб устанавливается прямо перед длинным домом, где проходит церемония, а меньший используется, когда процессия идет за духом воды. Подношения состоят из пяти кувшинов вина, одной большой свиньи и одного кастрированного петуха.

Помимо церемонии поклонения воде, цель которой – молиться о здоровье и мире, жители джрай также верят, что вода помогает людям «очиститься» от всех несчастий, отсюда и обычай купаться в реке, чтобы смыть неудачу. В то время как церемония поклонения воде является коллективной, церемония поклонения реке проводится индивидуально. Эта церемония также проводится у источника воды в деревне в надежде на возвращение удачи. В качестве подношений приносят свинью, утку и кувшин рисового вина. Те, кто пережил несчастье, должны лично искупаться в реке, надеясь, что вода смоет их неудачу и беды. После церемонии они приносят подношения домой, чтобы поделиться ими с жителями деревни.

Со временем ниже по течению реки Ба была построена гидроэлектростанция Сонг Ба Ха (провинция Фу Йен ). Участок реки, протекающий через место высадки жителей деревни Понг, превратился в водохранилище. Эта местность почти всегда полна воды, поэтому песчаных участков, где раньше копали ямы для сбора воды, больше нет. Вместо этого жители деревни используют воду из пробуренных колодцев или бутилированную воду. Ритуалы, связанные с высадкой жителей, постепенно стали проводиться реже. Место высадки жителей деревни Понг теперь осталось лишь воспоминанием для меня и для людей того времени.

Источник: https://baogialai.com.vn/ben-nuoc-buon-pong-post318014.html

Комментарий (0)

вьетнамские студенты

Выходные.

Грязевая ванна