Чтобы отдать дань уважения Ку До и послужить целям осмотра достопримечательностей, исследования и воспитания патриотических традиций на протяжении поколений, в 1999 году Министерство культуры и информации и провинция Бенче инвестировали в строительство нового храма, расширив место захоронения реликвии. Строительство началось 1 июля 2000 года и состоялось 1 июля 2002 года. Общая площадь гробницы и храма составила 13 000 м2.
27 апреля 1990 года святилище Нгуен Динь Тьеу было признано национальным историческим и культурным памятником Министерством культуры и информации (ныне Министерством культуры, спорта и туризма).
22 декабря 2016 года премьер-министр подписал решение о признании гробницы и мемориала Нгуен Динь Тьеу особым национальным памятником.
Особый национальный памятник – гробница и мемориальный комплекс Нгуен Динь Тьеу – расположен в деревне Гамлет 3 коммуны Андук уезда Бачи провинции Бенче. Это величественный архитектурный комплекс площадью более 1,5 гектара, отреставрированный в 2000 году, включая старый мавзолей, построенный в 1972 году. Проект включает в себя: трёхвходные ворота, дом стелы, новый храм, старый храм и территорию гробницы.
Тройные ворота мавзолея выполнены в традиционном архитектурном стиле вьетнамских храмов и пагод: две перекрывающиеся крыши в форме лодок, покрытые красной черепицей инь-ян. Крыша, а также рейки, стропила и балки украшены узорами и рельефами простой конструкции. Колонны трёх входов большие, прочные и окрашены в ярко-красный цвет.
Дом-стела был построен недавно в традиционном архитектурном стиле, высотой 12 метров и двухъярусной крышей. Внешняя стена украшена стилизованными цветочными узорами, внутренняя – рельефными изображениями четырёх священных животных. На крыше – рельефный символ кисти. В центре дома находится каменная стела размером 2,65 м x 2,7 м x 1,8 м. На лицевой стороне стелы – эссе, восхваляющее заслуги Нгуен Динь Тьеу, а на обороте – краткое изложение его биографии.
Новый храм был построен в 2000–2002 годах в архитектурном стиле двускатной крыши. Храм высотой 21 метр выполнен из железобетона, но крыша покрыта черепицей «инь-ян», а настенная роспись выполнена в традиционном стиле с акцентами, выражающими благородство и чистоту патриотического поэта.
Храм двухэтажный. На первом этаже выставлены изображения лидеров, международных делегаций и людей со всей страны, приезжающих сюда, чтобы воскурить благовония. На втором этаже находится портрет поэта, отлитый из бронзы, высотой 1,6 метра и весом 1,2 тонны. На четырёх колоннах расположены четыре деревянных параллельных предложения, украшенных изысканными узорами, включая два его стихотворения из сборника «Зыонг Ту — Ха Мау»: «Нести столько лодок неглубоко / Убить столько злодеев — перо не зло». Рядом находится пара параллельных предложений, восхваляющих его: «Человечество и праведность сияют, как солнце и луна / Литература сияет, как звезда Кхуэ».
По обе стороны статуи находятся две рельефные панели с изображением Нгуен Динь Тьеу, читающего панегирик павшим солдатам Шести провинций на рынке Дап (Ба Чи) в 1883 году, и изображением первой битвы деревенского учителя Фан Нгок Тонга, ведущего повстанцев с примитивным оружием в бой с французами в Джионг Гач (Ан Хьеп), когда они двинулись на земли Ба Чи в ночь на 17 ноября 1868 года.
Старый храм был построен в 1972 году, с двухъярусной крышей, покрытой черепицей инь-ян, общей площадью 84 квадратных метра. Крыша храма украшена стилизованными узорами в виде драконов и облаков. Внутри находится алтарь. На двух главных колоннах, как и в новом храме, высечены два стиха из произведения «Зыонг Ту – Ха Мау». Кроме того, здесь представлены изображения и документы, рассказывающие о лидерах, повстанцах и некоторых антифранцузских движениях народа Кохинхины конца XIX века.
Слева от мемориального дома находится могила господина До и его жены. Рядом находится могила поэтессы Нгуен Тхи Нгок Кхуэ (Сыонг Нгует Ань), дочери поэта. Она была одной из самых известных поэтесс и журналисток. Она была редактором первой женской газеты во Вьетнаме – «Nu Gioi Chung».
Сооружения этого реликтового комплекса гармонично вписаны в зеленую зону с большими садами, засаженными разнообразными видами декоративных растений, что создает у посетителей ощущение релаксации.
Отправляясь в Бенче, чтобы посетить могилу Нгуен Динь Тьеу, слушая рассказы о его жизни и деятельности и читая стихи До Тьеу, многие туристы испытывают ностальгию, словно слыша эхо глубокой любви к стране талантливых и добродетельных предков прошлого.
Упоминая господина До Чиеу, любители литературы сразу же вспоминают феномен вьетнамской литературы XIX века, одного из пионеров патриотической литературы, одновременно ознаменовавшего важный этап развития культуры в целом и письменной литературы в частности в шести провинциях Юга.
Нгуен Динь Чиу родился 1 июля 1822 года в деревне Тан Тхой уезда Бинь Дуонг провинции Зя Динь (ныне район Каукхо, округ 1, город Хошимин). Он сдал экзамен на степень бакалавра в 1843 году. В 1849 году, ожидая экзамена в Хюэ, он узнал о смерти матери и вернулся домой, чтобы оплакать её. Из-за траура по матери он ослеп на оба глаза. Позже он открыл школу, занимался медициной, писал стихи и литературу.
В 1859 году, когда французы заняли цитадель Зя Динь, Нгуен Динь Тьеу вернулся в родной город своей жены Канджуок в провинции Лонган. Здесь Нгуен Динь Тьеу написал знаменитую «Элегию мученикам Канджуока», горячо восхваляющую героический дух жертвенности простых крестьян ради Отечества.
В 1862 году он переехал в деревню Андук коммуны Баоан провинции Виньлонг (ныне район Бачи провинции Бенче). Здесь он продолжал обучать студентов, выписывать лекарства и одновременно поддерживать тесные связи с патриотически настроенными учёными. Здесь, несмотря на все подкупы, он оставался непоколебимым в своём нежелании сотрудничать с врагом, продолжая использовать поэзию и литературу как оружие, чтобы мотивировать и воодушевлять народ на борьбу с врагом. 24 мая года Мау Ту (3 июля 1888 года) Нгуен Динь Тьеу скончался. Жители Бачи, друзья, ученики и потомки пришли проводить его в большом количестве.
Его известные произведения - поэтические рассказы «Люк Ван Тиен», «Зыонг Ту - Ха Мау», «Нгу Тиеу И Тхуат Ван Дап», «Ван Те Чыонг Динь» и др. Действительно, его произведения не только оказали глубокое влияние и сильную жизненную силу в сердцах людей того времени, но и остаются таковыми до сих пор. Благодаря своему таланту и воле к восстанию он стал ярким символом патриотизма и рыцарства народа Юга в частности и вьетнамского народа в целом. Своим острым пером он в своих стихах и литературных произведениях обличал преступления французских захватчиков, критиковал королей и мандаринов, продавших страну ради славы, восхвалял восстания повстанцев и хранил в сердце патриотизм и любовь к народу.
В 1990 году его мавзолей был признан государством национальным историко-культурным памятником. В 2017 году Министерство культуры, спорта и туризма подтвердило статус этого памятника как особого национального культурно-исторического памятника.
Хотя поэт Нгуен Динь Чиеу не родился в Бенче, но провел большую часть своей жизни, живя и работая на этой земле, он завоевал влияние, любовь и уважение местных жителей. Каждый год 1 июля, в день его рождения, это стало традиционным культурным фестивалем народа Бенче, чтобы почтить память самого патриотичного поэта Юга. Фестиваль имеет много насыщенных программ, таких как: церемония подношения благовоний, чтение похоронной речи, декламация поэзии Ван Тиена, конкурс костюмов Люк Ван Тиен - Киеу Нгует Нга, отрывки из реформированной оперы Люк Ван Тиен - Киеу Нгует Нга, конкурс фестиваля баран сой, трапеза в честь годовщины смерти, перетягивание каната, прыжки через мешки, разбивание горшков ... Фестиваль - это возможность рассмотреть патриотические традиции нации для нынешнего и будущих поколений, узнать о карьере, идеологических ценностях, личности, этике учителя, врача и поэта-патриота Нгуен Динь Чиеу. Это также возможность для туристов приехать и развлечься, отдохнуть, познакомиться с культурой и выразить глубокую благодарность своим предкам.
Комментарий (0)