Болеро становится нематериальным культурным наследием человечества

5 декабря Организация Объединенных Наций по вопросам образования , науки и культуры (ЮНЕСКО) по просьбе Кубы и Мексики официально признала искусство Болеро нематериальным культурным наследием человечества.

(Иллюстрация)

По данным корреспондента VNA в Гаване, такое решение было принято ЮНЕСКО на 18-й сессии Межправительственного комитета по охране нематериального культурного наследия, которая прошла в городе Касане на севере Ботсваны.

Посол Кубы в ЮНЕСКО Яхима Эскивель подтвердил, что Болеро — это не только форма искусства, но и смешение культур и языков, европейской культуры, африканских ритмов и латиноамериканской идентичности. Болеро представляет собой латиноамериканские песни о любви, имеющие влияние за пределами региональных границ.

Болеро — форма вокальной, инструментальной и танцевальной музыки, зародившаяся в городе Сантьяго-де-Куба в конце XIX века и распространившаяся по всей Кубе через труппы артистов.

Одним из зачинателей и основоположников стиля Болеро был художник Пепе Санчес (1856-1918), который написал первую пьесу Болеро «Tristezas» (Боль) около 1883 года.

Песни «Болеро», зародившиеся на Кубе, с их изящными и поэтичными мелодиями быстро пересекли море и попали в Мексику. Привлекательность медленной, грустной и романтичной танцевальной музыки помогла болеро быстро распространиться и укорениться на островах Карибского бассейна, а также в странах Южной Америки, таких как Бразилия, Аргентина, Колумбия, Чили, Венесуэла, Эквадор, Боливия... и даже Испания.

Золотой век болеро в странах Латинской Америки начался в 1930-х годах и длился непрерывно в течение трех десятилетий с такими известными артистами, как Антонио Мачин, дуэт Los Compadres (Куба), музыкальная группа Los Panchos, Los Hermanos Martínez Gil и Trio Tarácuri, Agustin Lara (Мексика), Лучо Гатика (Чили)...

В этот период Болеро также оказало влияние на англоязычный мир , его исполняли многие американские артисты, такие как Бинг Кросби, Нэт Кинг Коул и Фрэнк Синатра.

Пожалуй, самым известным болеро в истории является «Bésame mucho» (Целуй меня сильно, 1941), написанное мексиканской художницей Консуэло Веласкес, когда ей было всего 15 лет.

Песня о любви, которую влюбленные посвящают друг другу, оказывается исповедью девушки, которая никогда не целовалась и мечтает о романтической любви.

Песня популярна не только в Латинской Америке, ее до сих пор исполняют многие известные певцы, такие как Тона ла Негра, Рут Фермандес, Луис Мигель. «Bésame Mucho» даже вошла в альбом The Beatles 1962 года «The Beatles Live at Star Club in Hamburg» .

Характерной чертой «Болеро» является то, что музыка всегда сопровождается мягкими, романтическими текстами, выражающими чувства, концепции и стандарты жизни в целом и любви в частности. Невозможно говорить о «Болеро», не упомянув тексты песен, в которых эмоциональный уровень выражен простым, искренним языком в сочетании с медленной, грустной и романтичной музыкой.

Конфиденциальные истории часто начинаются с личного, но типичного воспоминания, затрагивающего общую ситуацию большинства слушателей. Помимо повествовательных историй о жизненных взлетах и падениях, причинах союза и расставания, а также о состоянии человеческих дел, большинство песен Болеро — это песни о любви, в которых текст и медленная музыка становятся двумя резонансными элементами, направляющими шаги танцующей пары в уединенные и бесконечные моменты.

В 2018 году Болеро стало нематериальным культурным наследием Мексики, а в 2021 году Куба добавила это искусство в свой национальный список. Музыка Болеро на Кубе обычно исполняется в размере 2/4 со скоростью около 96–104 ударов в минуту.

Румба — это Болеро-сон (немного быстрее оригинального Болеро, около 104–128). Кроме того, ча-ча-ча — это Болеро-ча, а мамбо — это Болеро-мамбо.

Музыка болеро во Вьетнаме почти совершенно другая, так как она обычно пишется в минорной тональности, размере 4/4 и исполняется со скоростью около 60 ударов в минуту (медленнее, чем кубинское болеро). Это также скорость старинных песен и реформированной оперы народов Юга.

Источник