Вдохновлено сезонным пространством

В потоке литературы и искусства от классики до современности сезонное пространство (весна, лето, осень, зима) – это не только естественный цикл, но и значимый, красочный символ. Каждое время года обладает своими уникальными характеристиками, глубоко затрагивая душу человека и тем самым оказывая сильное влияние на творческое вдохновение в литературе и искусстве, особенно, что наиболее ярко выражено в поэзии. Сезонное пространство – это не просто контекст, описывающий природу, но и средство выражения внутренних мыслей, размышлений и жизненной философии художников.

Весна, лето, осень, зима — каждое время года имеет свои особые характеристики, глубоко воздействующие на душу человека и тем самым оказывающие сильное влияние на творческое вдохновение в литературе и искусстве.

Сезонное пространство — символ эмоций и мыслей

«Весна — Лето — Осень — Зима» символизирует жизненный цикл, рост, зрелость, упадок и обновление физической среды обитания. Весна ассоциируется с образом начала, надежды и новой жизненной силы. Яркое, знойное Лето приносит с собой взрыв молодости и эмоций. Осень — пора созерцания, тишины и меланхолии. Зима часто ассоциируется с концом, холодом, но также и с тишиной, готовящей к возрождению. Каждое время года, попадая в литературу, не только описательно, но и становится символом настроения, внося вклад в формирование внутреннего мира персонажа и основной идеи произведения «Поэзия — Плодородная земля четырёх времён года».

Среди литературных жанров поэзия – область, наиболее мощно и тонко использующая образ четырёх времён года. Обладая высокой выразительностью, поэзия использует времена года как средство передачи эмоций и жизненной философии. Природа в поэзии – это «мысленный пейзаж», отражающий внутренние изменения поэта. Весна в поэзии часто является символом жизни, любви и веры в будущее. Сюань Дьеу – новый поэт с современными взглядами, представляет весну как символ жизни и любви. Он пробуждает страстный, восторженный взгляд на весну и юность, как правило, через стихотворение «Спеши». У Сюань Дьеу весна – это не только цветущие цветы, зелёная трава, но и стремление жить полной жизнью в соответствии со временем:

Весна наступает, а это значит, что весна проходит.

Весна молодая, а значит, весна и состарится…

Для Ву Динь Льена весна порой наполнена ностальгией, безмерной грустью, жалостью к краткости человеческой жизни.

В этом году персик снова цветет

Не вижу старого ученого

Люди прошлого

Где сейчас душа?

(Господин Каллиграф)

Лето несёт с собой страстную энергию, иногда разлуку и студенческие воспоминания. Лето окрашено лёгкой грустью и сожалением об ушедшей весне. Лето наполнено белыми облаками, золотистым летним солнцем, внезапными ливнями, стрекотанием цикад на гроздьях королевской пуансеттии, напоминающими нам о студенческих годах, которые каждый пережил, и которые оставили много воспоминаний... Есть много прекрасных стихотворений о лете, написанных известными вьетнамскими поэтами – каждое из них несёт в себе уникальную эмоцию и взгляд на лето, оставляя незабываемый след.

В моем родном городе есть синяя река.

Чистое зеркало отражает ряды бамбука.

Моя душа — летний полдень

Солнечный свет падает на мерцающую реку.

(Вспоминая реку моего родного города — Те Хань)

В произведении «Тэ Хань» лето напрямую не упоминается, но через образ «летнего полдня» мы отчетливо ощущаем переполняющую нас любовь и привязанность к родине под ярким летним солнцем.

С Хаем Каном:

Звук стрекотания цикад в уголке неба

Как будто вспоминая студенческие годы

Полдень наклоняет красную тень королевского дерева пуансианы

Время молчаливой, безымянной тоски.

(Звук цикад летом)

Осень пробуждает тихую красоту, смешанную с лёгкой грустью. Нгуен Кхуен – типичный поэт-классик, оставивший глубокое впечатление своими стихами о сельской осени, простыми, но изысканными. Осень в его поэзии – это выражение тишины, отражающее одиночество учёного-затворника. Нгуен Кхуен со стихами «Осенняя рыбалка», «Осеннее питьё», «Осеннее пение»:

Холодный осенний пруд с чистой водой

Небольшая рыбацкая лодка.

Хан Мак Ту, в своих сюрреалистических и меланхоличных стихах, использовал слово «сезон» для выражения собственного настроения. Хан Мак Ту – представитель романтической, сюрреалистической поэзии. Осень в его стихах полна грусти и тоски, словно настроение одинокой души, жаждущей света и любви:

Этот холодный и равнодушный одинокий пляж,

С лёгкой грустью, одинокой пустотой.

Какое тонкое дерево дрожит,

Предзнаменование осени тонкое и увядшее.

Зима в поэзии часто ассоциируется с одиночеством, тишиной, угасанием или завершением, но это также время, когда люди глубже всего возвращаются к себе. Возможно, именно суровость зимы пробудила в себе сильные ростки жизни, ожидающие возрождения. В стихотворении Нгуен Бинь «Зима» звучит холодный, печальный народный тон:

Вы помните холодный ветер начала сезона?

Он вернулся через переулок и увидел, что там много народу.

В частности, Фан Тхи Тхань Нян - зима поэтессы ассоциируется с образом молодой женщины в Ханое :

В ту зиму ветер был прохладный.

Я ношу свитер дымчатого цвета.

Волосы до плеч, губы слегка холодные.

Дневная дорога длинна и слышны пьяные шаги.

Сезонное пространство в современном искусстве

В современном искусстве сезонность присутствует не только в поэзии, но и распространяется на живопись, музыку , кино и другие виды изобразительного искусства. Современные художники всё чаще используют сезонные элементы в символическом, философском и даже экологическом ключе. Сезонность становится средством выражения социальных настроений, экологического сознания и размышлений о трансформации человеческой жизни в новую эпоху.

Во Вьетнаме многие музыканты успешно сочиняют песни, охватывающие множество тем, связанных с временами года, например, Xuan Hong с песнями «Весна в зоне военных действий», «Весна в Хошимине» или Van Cao с песнями «Первая весна», Vu Hoang с песнями «Феникс» (стихотворение До Чунг Куана) или «Белое лето» Чинь Конг Сона, Phan Huynh Dieu с песнями «Любовное письмо в конце осени» или «Осенняя песня» Фам Мань Кыонга, Duc Huy с песнями «Зима приближается в городе» или Em oi Ha Noi pho Фу Куанга. Талантливые художники также не могут избежать притяжения, полного эмоций, связанных с «временами года», например, «Рынок цветущих персиков» (Luong Xuan Nhi), «Три молодые женщины» (To Ngoc Van), «Золотая осень» Левитана (Nga).

В области кино и театра зрители наслаждаются фильмами, пьесами или спектаклями, в которых сезонное пространство является основой, композиция имеет много значений, эксплуатируя скрытые аспекты глубины души и думая о персонажах очень тонко и эмоционально, например: «Весна остается» (режиссер Нгуен Дань Зунг), «Осенние листья падают» (адаптация романа «Куинь Дао»), «Осень на горе Бать Ма» (пьеса Цай Лыонга «Йен Лан»), ... Зарубежные фильмы, такие как «Весна, лето, осень, зима...» Ким Ки Дука или впечатляющие сезонные картины Моне — все они показывают сильную жизненную силу сезонного пространства в мировом искусстве. Сезонное пространство — «Весна, лето, осень, зима» — давно вышло за рамки естественного времени, став богатым и глубоким художественным материалом в литературе, искусстве, особенно в поэзии. Каждое время года — это эмоциональный символ, несущий философию жизни, способствующий выражению богатого внутреннего мира человека. Со временем образ времени года в литературе постоянно менялся, отражая художественное мышление каждой эпохи, но всегда был неиссякаемым источником вдохновения на пути человечества к творчеству и наслаждению искусством. Пространство времени года порой вызывает у художников и людей чувство неуверенности: Четыре сезона следуют циклу неба и земли и вернутся, но люди могут не следовать этому закону природы – это страдание, но и источник творческого вдохновения с незапамятных времён…

Май Ли

Источник: https://baolongan.vn/cam-hung-tu-khong-gian-mua-a205109.html