
Весна, лето, осень и зима обладают своими отличительными характеристиками, оказывая глубокое влияние на человеческий дух и, следовательно, сильно воздействуя на творческое вдохновение в литературе и искусстве.
Сезонные пространства — символы эмоций и мыслей.
«Весна, лето, осень, зима» символизирует цикл жизни, представляя рост, созревание, упадок и возрождение окружающей среды. Весна ассоциируется с началом, надеждой и новой жизнью. Лето — яркое и страстное, несущее в себе взрыв молодости и эмоций. Осень — время созерцания, размышлений и затянувшейся грусти. Зима часто символизирует конец, холод, но также и тишину, готовящую к возрождению. Каждое время года, попадая в литературу, служит не только описанием, но и символом настроения, способствуя формированию внутреннего мира персонажей и основных идей произведения. Поэзия — плодородная почва четырех времен года.
В литературных жанрах поэзия — это область, наиболее мощно и тонко исследующая образы четырех времен года. Обладая высокой выразительностью, поэзия использует времена года как средство передачи эмоций и философских размышлений о человеческой жизни. Природа в поэзии — это «ментальный ландшафт», отражающий внутренние трансформации поэта. Весна в поэзии часто является символом жизни, любви и веры в будущее — Суан Дьеу, современный поэт с современными идеями, представил весну как символ жизни и любви. Он выразил страстное, пылкое видение весны и молодости, что нашло отражение в его стихотворении «Спеши». Для Суан Дьеу весна — это не только цветущие цветы и зеленая трава, но и стремление жить полной жизнью в настоящем моменте.
Весна приближается, а это значит, что весна уходит.
Весна ещё молода, а это значит, что она ещё состарится...
Для Ву Динь Лиена весна порой — это время ностальгии, с затянувшейся грустью и сожалением о быстротечности человеческой жизни.
В этом году персиковые деревья снова цветут.
Старого учёного нигде не видно.
Люди старых времен
Где же теперь душа?
(Каллиграф)
Лето несёт в себе яркую энергию, порой сопровождаемую прощаниями и школьными воспоминаниями. Лето окрашено лёгкой грустью и сожалением о быстротечной весне. Бескрайние просторы белых облаков, золотистое солнце, внезапные ливни и стрекотание цикад среди пышных деревьев пробуждают воспоминания о школьных днях, которые знакомы каждому… Существует множество прекрасных стихотворений о лете, написанных известными вьетнамскими поэтами – каждое со своими уникальными эмоциями и взглядом на лето, оставляющее незабываемое впечатление.
В моём родном городе есть прекрасная голубая река.
В прозрачной воде отражаются волоски бамбуковых деревьев.
Моя душа подобна летнему полдню.
Солнечный свет падал на сверкающую реку.
(Вспоминая реку моей родины - Те Хань)
Те Хань напрямую не упоминает лето, но через образ «летнего полдня» мы ясно чувствуем переполняющую его любовь и привязанность к родине под ярким летним солнцем.
Вместе с Хуй Каном:
Цикады громко стрекочут в небе.
Словно пробуждая воспоминания о школьных годах.
В полдень тени расстилались по косой, огненные деревья вспыхнули ярким красным цветом.
Время молчаливой, безымянной тоски.
(Звук цикад летом)
Осень окутана безмятежной красотой, с оттенком меланхолии. Нгуен Кхуен, выдающийся поэт классической поэзии, оставил глубокий след в своих стихах об осени в сельской местности, простых, но изысканных. В его поэзии осень — это проявление тишины, отражающее одиночество замкнутого учёного. Сборник стихов Нгуен Кхуена, включающий «Осенняя рыбалка», «Осеннее питьё» и «Осеннее чтение», является ярким тому примером.
Осенний пруд прохладный, а вода кристально чистая.
Маленькая рыбацкая лодка.
В своих сюрреалистических и меланхоличных стихах Хан Мак Ту использовал «времена года» для выражения собственного душевного состояния. Хан Мак Ту, представитель романтического и сюрреалистического движения, видит осень в своей поэзии пронизанной грустью и тоской, подобно настроению одинокой души, жаждущей света и любви.
Это пустынный, холодный и безразличный пляж.
С затянувшейся печалью, с чувством опустошенной пустоты.
Какое стройное дерево, неудержимо дрожащее.
Предзнаменование бесплодной, увядшей осени.
В поэзии зима часто ассоциируется с одиночеством, тишиной и даже упадком или завершением, но это также время, когда люди глубоко возвращаются к самим себе. Возможно, в суровости зимы зарождаются крепкие семена жизни, ожидающие сезона возрождения. Изображение зимы у Нгуен Биня несет в себе меланхоличные, леденящие душу оттенки фольклора:
Вы помните первые холодные ветры этого сезона?
Проходя по переулку, он увидел толпу.
В творчестве Фан Тхи Тхань Нхан зимняя пора ассоциируется с образом молодой женщины из Ханоя :
Той зимой дул легкий ветерок.
На ней свитер дымчатого цвета.
Волосы ниспадали до плеч, губы были слегка прохладными.
Дорога тянется вдаль, вдаль виднеются следы пьяного человека.
Сезонные пространства в современном искусстве
В современном искусстве сезонные темы присутствуют не только в поэзии, но и в живописи, музыке , кино и других видах изобразительного искусства. Современные художники все чаще исследуют сезонные элементы с символической, философской и даже экологической точек зрения. Сезонные темы становятся средством отражения социальных настроений, экологического сознания и размышлений о трансформации человеческой жизни в новую эпоху.
Во Вьетнаме многие музыканты успешно сочинили песни на различные сезонные темы, такие как: Сюан Хонг с Сюан Чиен Кху, Муа Сюан Трен Тхань Фу Хо Чи Мин; Ван Цао с Муа Сюан Ду Тьеном; Во Хоанг с Фунг Хонгом (стихотворение О Чунг Куана); «Хо Чонг», автор: Чан Конг Сон; Фан Хынь Диюу с Тхо Тинь Куэй Муа Ту; «Ту Ка» Фам Мун Конга; Док Хай с Муа Донг Соп Тои Чонг Тхань Фу; и Em ơi Hà Noi Phố Фу Куанга. Талантливых художников также привлекают захватывающие и эмоционально резонансные «сезонные темы», такие как Чо Хоа Дао (Лонг Суан Нхо), Ба Тхиу Но (То Нгок Ван) и Муа Тху Ванг Левитана (Нга).
В области кино и театра зрители могут наслаждаться фильмами, пьесами и операми, в которых сезонная обстановка составляет основу, с содержательными композициями, тонко и эмоционально исследующими скрытые глубины душ и мыслей персонажей, такими как: «Весенние остатки» (режиссер Нгуен Дан Дунг), «Осенние падающие листья» (экранизация романа Куинь Дао), «Осень на горе Бач Ма» (опера «Йен Ланг цай люонг»),… Зарубежные фильмы, такие как «Весна, лето, осень, зима… и весна» Ким Ки-дука или впечатляющие сезонные картины Моне, — все они демонстрируют яркую жизненную силу сезонного пространства в мировом искусстве. Сезонное пространство — весна, лето, осень, зима — давно вышло за рамки естественного времени, став богатым и глубоким художественным материалом в литературе, живописи и особенно поэзии. Каждое время года — это символ, богатый эмоциями, несущий в себе философию жизни и способствующий выражению богатого внутреннего мира человечества. С течением времени образы времен года в литературе постоянно трансформировались, отражая художественное мышление каждой эпохи, но оставаясь при этом неиссякаемым источником вдохновения на пути человечества к художественному творчеству и восприятию. Времена года порой вызывают у художников и широкой публики чувство тоски: четыре времени года, следуя циклу природы, вернутся, но люди могут не следовать этому естественному закону — это одновременно источник страданий и источник творческого вдохновения на протяжении веков…
Май Ли
Источник: https://baolongan.vn/cam-hung-tu-khong-gian-mua-a205109.html






Комментарий (0)