В монастыре Дзэн развивают боевые искусства

Под сенью вековых зелёных деревьев, в тихом и спокойном месте, пагода Кханьлонг, столетний храм, с каждым днём обретает новое дыхание. Расположенная в деревне Нго, коммуны Тан Тхань, провинции Тхай Нгуен, пагода — это не только место распространения буддизма среди населения, но и место встречи для людей, разделяющих гуманистические ценности, включая специальные занятия по боевым искусствам.

Дети внимательно занимаются под руководством мастера боевых искусств во дворе храма.

«Посейте семена» дисциплины и воли

Каждый летний полдень посреди чистого кирпичного двора раздаются звонкие крики детей, открывая тренировку специального бесплатного класса традиционных боевых искусств. Занятия были инициированы достопочтенным Тхить Тхань Хиеном, ответственным за пагоду Кханьлонг, и организованы совместно с мастером боевых искусств Чинь Дык Соном. В этом классе гармонично сочетаются физическая подготовка, моральное воспитание и пробуждение боевого духа молодого поколения. В торжественной обстановке дети осваивают боевые искусства, не похожие ни на один другой спортивный центр.

Достопочтенный Тхить Тхань Хиен принял нас в небольшом гостевом доме под звон колокольчиков на крыльце. Его глубокий, нежный голос располагал к себе собеседника с первых же фраз. Достопочтенный Тхить Тхань Хиен, родом из провинции Кханьхоа , с 2010 года является членом семьи Тхай Нгуен. После этого он четыре года изучал буддизм на Шри-Ланке, одной из колыбелей раннего буддизма. В конце 2019 года он вернулся во Вьетнам.

И вот, словно по воле судьбы, его пригласили в эту страну, чтобы поддержать народ и буддистов. Благодаря его доброму вкладу мы увидели глубокое желание: не только распространять буддизм, но и создать пространство, где буддийское учение сочетается с традиционными культурными ценностями нации, включая традиционные вьетнамские боевые искусства.

Мастер боевых искусств тщательно корректирует каждое движение руки и шаг ноги своего ученика.

Школа боевых искусств Кхань Лонг Ту родилась именно из этого стремления, тихого, но сильного, стремления воспитывать в молодом поколении нравственность и волю к жизни. Не ради чего-то возвышенного, а начиная с самых простых вещей: правильного поклона, устойчивой стойки, ровного дыхания.

В глазах учителя каждое движение, каждое указание – это способ посеять добрые семена в душах учеников. Стоя здесь, я задаюсь вопросом: это всё ещё занятия боевыми искусствами? Или, скорее, это место, где ученики учатся быть людьми, где боевые искусства и буддизм сливаются воедино, поддерживая юные души на пути к просветлению.

В школе боевых искусств Кхань Лонг Ту обучаются 10 человек, включая мастера боевых искусств Чинь Дык Сунга, который является представителем пяти преподавателей, непосредственно ведущих занятия. Занятия проводятся по стандартам традиционных боевых искусств Нам Тхиеу Лам. К занятиям допускаются дети от 9 лет. В течение учебного года дети занимаются 2 раза по выходным, а летом – 3 раза в неделю.

Курс длится около 4 месяцев и завершается экзаменом на получение поясов в соответствии со стандартами школы: от жёлтого, красного до чёрного. Талантливые и увлечённые ученики отбираются в основную группу, становясь будущими ассистентами преподавателей и тренерами.

Летом для всех детей района проводятся бесплатные занятия боевыми искусствами. Храм полностью обеспечивает храм формой, документами, инвентарем, учителями… В настоящее время проходит второй летний курс, в котором участвуют около 70 учеников из деревень: Нго, Ка, Ланг У, Ланг Вау, Джан, Вук Джанг, Ванг Нгоай, Джиенг Мат… Иногда в группе бывает более 100 учеников.

Особенным это занятие делает не его бесплатность, а сам подход к тренировкам. Прежде чем приступить к изучению боевых искусств, ученики должны научиться контролировать своё тело, изучить правила занятий, правила школы боевых искусств и принципы храма. Когда ум неспокойный, телу трудно достичь стабильности – это основной принцип. Поэтому каждое занятие боевыми искусствами здесь начинается со спокойствия, а не с шумного возбуждения.

Тот, кто зажигает огонь разума и тела

Мастер боевых искусств Чинь Дык Сунг, посвятивший всю свою жизнь традиционным боевым искусствам Нам Тхиеу Лам, вносит свой вклад в профессионализм и эффективность занятий боевыми искусствами в пагоде Кханьлонг. Многие ласково называют его «мастером боевых искусств Тра». Он не только привносит боевые искусства в занятия в пагоде Кханьлонг, но и прививает дух боевых искусств, ставя нравственность в основу, а терпение – на первое место.

Посреди храмового двора мастер боевых искусств Чинь Дык Сун, в чёрной форме для боевых искусств, расшитой золотой нитью, с броским красным поясом – форме, несущей на себе печать школы Южный Шаолинь, – произнёс ровным, но сильным голосом: «Вперёд и влево, ноги твёрдые, не падать!» Дети слушали, словно впитывая каждое слово. Некоторые из них впервые постигали боевые искусства, их движения были ещё неуклюжими, но уже после нескольких занятий они могли наносить решающие удары.

После технической практики дети были разделены на группы для легких спарринг-тренировок, что создало захватывающую и воодушевленную атмосферу.

Среди младших учеников Нгуен Гиа Линь, ученица 8-го класса средней школы Тан Хоа, коротко, но искренне поделилась: «Мне легко учиться, это увлекательно и помогает мне лучше концентрироваться. Я надеюсь изучать боевые искусства в храме долгое время».

Фам Ван Дам, ученик из деревни Ванг Нгоай, расположенной почти в 5 км от пагоды, до сих пор регулярно ездит на занятия на велосипеде каждую неделю. Хотя каждый ученик приходит на занятия по разным причинам, общим для него является очевидная перемена после каждого занятия: он становится увереннее, вежливее и сильнее привязан к группе.

Г-жа Нгуен Тхи Ан (деревня Чо, коммуна Лыонгфу), наблюдая за тренировкой своего ребёнка, не могла скрыть радости. Она призналась: «Моему ребёнку в этом году исполнится 13 лет. Этот возраст часто называют упрямым. Но с тех пор, как он начал изучать боевые искусства в пагоде, он полностью изменился: стал послушнее, разговаривает вежливее и больше не перечит взрослым. В частности, он меньше зависает у телевизора и телефона».

Г-жа Буй Ти Хоа, мать двоих детей 6 и 8 лет, с радостью отметила: «Когда они приходят домой, они приветствуют бабушек и дедушек, аккуратно расставляют вещи и больше не боятся заниматься спортом, как раньше. Видя перемены в своих детях, я чувствую себя по-настоящему уверенной».

Учебное пространство не ограничено четырьмя стенами. Под деревьями, на кирпичном полу храмового двора, рядом с колоколами и статуями Будды, каждый урок — это момент физического и духовного обмена. Иногда дети останавливаются, чтобы послушать пение, иногда сидят, скрестив ноги, в медитации.

Архитектура пагоды Кханьлонг выполнена в стиле, гармонично сочетающемся с природой, и несет на себе отпечаток буддийского искусства. Здесь боевые искусства и буддизм неразделимы. Одна сторона тренирует тело, другая – разум, и обе способствуют воспитанию личности. Летние занятия боевыми искусствами в пагоде Кханьлонг молча выполняют эту миссию, без показной суеты, без шума и суеты, а лишь молча и тихо сея добрые семена.

Летние дни в сельской местности часто проходят под палящим солнцем и стрекотом цикад. Но во дворе пагоды Кханьлонг это лето озаряется громкими криками, глазами, сияющими решимостью, и каплями пота, пропитанными любовью. Когда каждый день после полудня тихие шаги покидают двор пагоды, тишина возвращается, но в каждом камне шага всё ещё слышны отголоски тех особенных дней. Лето молча сеет добрые семена любви, дисциплины и стойкого духа, который растёт с каждым днём.

Источник: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202507/chon-thien-mon-uom-mam-vo-dao-fed26bc/