Монашеская среда способствует развитию боевых искусств.

В тени древних, пышных деревьев, в спокойной и умиротворенной атмосфере, пагода Кхань Лонг, храм, которому уже несколько веков, постепенно обретает новый дух. Расположенная в деревне Нго, коммуне Тан Тхань, провинция Тхай Нгуен, пагода является не только местом распространения буддийских учений среди местного населения, но и местом встречи гуманистических ценностей, включая специальные занятия по боевым искусствам.

Дети внимательно занимаются под руководством мастера боевых искусств во дворе храма.

«Посев семян» дисциплины и силы воли.

Каждый летний полдень в чистом кирпичном дворике раздаются радостные крики детей, возвещающие начало специальной бесплатной тренировки по традиционным боевым искусствам. Занятие инициировано и организовано преподобным Тхить Тхань Хиеном, главой пагоды Кхань Лонг, в сотрудничестве с мастером боевых искусств Тринь Дык Сунгом. Занятие гармонично сочетает в себе физическую подготовку, нравственное развитие и пробуждение рыцарского духа у молодого поколения. В этой торжественной обстановке тренировки детей по боевым искусствам не похожи ни на какие другие тренировки в спортивных центрах.

Достопочтенный Тхить Тхань Хиен принял нас в своем небольшом гостевом доме, среди звона колокольчиков на веранде. Его голос был теплым и мягким, достаточно, чтобы успокоить слушателя с первых же слов. Достопочтенный Тхить Тхань Хиен, родом из провинции Кханьхоа , связан с Тхай Нгуеном с 2010 года. После этого он провел четыре года, изучая буддизм в Шри-Ланке, одной из колыбелей тхеравадского буддизма. В конце 2019 года он вернулся во Вьетнам.

И затем, словно по счастливой случайности, его пригласили в эту страну, чтобы помочь местным жителям и последователям буддизма. Благодаря его доброжелательному отношению мы увидели проявление глубокого стремления: не только распространять буддизм, но и создать пространство, где буддийские принципы переплетаются с традиционной культурой страны, включая вьетнамские боевые искусства.

Мастер боевых искусств тщательно исправлял каждое движение рук и работу ног своего ученика.

Школа боевых искусств Кхань Лонг Ту родилась именно из этого стремления, тихого, но сильного желания воспитать в молодом поколении как моральные принципы, так и волю к жизни. Речь не идёт о чём-то экстраординарном, всё начинается с самых простых вещей: правильный поклон, устойчивая стойка, размеренный ритм дыхания.

В глазах учителя каждое движение, каждое наставление были способом посеять добрые семена в душах детей. Стоя здесь, я задаюсь вопросом: это все еще просто урок боевых искусств? Или, скорее, это место, где дети учатся быть хорошими людьми, где боевые искусства и буддизм сливаются воедино, взращивая юные души на их пути к интеллектуальному и духовному просветлению?

Школа боевых искусств Кхань Лонг насчитывает 10 членов, включая мастера Тринь Дык Сунга — главного инструктора, и 5 преподавателей, которые непосредственно ведут занятия. Занятия организованы в соответствии со стандартами традиционных боевых искусств Южного Шаолиня. В занятиях могут участвовать дети от 9 лет и старше. В течение учебного года дети тренируются два раза в неделю по выходным; летом занятия проводятся три раза в неделю.

Курс длится приблизительно четыре месяца и завершается экзаменом на присвоение пояса в соответствии со стандартами боевых искусств: от желтого пояса к красному и, наконец, к черному. Тех, кто обладает способностями и увлечением, отбирают в основную группу, где они в будущем станут помощниками инструкторов и тренерами.

Летом бесплатные занятия боевыми искусствами доступны всем детям в этом районе. Форма, материалы, оборудование, инструкторы… все полностью обеспечивается храмом. В настоящее время проходит второй летний курс, в котором участвуют около 70 учеников из деревень Нго, Ка, Ланг У, Ланг Вау, Джиан, Вук Джианг, Ванг Нгоай, Гиенг Мат… Иногда в группе бывает более 100 учеников.

Особенность этого класса не в том, что он бесплатный, а в методе обучения. Прежде чем начать изучать боевые искусства, ученики должны освоить контроль над телом, правила занятий, устав додзё и правила поведения храма. Беспокойный ум – залог сильного тела; это основной принцип. Поэтому каждое занятие по боевым искусствам здесь начинается спокойно, а не с бурного возбуждения.

Тот, кто разжигает огонь разума и тела.

Вклад в профессионализм и эффективность занятий боевыми искусствами в пагоде Кханьлонг вносит мастер Тринь Дык Сунг, посвятивший свою жизнь традиционным боевым искусствам южного Шаолиня. Многие ласково называют его «мастером боевых искусств региона Чай». Он не только прививает навыки боевых искусств на занятиях в пагоде Кханьлонг, но и воспитывает дух рыцарства, подчеркивая важность морали и терпения.

Во дворе храма мастер боевых искусств Тринь Дык Сун, одетый в черную форму, расшитую золотой нитью, и с ярким красным поясом — отличительной чертой школы Шаолинь Южного Шаолиня — произнес ровным, но уверенным голосом: «Стойка слева, твердая опора, не упадите!» Дети внимательно слушали, вслушиваясь в каждое слово. Некоторые, впервые изучавшие боевые искусства, двигались неуклюже, но после нескольких уроков они уже могли выполнять приемы с решительной точностью.

После технической тренировки студенты были разделены на группы для легкой спарринговой практики, что создало оживленную и воодушевляющую атмосферу.

Среди младших учеников Нгуен Гиа Линь, ученик 8-го класса средней школы Тан Хоа, кратко и искренне поделился: «Мне легко понимать уроки, они интересные и помогают лучше концентрироваться. Я надеюсь продолжать заниматься боевыми искусствами в храме еще долгое время».

Что касается Фам Ван Дама, студента из деревни Ванг Нгоай, расположенной примерно в 5 км от пагоды, он по-прежнему регулярно каждую неделю ездит на занятия на велосипеде. Хотя каждый студент посещает занятия по своим причинам, общим моментом является заметное изменение после каждого урока: они становятся более уверенными в себе, более вежливыми и более сплоченными в группе.

Наблюдая за тренировкой своей дочери, г-жа Нгуен Тхи Ан (из деревни Тро, коммуна Луонг Фу) не могла скрыть своей радости. Она призналась: «Моей дочери в этом году исполняется 13 лет. Это возраст, который часто называют неуклюжим и непредсказуемым. Но с тех пор, как она начала заниматься боевыми искусствами в храме, она полностью изменилась: стала вести себя лучше, говорить вежливее и больше не ослушивается взрослых. Особенно, она стала меньше времени проводить за телевизором и телефоном».

Тем временем г-жа Буй Тхи Хоа, мать двоих детей в возрасте 6 и 8 лет, с радостью поделилась: «Когда дети приходят домой, они спонтанно приветствуют бабушку и дедушку, убирают свои вещи и больше не боятся заниматься спортом, как раньше. Видя, как они меняются, я чувствую настоящее облегчение».

Учебная среда не ограничивается четырьмя стенами. Под деревьями, на выложенном плиткой дворе храма, под звон колоколов и в сопровождении статуй Будды, каждый урок — это момент единения физического и духовного. Иногда дети останавливаются, чтобы послушать пение мантр; иногда они сидят, скрестив ноги, в спокойной медитации.

Архитектура пагоды Кханьлонг построена в гармонии с природой, неся на себе сильный отпечаток буддийского искусства. Здесь боевые искусства и буддийские учения неразделимы. Одно тренирует тело, другое – ум; оба способствуют взращиванию личности. Летние занятия боевыми искусствами в пагоде Кханьлонг тихо и незаметно выполняют эту миссию, без показной роскоши и излишеств, но тихо и незаметно сея семена добра.

Летние дни в деревне обычно проходят под палящим солнцем и стрекотанием цикад. Но у пагоды Кхань Лонг это лето освещено решительными криками, глазами, сияющими от решимости, и потом, пропитанным любовью. Каждый день, когда маленькие шаги покидают территорию пагоды, возвращается тишина, но отголоски тех особенных дней все еще слышны в каждом каменном шаге. Лето, молча сеющее семена любви, дисциплины и стойкого духа, который с каждым днем ​​становится сильнее.

Источник: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202507/chon-thien-mon-uom-mam-vo-dao-fed26bc/