Странная история, произошедшая в месте, которое «открыло врата в рай» почти 500 лет назад.

В XVI веке территория коммун Тхуан Минь и Тхо Лап, района Тхо Суан, современной провинции Тханьхоа , была столицей сопротивления, известной как Ван Лай - Йен Чыонг. Почти 500 лет эта столица играла решающую роль в восстановлении династии Ле, но, похоже, сейчас её упускают из виду.

Стремясь заново открыть для себя историческую ценность столицы сопротивления, журналисты газеты «Дан Три» вместе с исследователями Хоанг Хунгом и Фан Тханем посетили и изучили документы и сохранившиеся реликвии… в рамках серии статей: «Ван Лай – Йен Чыонг: столица во времена потрясений».

Алтарь Нам Гиао — место, где «открываются врата в небеса».

По извилистой грунтовой дороге красного цвета г-н Хоанг Хунг, председатель Историческо- научной ассоциации Тхо Суан, и исследователь Фан Тхань провели нас к месту, известному как алтарь Нам Гиао в столице Ван Лай-Йен Чыонг.

Территория, где сегодня находится алтарь Нам Гиао, принадлежит семье г-жи Хоанг Тхи Вьет (70 лет), проживающей в деревне № 3, коммуне Тхуан Минь, районе Тхо Суан, провинции Тханьхоа.

Тропа, ведущая к алтарю Нам Зяо (Фото: Хань Линь).

Удивительные истории из места, которое «открыло свои врата небесам» почти 500 лет назад ( Видео : Хань Линь).

На площадке, обозначенной как центр жертвенного алтаря, местные власти в сотрудничестве с Управлением национального исторического памятника Лам Кинь возвели квадратный кирпичный столб и установили алтарь под открытым небом.

Вокруг квадратного столба раскинулись пышные кусты желтых и красных пионов. Чтобы защитить это священное место, семья госпожи Вьет огородила его сеткой.

В тени деревьев, посаженных на месте бывшего алтаря Нам Гиао, исследователь Хоанг Хунг сказал: «В династиях столица имела решающее значение для страны. Помимо оборонительных сооружений, таких как стены, валы, рвы, дворцы и храмы, одним из незаменимых сооружений был алтарь Нам Гиао».

Место, обозначенное как центр алтаря Нам Гиао (Фото: Хань Линь).

Согласно книге «Хроника истории Дайвэйта»: «В январе первого года правления Хонг Фука (1572 г.) король установил здесь алтарь для жертвоприношения Гиао. В 1578 году король Ле Тхэ Тонг перестроил его и совершил жертвоприношение Гиао на этом месте».

Место для алтаря Нам Гиао было тщательно выбрано древними геомантами, которые отдали предпочтение священному месту. Это должно было быть место, где сходятся священные энергии неба и земли, чтобы каждую весну император мог совершать ритуал принесения жертв небу и земле, молясь о мире и процветании страны, а также об обильных урожаях. Это также было место, где император мог размышлять о себе, поддерживая волю Небес и управляя страной в мире и стабильности.

Алтарь Нам Гиао ранее располагался на вершине холма Бай Ам, его главная сторона была обращена на юг. Считалось, что именно в этом направлении сходится священная духовная энергия неба и земли, и именно это направление «открывает путь» к небесам.

Алтарь Нам Гиао занимает площадь примерно 1,5-2 гектара, окружен земляными стенами (трапециевидной формы) высотой около 1,2 м, шириной 3 м и основанием более 5 м. В центре алтаря находится приподнятая квадратная платформа (похожая на фундамент дома, площадью около 300 м²).

Примерно в 100 метрах к югу от алтаря Нам Гиао находился земляной вал, спускавшийся к Йен Чыонгу (бывшему дворцу правителя), ныне коммуне Тхо Лап, району Тхо Суан. Однако до настоящего времени система земляных валов, проходившая мимо алтаря Нам Гиао, была снесена, а на её месте проложена дорога.

Когда-то считавшееся священным местом, где король мог молиться о мире и процветании страны, теперь оно заросло растительностью (Фото: Хань Линь).

Г-н Хоанг Куи Тьен, бывший секретарь партийного комитета коммуны Суан Чау (ныне коммуна Тхуан Минь), рассказал, что в детстве он и его друзья пасли буйволов, играли в прятки и устраивали имитацию сражений в районе Нам Гиао.

В 1965 году вся территория алтаря Нам Гиао сохранила свой древний облик. В 1985 году местные власти выровняли землю для земледелия и заселения.

Семья госпожи Хоанг Тхи Вьет проживает на земле, которая считается алтарем Нам Гиао в столице Ван Лай-Йен Чыонг. По словам госпожи Вьет, когда она переехала сюда, копала фундамент для строительства дома и убирала сад, ей пришлось вывезти много обломков керамики и старой черепицы.

Земля у алтаря Нам Гиао считается священной, поэтому люди приходят сюда, чтобы возложить благовония по еженедельным и праздничным случаям (Фото: Хань Линь).

Семья госпожи Вьет не осмеливается разводить буйволов, коров или свиней; они сажают деревья только в районе, окружающем стадо Нам Гиао (Фото: Хань Линь).

Дом семьи г-жи Хоанг Тхи Вьет был построен на участке земли, обозначенном как территория алтаря Нам Гиао (Фото: Хань Линь).

В этом древнем колодце, которому уже сто лет, уровень воды всегда один.

Покинув алтарь Нам Гиао, вслед за исследователями Хоанг Хунгом и Фан Тханем мы направились на север, примерно в 300 метрах от алтаря, в густые заросли деревьев, прямо на краю рисового поля. Исследователь Хоанг Хунг сказал, что там есть колодец, который местные жители называют «Колодец Ам».

По словам г-на Хуна, это древний колодец, сохранившийся со времен бывшей столицы Ван Лай. Колодец расположен прямо у подножия холма Бай Ам.

Исследования показали, что этот колодец был вырыт не человеком, а является природным образованием. Обнаружив этот ценный источник воды, древние построили насыпи и вырыли колодец.

Участок, обозначенный как «Влажный колодец», расположен в пышной зеленой роще (Фото: Хань Линь).

«Колодцы «Глаз Дракона» были ценным источником воды для повседневного использования в императорском дворце, а вода из колодца Ам использовалась для жертвенных ритуалов у алтаря Нам Гиао. Вода из колодца использовалась для заваривания чая, отсюда и название Ам, как в словах «пить вино», «пить еду», «пить чай», — объяснил г-н Хунг.

По нашим наблюдениям, территория, обозначенная как «Влажный колодец», заросла пышной зеленой растительностью. «Влажный колодец» кажется скрытым, затерянным под группой деревьев, а его вода прозрачная и голубая.

Г-жа Хоанг Тхи Вьет рассказала, что раньше у ее семьи не было резервуара для воды, и они часто пользовались водой из колодца Ам. Вода из колодца была чистой, прохладной и сладкой.

Как ни странно, несмотря на то, что колодец Ам расположен прямо рядом с рисовыми полями, вода в нем никогда не пересыхала и не мутнела; уровень воды всегда оставался стабильным (Фото: Хань Линь).

По словам г-жи Вьет, прожившей рядом с колодцем Ам-Уэлл почти 40 лет, она никогда не видела, чтобы вода в колодце меняла цвет или чтобы уровень воды в нем колебался.

«Во время гроз, сильных дождей и порывов ветра, когда уровень воды на полях за домом поднимается и становится мутным, колодец Ам сохраняет свой уровень воды кристально чистым. Когда поля трескаются и наступает длительная засуха, уровень воды в колодце Ам остается стабильным и неизменным», — сказала г-жа Вьет.

Г-н Лу Ван Чыонг, сотрудник по вопросам культуры и общества в коммуне Тхуан Минь, рассказал, что раньше колодец имел квадратную форму, все четыре стороны которой были облицованы деревом. В настоящее время деревянная облицовка на дне колодца сохранилась в целости; это ценный вид древесины, не подверженный коррозии под воздействием воды.

Вода из колодца Ам когда-то использовалась королями династии Ле Чунг Хунг для принесения жертв небу и земле в молитвах о мире и процветании страны (Фото: Хань Линь).

По словам старосты деревни, напротив колодца Ам находится участок земли, по форме напоминающий большую голову летучей мыши. Это благоприятная земля, наполненная священной энергией, благословенная земля, приносящая удачу. Если добавить к названию четырех мифических существ (Дракон, Король, Черепаха, Феникс) еще и летучую мышь, то получится пять благословений.

В прежние феодальные династии в королевском дворце, особняке сеньора, храмах и святилищах часто можно было увидеть изображения летучих мышей с расправленными крыльями, в пасти которых был написан иероглиф «удача» (福).

«Холм Бай Ам (где находится алтарь Нам Гиао) расположен на крыле гигантской летучей мыши, а колодец Ам находится на груди этой же летучей мыши. Это священный участок земли, который необходимо сохранить и защитить», — сказал староста деревни.

Ссылка на источник: https://dantri.com.vn/van-hoa/chuyen-la-o-noi-mo-cua-len-troi-gan-500-nam-truoc-20230718182543307.htm