Странная история о месте, где почти 500 лет назад «открылась дверь в рай».

В XVI веке на территории коммун Тхуан Минь и Тхо Лап, уезда Тхо Суан, провинции Тханьхоа, находилась столица сопротивления Ван Лай-Йен Чыонг. На протяжении почти 500 лет эта столица играла важную роль в восстановлении династии Ле, но сейчас о ней, похоже, забыли.

Желая найти исторические ценности в столице сопротивления, репортеры газеты Dan Tri вместе с исследователями Хоанг Хунгом и Фан Тханем наблюдали и изучали документы и сохранившиеся свидетельства... в серии статей: Ван Лай - Йен Чыонг, столица во времена хаоса:

Алтарь Нам Джиао — место, «открывающее дверь в небеса».

По извилистой грунтовой дороге красного цвета г-н Хоанг Хунг, председатель Ассоциации науки и истории Тхо Суан, и исследователь Фан Тхань провели нас к месту, которое носит название алтаря Нам Джао столицы Ван Лай - Йен Чыонг.

Территория алтаря Нам Джиао в настоящее время принадлежит семье госпожи Хоанг Тхи Вьет (70 лет), деревня 3, коммуна Тхуан Минь, район Тхо Суан, провинция Тхань Хоа.

Тропа, ведущая к алтарю Нам Зяо (Фото: Хань Линь).

Странная история о месте, где почти 500 лет назад открылась «дверь в рай» ( Видео : Хань Линь).

На земле, которая была определена как центр алтаря, местные власти в сотрудничестве с Национальным советом по управлению особыми святынями Лам Кинь построили квадратную колонну из кирпича и разместили алтарь под открытым небом.

Вокруг квадратной колонны цветут кусты жёлтых и красных пионов. Чтобы защитить это священное место, семья госпожи Вьет огородила его сеткой.

Под сенью дерева, посаженного на месте древнего алтаря Намзяо, исследователь Хоанг Хунг сказал: «В эпоху династий столица была важнейшей частью страны. Помимо оборонительных сооружений, таких как стены, валы, рвы, дворцы и храмы, неотъемлемой частью был алтарь Намзяо».

Место, определенное как центр алтаря Нам Джао (Фото: Хань Линь).

Согласно книге «Дай Вьет Су Ки Тоан Ту»: «В январе первого года правления Хонг Фука (1572) король построил здесь алтарь для поклонения Джао. В 1578 году король Ле Тхе Тонг перестроил его и стал поклоняться Джао на этом месте».

Древние геоманты кропотливо искали и выбирали священную землю для алтаря Намзяо. Это должно было быть место, где сходились священные энергии неба и земли, чтобы каждый год весной Сын Неба совершал жертвоприношение небу и земле, молясь о мире и процветании для страны и её народа, а также о хорошем урожае. Это также было место, где царь призывал себя действовать от имени небес, управлять страной и даровать мир народу.

Алтарь Намзяо раньше располагался на вершине холма Бай Ам, его главный фасад был обращён на юг. Считается, что это направление, где сходится священная духовная энергия между небом и землёй, и является главным направлением, «открывающим путь» в небо.

Площадь алтаря Намзяо составляет около 1,5–2 гектаров, он окружён глинобитной стеной (трапециевидной формы) высотой около 1,2 м, шириной около 3 м, основание стены — около 5 м. В центре алтаря находится высокая квадратная платформа (размером с пол дома, площадь платформы около 300 м²).

Перед алтарём Намзяо, примерно в 100 метрах к югу, проходит земляной вал, простирающийся до Йенчыонга (дворца старого правителя), ныне коммуны Тхо Лап, района Тхо Суан. Однако до сих пор система земляных валов, проходящих через алтарь Намзяо, была срыта для обеспечения движения транспорта.

Когда-то это место считалось «местом открытых дверей», где король мог молиться за мир и процветание нации, но теперь оно покрыто травой и деревьями (Фото: Хань Линь).

Г-н Хоанг Куи Тиен, бывший секретарь партии коммуны Сюаньчау, ныне коммуны Туанминь, рассказал, что в молодости он и его друзья пасли буйволов, играли в прятки и устраивали учебные сражения в районе Намзяо.

В 1965 году территория алтаря Намзяо сохранилась в первозданном виде, сохранив свой древний облик. К 1985 году местные власти выровняли землю для возделывания и строительства поселения.

Семья госпожи Хоанг Тхи Вьет живёт на территории, известной как алтарь Намзяо в столице Ванлай – Йенчыонг. По словам госпожи Вьет, когда она переехала сюда, выкопала фундамент для дома, убрала сад, ей пришлось вынести много битой керамики и старой плитки.

Земля у алтаря Намзяо священна, поэтому люди приходят сюда воскурить благовония по выходным, праздникам и в Тет (Фото: Хань Линь).

Семья г-жи Вьет не решается разводить буйволов, коров или свиней, а только сажает деревья в районе алтаря Нам Джао (Фото: Хань Линь).

Дом семьи госпожи Хоанг Тхи Вьет был построен на земле, определенной как территория алтаря Нам Джао (Фото: Хань Линь).

В столетнем колодце всего один уровень воды.

Покинув алтарь Намзяо, мы вслед за исследователями Хоанг Хунгом и Фан Тханем направились на север, примерно в 300 метрах от алтаря, в густую рощу, недалеко от края рисового поля. Исследователь Хоанг Хунг рассказал, что внутри находится колодец, который местные жители называют колодцем Ам.

По словам господина Хунга, это древний колодец, сохранившийся со времён древней столицы Ван Лай. Он расположен прямо у подножия холма Бай Ам.

Благодаря исследованиям выяснилось, что этот колодец не был вырыт людьми, а был создан природой. Обнаружив этот драгоценный источник воды, древние люди построили вал и вырыли колодец.

Территория, обозначенная как Am well, расположена в пышной зеленой роще (Фото: Хань Линь).

«Колодцы «Глаз Дракона» — ценный источник воды для повседневной жизни королевского дворца, а вода из колодца Ам используется для поклонения алтарю Намзяо. Вода из колодца используется для заваривания и настаивания чая, поэтому её называют Ам, как и Ам Туу (вино), Ам Тхук, Ам Тра и т. д.», — проанализировал господин Хунг.

По нашим наблюдениям, в месте, обозначенном как источник Ам-Велл, трава и деревья растут пышно и зелено. Источник Ам-Велл словно спрятан под кустами, а вода в нём прозрачно-голубая.

Г-жа Хоанг Тхи Вьет рассказала, что раньше у её семьи не было водоёма, поэтому они часто пользовались водой из колодца Ам. Вода в нём чистая, прохладная и сладкая.

Несмотря на то, что колодец расположен рядом с полями, как ни странно, вода в нем никогда не пересыхала и не мутнела, а ее уровень по-прежнему остается одинаковым (Фото: Хань Линь).

По словам г-жи Вьет, за почти 40 лет проживания рядом с Амвеллом она ни разу не видела, чтобы вода в колодце меняла цвет или уровень воды.

«Были штормы, проливные дожди, сильные ветры, вода за пределами полей поднялась и помутнела, но в колодце Ам сохранялся чистый уровень воды. Когда поля потрескались и была продолжительная засуха, уровень воды в колодце Ам оставался стабильным и не менялся», — сказала г-жа Вьет.

Г-н Лу Ван Чыонг, государственный служащий по вопросам культуры и общества коммуны Туан Минь, рассказал, что раньше колодец был квадратным, с четырьмя стенами, обшитыми деревом. В настоящее время дерево под колодцем сохранилось в целости и сохранности – это ценный сорт древесины, не подверженный коррозии под воздействием воды.

Воду из колодца Ам когда-то использовали короли Поздней династии Ле для поклонения небу и земле, молясь о национальном мире и процветании (Фото: Хань Линь).

По словам господина Труонга, напротив колодца Ам находится земля, напоминающая голову большой летучей мыши. Это земля огромного богатства, священной энергии, добра и благословений. Добавление летучей мыши к четырём священным животным (Дракон, Единорог, Черепаха, Феникс) увеличивает число благословений до пяти.

В прежних феодальных династиях в королевских дворцах, дворцах сеньоров или местах поклонения, храмах и святилищах часто вырезали изображения летучих мышей, расправляющих крылья и летящих, держащих на губах слово «благословение».

«Холм Бай Ам (где находится алтарь Нам Джао) расположен на крыле большой летучей мыши, а источник Ам расположен на её груди. Это священная земля, которую необходимо охранять и защищать», — сказал господин Чыонг.

Ссылка на источник: https://dantri.com.vn/van-hoa/chuyen-la-o-noi-mo-cua-len-troi-gan-500-nam-truoc-20230718182543307.htm