Вьетнамские традиционные костюмы возрождаются благодаря увлечению молодежи

Активное изучение, реставрация и распространение ценностей культурного наследия молодёжью уже не является временным трендом или ностальгическим увлечением, а становится неотъемлемой частью современной культуры. От ношения традиционных костюмов, участия в традиционных праздниках до создания культурного контента на цифровых платформах – молодое поколение с энтузиазмом, креативностью и ответственностью за истоки нации подпитывает процесс возрождения наследия.

Молодые люди в длинных красочных платьях с короткими и свободными рукавами принимают участие в традиционном костюмированном параде в Хошимине.

Молодые люди с любовью к наследию

Образ молодых людей в традиционных вьетнамских аозай и старинных костюмах, появляющихся на улицах, в живописных местах и на культурных объектах, становится всё более узнаваемым. Они являются членами «Вьетнамского клуба наследия аозай» – площадки, организованной Ассоциацией наследия, которая привлекает десятки тысяч любителей аозай в стране и за рубежом, особенно молодёжь. Это движение, наполненное энергией и творчеством молодых людей, способствует возрождению любви к национальному культурному наследию.

Традиционные ао так, ао нгутхан с короткими рукавами и тюрбаны… которые когда-то ассоциировались с музеями или фестивалями, теперь ярко и гордо вошли в повседневную жизнь. Ношение традиционных костюмов для прогулок по городу или фотосессий — это не просто мода, а культурный выбор, выражающий дух сохранения и связи с корнями.

Когда молодые люди активно изучают и распространяют традиционные ценности через костюмы, это признак того, что культура не забыта, а подпитывается любовью и ответственностью сегодняшнего поколения за вьетнамскую идентичность в эпоху интеграции.

Нгуен Май Ань, 24 года, член «Вьетфукской ассоциации», поделилась: «Сначала меня привлекла красота и уникальность традиционных костюмов. Но чем больше я узнавала, тем яснее понимала, что каждый узор, каждый стежок на костюме несёт в себе глубокий исторический след. Надевая этот костюм, я ощущаю связь со своими корнями, с культурными ценностями нации».

Май Ань не ограничилась покупкой готовой одежды, а также научилась шить рубашки из пяти панелей, чтобы создавать традиционные костюмы, окрашивая ткань из натуральных материалов, таких как листья миндаля, кора деревьев и т. д., чтобы воссоздать традиционные цвета, демонстрируя тем самым уважение и преданность национальной культуре.

Возвращение традиционных вьетнамских костюмов – от уличных прогулок до культурных мероприятий – не просто временная тенденция. Это яркое проявление тихого, но устойчивого движения: движения национального самосознания в сердцах молодёжи, в ритме современной жизни.

Возрождение традиционных вьетнамских костюмов также привело к развитию рынка креативных изделий ручной работы. Появилось множество молодых брендов, специализирующихся на воссоздании стилей династий Ле и Нгуен или их незначительной адаптации к современным условиям. Небольшие швейные мастерские, молодые вышивальщицы, мастера традиционных ювелирных изделий… все они вносят свой вклад в создание культурной волны.

Эксперты по культуре утверждают, что эта тенденция имеет огромное значение для возвращения культурного наследия в современную жизнь. Вместо того, чтобы оставаться в музеях, традиционные костюмы теперь можно увидеть на улицах, на фестивалях, в свадебных фотоальбомах, а для многих молодых людей они даже стали нарядом для прогулок и вечеринок.

За каждым традиционным костюмом кроется дух уважения к прошлому и стремление сохранить национальный дух. Без шума и фанфар это возрождение начинается с молодых сердец, с рук, усердно работающих с иголками и нитками, и с гордости за вьетнамскую историю.

От сохранения к устойчивому развитию

Генеральный директор Y Van Hien, подразделения по созданию традиционных костюмов в Ханое , г-н Нгуен Дык Лок считает, что знакомство молодёжи с традиционным наследием отражает дух нового поколения, новой эпохи. Культурное наследие, включая традиционные костюмы, должно существовать не только в музеях или книгах, но и воплощаться в жизнь, становясь ближе и творчески. Тогда оно по-настоящему оживёт в душах молодёжи.

«В последние годы я очень рад видеть, как много молодых людей добровольно изучают, исследуют и распространяют ценность вьетнамских традиционных костюмов в социальных сетях, в художественных проектах и даже в повседневной жизни. Это уже не временная тенденция, а признак того, что молодые люди обращаются к своим корням, стремясь познать свою идентичность в потоке национальной культуры. В Y Van Hien мы всегда стараемся сопровождать молодых людей, не только передавая им знания, но и слушая и уважая их новые взгляды. Ведь наследие по-настоящему ценно только тогда, когда передается следующему поколению с доверием и истинным вдохновением», — сказал г-н Лок.

Доцент, доктор До Ван Тру, председатель Ассоциации культурного наследия Вьетнама, заявил: «Сегодняшняя молодёжь не отворачивается от истории или национального культурного наследия. Напротив, она по-прежнему глубоко любит традиционные ценности, историю своих предков и культурную самобытность, которая формировалась тысячелетиями».

Это чувство наглядно демонстрируется активным участием молодёжи в мероприятиях по сохранению и популяризации культурного наследия. От ношения аозай, изучения музыки при дворе, участия в традиционных фестивалях до создания цифрового контента ( видео , подкастов, блогов, социальных сетей и т.д.) для ознакомления международного сообщества с национальной культурой — молодёжь активно способствует возрождению культурного наследия в новой, более яркой и близкой форме.

По мнению доцента доктора До Ван Тру, главное заключается не в самой молодежи, а в том, как к ней относится и как вдохновляет ее общество, особенно органы власти, образовательные организации и средства массовой информации.

«Государству и общественным организациям необходимо уделять больше внимания историческому образованию и воспитанию любви к культурному наследию. Однако самое главное — чтобы методы коммуникации и пропаганды были инновационными, креативными, эффективными и соответствовали психологии, интересам и восприимчивости молодёжи», — подчеркнул г-н Тру.

Вместо сухих, догматичных лекций необходимы программы практического образования, рассказывающие исторические истории посредством кино, игр и цифрового взаимодействия, где молодые люди не только учатся, но и по-своему являются первооткрывателями, создателями и распространителями ценностей культурного наследия.

Доцент, доктор До Ван Тру, подчеркнул: «Путь возрождения наследия — это не просто история сохранения, а динамичный процесс в самом сердце современного общества. Когда молодые люди получают возможность доступа к наследию и выражать свою любовь к нему, используя инструменты и языки своего времени, тогда традиционные ценности «возрождаются» ярким образом, не ограничиваясь музеями или учебниками. Необходимо проводить политику расширения культурного пространства для молодых людей, создавая условия для того, чтобы они могли соприкасаться с наследием, переживать его и свободно выражать свою личную связь с ним. В то же время необходимо признать их роль как «новых послов культуры» — тех, кто способен вынести наследие за пределы географических и поколенческих границ, чтобы оно жило вечно в потоке времени».

daidoanket.vn

Источник: https://baolaocai.vn/co-phuc-viet-hoi-sinh-tu-dam-me-cua-nguoi-tre-post879810.html