Однако в последнее время по всей стране произошел ряд серьезных нарушений культурного наследия: от сломанного трона династии Нгуен в центре императорского города Хюэ до ограбления гробницы короля Ле Тук Тонга в Тханьхоа и осквернения древней стелы в Хойане.
Помимо халатности и неосведомленности, все еще существуют пробелы в механизмах управления, надзора и защиты наследия. Закон о культурном наследии (с изменениями) 2024 года, вступающий в силу с 1 июля 2025 года, как ожидается, создаст мощный «толчок» для заполнения этих пробелов, заложив основу для нового подхода и новых возможностей в деле сохранения бесценных ценностей нации.
В серии статей «Импульс от пересмотренного Закона о культурном наследии» газеты Tien Phong будет подробно проанализированы основные недостатки и причины их возникновения, а также отражены ожидания и рекомендации экспертов, руководителей и людей, чтобы наследие можно было защищать и продвигать как живую часть настоящего и будущего.
Урок 1: Красный уровень опасности из-за ряда поврежденных объектов культурного наследия
Почти не имея времени преодолеть последствия и извлечь уроки из предыдущего инцидента, многие реликвии и наследие продолжают терпеть новые потери. Многие реликвии, имеющие национальный и даже мировой рейтинг, стали «жертвами». Хотя у каждого инцидента разные причины и формы, есть один неоспоримый общий момент: слабость в защите и надзоре.
«Уничтожение наследия — это как войти в безлюдное место»
24 мая 2025 года во дворце Тай Хоа (императорский город Хюэ ) произошел шокирующий инцидент, когда Хо Ван Фыонг Там (42 года) пробрался на территорию выставки и сломал левый подлокотник национального достояния — трона династии Нгуен. Это единственный неповрежденный трон династии Нгуен, имеющий большую историческую и культурную ценность. После инцидента Народный комитет города Хюэ распорядился провести проверку ряда лиц, включая двух уволенных охранников, а также проверку совета директоров Центра сохранения памятников Хюэ на предмет ответственности.
|
Сцена раскопок гробницы лорда Нгуен Фук Хоата |
Незадолго до этого, в начале мая 2025 года, гробница короля Ле Тук Тонга (часть особого национального реликтового комплекса Лам Кинь, Тхань Хоа) была ограблена группой китайцев. Эти двое вырыли яму глубиной 1,6 м, разбив каменную стелу с выгравированными китайскими иероглифами и украшенную драконами династии Ле. Полиция провинции Тхань Хоа арестовала двух подозреваемых и возбудила дело.
Примечательно, что эта гробница расположена примерно в 4 км от центра реликвии Лам Кинь, в малонаселенной горной местности, без системы видеонаблюдения, в результате чего вторжение не было вовремя обнаружено.
Нередко реликвии подвергаются вандализму, и никто этого не замечает. Ранним утром 31 марта 2025 года древняя стела под древним баньяном возле Японского крытого моста (Хойан, Куангнам) была осквернена ворами. Местные жители услышали стук молотков в 2 часа ночи и обнаружили, что стела была сильно повреждена на следующее утро. Эта стела имеет духовное значение и, как полагают, была закопана японцами с целью защиты воды, связанной с реликвией Японского крытого моста.
Что касается информации о стеле, Центр управления и сохранения культурного наследия Хойана сообщил, что стела находится в охранной зоне I особой национальной реликвии, всемирного культурного наследия древнего города Хойан. Реликвия классифицируется как охранная ценность типа I, государственная собственность.
В начале января этого года гробница лорда Нгуена Фук Хоата, признанная национальным памятником с 1998 года, была взломана и незаконно выкопана ворами, оставив после себя кучу мусора. На основании оставленных следов некоторые исследователи полагают, что целью воров был поиск золота, серебра и предметов погребения. На сегодняшний день не было объявлено о расследовании или судебном преследовании.
Выражая свое мнение по поводу этой ситуации, доцент д-р Буй Хоай Сон, постоянный член Комитета Национальной ассамблеи по культуре и обществу, сказал репортеру Tien Phong: «Недавние душераздирающие инциденты — это не только звонок, предупреждающий о пробелах в работе по защите наследия, но и болезненная рана в душе национальной культуры. Я считаю это не только прискорбным, но и достойным порицания, потому что, когда наследие подвергается насилию, наносится ущерб не только камню, дереву, антиквариату, но и памяти, идентичности, характеру целого сообщества».
|
Субъект Хо Ван Фыонг Там вошел во дворец Тхай Хоа «словно в пустое место», чтобы свергнуть трон династии Нгуен. |
Мы много говорили о наследии как о драгоценном активе наших предков, но, похоже, до сих пор отсутствует реальная система действий по его защите в соответствии с той ценностью, которую мы ему приписываем. Наследие, каким бы огромным оно ни было, не может защитить себя само. Ему нужен достаточно сильный механизм управления, активная система мониторинга, сообщество, оснащенное правильной осведомленностью, и, прежде всего, глубокое чувство культурной ответственности от каждого уровня управления к каждому гражданину.
«Мы живем в эпоху, когда культура больше не является второстепенной областью, а эндогенным ресурсом, духовной движущей силой, мягкой идентичностью для международной интеграции, клеем, который связывает людей друг с другом и с национальной историей. Но в этом контексте культурное наследие, которое является ядром идентичности, сталкивается со многими давлениями: от быстрой урбанизации до волны глобализации, от упадка сообщества до недавних вопиющих нарушений. Это показывает, что без новой правовой базы, соответствующей реалиям и масштабам времени, мы будем вечно бороться с «тушением пожаров» после каждой потери». Доцент, доктор Буй Хоай Сон, член Комитета Национальной ассамблеи по культуре и обществу
Лазейки в управлении реликвиями
Объясняя причину постоянного «крика о помощи» реликвий, доцент, доктор Буй Хоай Сон сказал, что недавние посягательства не были изолированными «инцидентами», а стали результатом процесса ослабления роли сообщества, отсутствия связи между секторами, между центральным и местным уровнями, между наследием и развитием.
Как человек с большим опытом работы с объектами, подвергшимися вандализму, археолог д-р Нгуен Тхи Хау сказал, что одной из главных причин вандализма является отсутствие эффективной системы мониторинга безопасности. Многие объекты, особенно те, которые расположены далеко от центра города, не оборудованы камерами наблюдения или устройствами раннего оповещения, что приводит к невозможности своевременного обнаружения вандализма.
Вторая причина, по которой реликвии во Вьетнаме легко подвергаются вандализму, по словам художника Тран Луонга, заключается в том, что нынешний персонал службы безопасности реликвий недостаточен по количеству и некачественный. Многие охранники не прошли надлежащую профессиональную подготовку, не обладают навыками справляться с ситуациями и не полностью оснащены вспомогательными инструментами. Г-н Луонг привел случай вандализма в отношении реликвии на Тайване: когда мужчина с краской пробежал через запретную зону, намереваясь выплеснуть ее на музейную статую, группа безопасности отреагировала очень быстро, сдержала мужчину и вывела его из зоны реликвии. Если сравнить с тем, как двое охранников дворца Тай Хоа справились с ситуацией, становится ясно, что их непрофессионализм создал условия, в которых у Хо Ван Фыонг Тама было достаточно времени, чтобы испортить трон.
Доцент д-р Данг Ван Бай, бывший директор Департамента культурного наследия и заместитель председателя Национального совета по культурному наследию, прокомментировал: «Одной из серьезных причин, по которой реликвии уязвимы для повреждения, является отсутствие координации между соответствующими учреждениями. Ответственность за защиту наследия не может быть возложена исключительно на плечи подразделения по управлению культурой, но требует четкой координации между местными властями, силами безопасности и сообществом. Когда этот координационный механизм не работает эффективно, реагирование на чрезвычайные ситуации будет отложено или даже парализовано».
Он привел случай разрушения древней стелы в районе Чуа Кау (Хойан, Куанг Нам): «Это реликвия, расположенная на охраняемой территории уровня I, имеющая особое духовное значение, известная и сохраняемая местным сообществом в течение длительного времени. Хотя люди слышали стук молотков ранним утром, из-за отсутствия координации и своевременной реакции со стороны властей акт вандализма не был предотвращен, что привело к серьезному повреждению стелы».
Источник: https://tienphong.vn/cu-hich-song-con-tu-luat-di-san-van-hoa-sua-doi-post1749467.tpo
Комментарий (0)