– Реликтовый и живописный комплекс Йен Ту – Винь Нгием – Кон Сон, Киеп Бак недавно был признан ЮНЕСКО объектом Всемирного культурного наследия. Чем, по вашему мнению, история сохранения и популяризации Всемирного культурного наследия будет отличаться от истории предыдущих реликвий? + Безусловно, существует множество различий. Работа по сохранению и популяризации ценности объекта культурного наследия в прошлом в основном соответствовала положениям вьетнамского законодательства, при этом многие нормативные акты также регулировали действие ряда международных конвенций о культурном наследии, ратифицированных Вьетнамом. Однако, будучи включенным в список Всемирного культурного наследия, объект считается общим культурным ресурсом человечества, поэтому он должен полностью соответствовать правилам сохранения наследия, предусмотренным международными конвенциями ЮНЕСКО. Соответственно, стандарты также будут отличаться от стандартов ЮНЕСКО и будут выше; процесс реализации проектов реставрации и благоустройства будет более строгим, и, помимо надзора Министерства культуры, спорта и туризма, он будет контролироваться и организациями ЮНЕСКО. В частности, соблюдение плана управления наследием было одобрено и одобрено ЮНЕСКО в представленном досье. |
В Куангнине есть пять объектов и скоплений реликвий, расположенных в комплексе Всемирного наследия Йенты – Виньнгием – Коншон, Киепбак. Это лишь пять из десятков объектов и скоплений реликвий, относящихся к комплексам Чан, Йенты и Батьданг в этом районе. Итак, каково с точки зрения восприятия значение оставшихся объектов/скоплений реликвий в комплексе?
+ Реликвии, входящие в комплекс Всемирного наследия Йен Ту – Винь Нгием – Кон Сон и Киеп Бак, по-прежнему входят в общее число существующих реликвий. Например, Тхай Миеу, скит-пагода Нгоа Ван по-прежнему входят в общее число гробниц, храмов, святилищ, пагод и башен династии Чан в бывшем районе Донг Чиеу (ныне в районах Бинь Кхе и Ан Синь – ПВ ), что свидетельствует о родине династии Чан. Аналогичным образом, системы пагод и башен, связанные с буддизмом Чук Лам, были построены не только во времена династии Чан, но и в другие периоды, связанные с существованием и развитием школы дзэн Чук Лам...
Сад башни Хюэ Куанг относится к древним и живописным местам Йен Ту (Куангнинь), являющимся частью комплекса Всемирного наследия Йен Ту - Винь Нгием - Кон Сон, Кип Бак.
Таким образом, распознанные реликвии являются важными моментами, свидетельствами, проясняющими историю представленного досье. В целом, эти реликвии являются важными компонентами общей системы храмовых и мавзолеевых реликвий династии Чан, а также комплекса пагод и башен секты Чук Лам Дзэн на хребте Йенту...
В своих рекомендациях ЮНЕСКО также рекомендует скорректировать раздел планирования, чтобы обеспечить неразрывную связь реликвий с системой и их полную защиту. В будущем, при соблюдении всех условий, мы сможем продолжать подавать заявки в ЮНЕСКО на расширение зоны всемирного наследия, подобно тому, как объекты Всемирного наследия, такие как императорский город Хюэ или бухта Халонг, могут быть признаны объектами Всемирного наследия многократно, а не один раз.
— В действительности, Йен Ту ежегодно принимает миллионы туристов, а компании вкладывают тысячи миллиардов донгов в развитие культурного и духовного туризма, связанного с наследием. В то же время, Батьданг, объект наследия династии Чан, всё ещё пытается найти эффективное направление для развития. Что, по вашему мнению, следует сделать Куангниню, чтобы привлечь инвестиции в наследие, а также подчеркнуть различия между Йен Ту, Батьдангом и реликвиями династии Чан?
+ Йен Ту — это большая священная духовная культурная область, которую туристы могут легко почувствовать. Они приезжают в Йен Ту, чтобы почувствовать священную атмосферу земли Будды. Этого достаточно, многие туристы даже предпочитают приезжать в Йен Ту из года в год.
Наследие Бачданга сильно отличается от наследия Йенту. Реликвия привлекает людей, желающих узнать о её ценности, но масштабы привлечения туристов также будут отличаться от Йенту. Поэтому для привлечения туристов в Бачданг необходимо инвестировать в исследование и интерпретацию реликвии, чтобы посетители могли легко понять и прочувствовать её историческую и культурную ценность. Выставлять оригинальную реликвию без её интерпретации в том виде, в котором она представлена сейчас в Бачданге, сложно.
Туристы посещают поле боя Йензянг — живое свидетельство победы при Батьданге в 1288 году, реликвию в комплексе Всемирного наследия Йенты — Виньнгием — Коншон, Киепбак.
Что касается интерпретации истории реликвии Батьданг, конечно, это непростая задача, но я думаю, что существует множество способов, например, применение технологий для воссоздания былых сражений. Таким образом, посетители смогут наглядно представить, как деревянные колья, сохранившиеся до наших дней, участвовали в битве при Батьданг в 1288 году, а технологии даже могут помочь зрителям ощутить себя участниками сражения... Для этого сначала должны быть проведены исследования и интерпретация; методы и технологии — всего лишь решения, а суть всё равно должна исходить из исследований.
Более того, в районе Батьданг в настоящее время отсутствует система обслуживания туристов, как в Йен Ту и других местах. Проблема в том, что если речь идёт об инфраструктуре, то бизнес можно привлечь к её реализации, но этап планирования, рассказывающий об истории этих реликвий, в Батьданге ещё не пройден, и без планирования ни один бизнес не готов инвестировать.
Деревня Ныонг Йен Ту у подножия горы Йен Ту — это сервисная зона, созданная предприятиями для обслуживания туристов, приезжающих на знаменитую гору.
– Комплекс объектов всемирного наследия Йен Ту – Винь Нгием – Кон Сон, Киеп Бак – является межрегиональным наследием. Реликвии, расположенные в трёх населённых пунктах – Куанг Нинь, Бак Нинь и Хайфон, – также географически удалены друг от друга. Как вы думаете, как можно объединить эти объекты наследия в рамках управления и использования культурного наследия?
+ Я думаю, что, учитывая три памятника истории в Куангнине, мы можем использовать как минимум два разных аспекта. Во-первых, история Йен Ту – династии Тран – это история о связи с буддизмом Чук Лам, объединяющая два элемента – династию Тран и Чук Лам. История отречения, просветления, проповеди и спасения монахов королём Тран Нян Тонгом воспроизводит процесс отречения, просветления и достижения просветления Будды Шакьямуни, а важными вехами его монашеской жизни являются святые реликвии. Поэтому можно соединить Йен Ту – Нгоа Ван и другие места, чтобы создать туристический маршрут, аналогичный маршруту Ту Бо Де Там, связанному со святыми реликвиями Будды Шакьямуни в Индии.
Во-вторых, благодаря Батьдангу можно объединить тур, чтобы посетить древнее поле битвы Батьданг с этой стороны Куангниня, а также районы Лыу Кием, Лыу Ки, Транг Кень в Хайфоне и Тхиен Лонг Уен в районе Хоангкуэ (провинция Куангнинь). Батьданг – это реликвия, непосредственно связанная с полем битвы, площадкой на реке, которой командовал Чан Хынг Дао; а районы на реке Хайфон и Тхиен Лонг Уен считаются связанными с армиями двух чанских королей в 1288 году.
Статуя Будды, входящего в нирвану, в скиту Нгоа Ван.
Этот подход можно применить к святыням в Бакнине и Хайфоне, а также к объединению пространств между тремя провинциями и городами в зоне исторического наследия. Для этого населённые пункты должны активно взаимодействовать друг с другом. Наиболее табуированной темой является абсолютная, исключительная ценность святынь в стиле «это место самое священное», но при этом необходимо интерпретировать каждую точку/группу святынь как часть истории.
Таким образом, продвигая, продвигайте в соответствии со смыслом истории, каждая позиция имеет своё значение и ценность, формируя целостную историю. Это происходит от осознания, ведущего к действию, и в продвижении необходимы связь и поддержка, чтобы туристы получали самую необходимую, полную и исчерпывающую информацию.
— Если посмотреть на мир, то некоторые страны Азии также обладают ценным опытом управления мировым культурным наследием. Как вы думаете, есть ли чему поучиться у Куангниня?
+ Комплекс Всемирного наследия Йен Ту – Винь Нгием – Кон Сон, Киеп Бак представляет собой цепь памятников. История наследия отражена в памятниках, расположенных на большом расстоянии друг от друга, поэтому управление ими затруднено. Поэтому мы можем изучить, как управлять памятниками в районе Нана (Япония), где находится множество различных памятников. Управление распределяется по местам, но все они должны соответствовать правилам и принципам.
Во Вьетнаме в каждом населенном пункте имеется аппарат управления, но функционирование и реализация управления, сохранения и продвижения ценностей, подразделений в трех населенных пунктах должны соответствовать единым правилам, и каждый населенный пункт не может управляться в соответствии с разными стандартами или разными способами.
- Спасибо за беседу!
Фан Ханг (Реализация)
Источник: https://baoquangninh.vn/di-san-the-gioi-can-tuan-thu-cac-tieu-chuan-cao-hon-theo-cong-uoc-quoc-te-cua-unesco-3369186.html
Комментарий (0)