Народ хмонг сохраняет свои корни, чтобы расти далеко

На высоких горах, круглый год покрытых облаками, народ хмонг всегда упорно трудился над созданием новой культурной жизни, «отделяя мутное от чистого», сохраняя квинтэссенцию традиций, выстраивая цивилизованный образ жизни и стремясь к устойчивому социально-экономическому развитию. Обладая волей и решимостью, народ хмонг находится в долгом путешествии, сохраняя свои корни, чтобы достичь дальних уголков земли.

В коммуне Суойзянг (округ Ван Чан, Йенбай ) более 98% населения составляют хмонги. Было время, когда похороны здесь были обременительны и сопровождались множеством дурных обычаев; в результате чего многие семьи истощаются.

Изменения начали проявляться после 2010 года, особенно после принятия на местах Постановления № 33-NQ/TW от 9 июня 2014 года «О создании и развитии вьетнамской культуры и народа в целях удовлетворения требований устойчивого национального развития» и движения «Все люди объединяются для создания новых сельских районов и цивилизованных городских территорий», связанного с сохранением и продвижением культурной самобытности этнической группы хмонг суойзянг. Жизнь постепенно меняется, отсталые обычаи постепенно устраняются.

Господин Ванг Сунг Хай, тогдашний глава семьи Ванг, был пионером в деле поощрения своей семьи организовать аккуратные похороны с использованием гроба: «Сохранение идентичности — это основа, но мы не можем позволить обычаям стать обузой для живых». Благодаря авторитету вождя клана и вмешательству правительства новый обычай постепенно распространился.

К концу 2024 года почти все деревни и поселки здесь построят деревенские соглашения и конвенции в соответствии с национальной идентичностью, включив в них новые критерии сельского строительства. Уровень домохозяйств, получивших звание культурной семьи, составляет 83%, что превышает установленный целевой показатель.

Многие семьи, такие как г-н Сунг А Хень, г-н Ванг А Зао, г-н Ванг А Чонг в коммуне Суойзянг, были пионерами развития общественного туризма , связанного с обработкой чая Шань Тует. В 2024 году коммуна Суойзянг произведет 620 тонн свежих чайных почек на площади 410 гектаров древнего чая Шань Тует. Чай продается по высоким ценам, туризм процветает, многие семьи вырываются из нищеты и становятся богатыми.

В Лаокае почти половина из 38 деревень общественного туризма — это деревни хмонгов. Культурное пространство сохраняется посредством усилий, направленных на сохранение архитектуры жилья, костюмов и повседневной деятельности. Здоровая культурная жизнь также является преимуществом для развития общественного туризма в ответственном и уникальном направлении.

Рынок Бакха (Лаокай) полон этнических красок. Наряду с типичными звуками флейты народа хмонг звучали аплодисменты туристов, наблюдавших за выступлением флейтиста Ли Со Хо и его учеников. Ремесленник Ли Сео Хо (коммуна Бан Пхо, район Бакха, Лаокай) поделился: «Боевые искусства Кхен и Сэнь Тьен — это традиционные боевые искусства народа хмонг в прошлом, которые использовались для борьбы с дикими животными и врагами. В настоящее время ремесленные классы превратили их в уникальные народные танцы во время праздников Тет, чтобы привлечь туристов в эту местность. Это также способ адаптировать культурные мероприятия к времени».

Доктор Тран Хуу Сон, бывший директор Департамента культуры, спорта и туризма провинции Лаокай, сказал: «Культура хмонгов является одновременно единой и разнообразной. Именно единство и сплоченность этнической группы сохранили культуру хмонгов живой. Эта характеристика также сильно влияет на культурную, спортивную и туристическую деятельность в местах проживания народа хмонгов. Поэтому мы должны рассматривать культуру как корень развития, и в то же время она является основой для развития туризма, улучшения жизни самих людей».

Источник: https://nhandan.vn/dong-bao-hmong-giu-goc-de-vuon-xa-post878417.html