Сохранение красоты Тет народа мыонг

Это самый важный и большой праздник Тет в году для общины Мыонг в Хоабинь.

Подпись к фото — Дома на сваях несут в себе культурные и мирные черты земли мыонгов Хоабинь.

Красота новогодних обычаев

Согласно традиционным верованиям, народность мыонг в четырех основных регионах мыонг в Хоабинь, включая Мыонг Би (Тан Лак), Мыонг Ванг (Лак Сон), Мыонг Тханг (Као Фонг) и Мыонг Донг (Ким Бой), начинает праздновать Лунный Новый год (народность мыонг называет его кануном Нового года) с 27-го числа 12-го лунного месяца старого года по 7-е число 1-го лунного месяца нового года.

С раннего утра 27 декабря люди племени мыонг (Хоабинь) срезают бамбук или молодые деревья, чтобы обмотать их полосками и расколоть на полоски, чтобы завернуть в них лепешки чунг, сделать бруски для жарки мяса... У каждой семьи должен быть шест, который устанавливается прямо у входа, во дворе или перед домом на сваях.

Разрезая веревки, чтобы завязать пирожные чунг, г-жа Буй Тхи Дам из коммуны Хоп Фонг, округ Као Фонг, рассказала: «Посадка дерева ной — древний обычай во время праздников Тет народа мыонг. Старейшины говорили, что когда король Хоанг Ба отправился сражаться с демонами, демоны были побеждены и убежали. Следуя указаниям короля Хоанг Ба, каждая семья посадила дерево ной, чтобы объявить о победе и получить землю для народа мыонг. Позже посадка дерева ной имела смысл объявления земле и небу о существовании своей семьи, а также предотвращения проникновения злых духов в дом».

28 декабря народность мыонг (хоабинь) начинает заворачивать лепешки чунг и лепешки онг. 29 декабря по календарю мыонгов люди едят вечером вареный рис, что эквивалентно новогоднему ужину, который является семейным ужином года, как и у народа кинь. Это важная и священная трапеза, на которой провожают старый год и встречают новый. Все вкусные и необычные блюда, которые народ мыонг готовил в течение года, готовятся к этой трапезе.

Народ мыонгов встречает Новый год радостными звуками гонгов и барабанов. Все — от стариков до детей — пойдут к источнику, чтобы набрать воды и поставить ее на родовой алтарь. В каждом регионе племени мыонг это занятие имеет свое название. В районе Мыонг Донг Ким Бой ее называют Водой Фей, в районе Мыонг Ванг Лак Сон ее называют Водой Тханг Тхиен... В районе Мыонг Би Тан Лак есть обычай мыть волосы, некоторые люди даже купаются в канун Нового года, чтобы смыть все, чтобы в новом году все было лучше, красивее и удачливее.

Важным ритуалом в канун Нового года у народа мыонг является церемония поклонения на открытом воздухе. В поднос для пожертвований входит карась и вегетарианский пирог. Утром подношения приносят буйволам, чтобы они ели их в первую очередь, поскольку считается, что «буйвол — глава семейного бизнеса». Если сначала покормить буйвола, это поможет ему быть достаточно здоровым, чтобы пойти на работу.

Во время Нового года народность мыонг из Хоабинь выставляет на алтаре поднос с пятью фруктами, по обе стороны от которого располагаются два сахарных тростника, символизирующие предков, которые с помощью своих посохов возвращаются к своим потомкам, ведя их души с небес в нижний мир. Поднос для подношений включает в себя вареную курицу, баньчунг, баньонг, вино, клейкий рис, вареное мясо, миску с водой, орехи бетеля и ареки, рыбный соус, соль и т. д., размещенные на куске бананового листа, вырезанном в форме круга, подобно подносу для подношений из листьев, который люди племени мыонг часто делают во время семейных праздников и церемоний.

С древних времен и до наших дней Тет народа мыонг всегда сопровождался баньчунгом и баньонгом, олицетворяющими круглое небо и квадратную землю; также в память о короле народа мыонг - короле Ланге. Семья приготовит столько баньчунгов, сколько человек придет на поклонение. В течение трех дней Тет народ мыонг празднует Тет только в память о своих отцах, Тет в память о своих матерях и Тет в память о своих учителях, поклоняясь самым важным людям в верованиях местного сообщества.

Исследователь культуры Мыонг Хоабинь Буй Хуй Вонг сказал: «Обычаи поклонения предкам у народа Мыонг заключаются в том, чтобы поклоняться своим предкам по имени, а не в целом, как у других этнических групп. Подобно алтарю для умерших бабушек и дедушек, люди Мыонг устраивают отдельный поднос, ставят на него 2 миски риса, 2 баньчунга, баньонг, 2 пары палочек для еды и еду. ... Это поклонение зависит от каждой семьи, но, по крайней мере, они поклоняются до 3 поколений. После 10 благовоний потомки могут попросить уменьшить церемонию».

Во время Тэта община Мыонг Хоабинь по-прежнему сохраняет уникальный обычай гильдий по «распределению мусора», похожий на обычай народа Кинь посещать дома, чтобы пожелать счастливого Нового года.

Труппа исполнителей на гонге состоит из 6–12 человек (раньше в исполнении песен на гонге принимали участие также юноши и девушки). Глава гильдии — босс гильдии. Куда бы ни направлялась труппа, они играли на гонгах и талисманах. Зайдя во двор, руководитель группы пел новогодние поздравления семье, называл песни «вынос мусора», включал воду, желал семье хозяина дома крепкого здоровья, благополучия в новом году и прохлады, как вода... После этого хозяин дома приглашал группу выпить по чашечке весеннего вина.

Выходя на улицу в первый день Нового года, люди племени мыонг надевают свою лучшую одежду. Женщины носят черные юбки и блузки разных цветов, но в основном белые. Юбки широкие и сотканные изящными узорами. На головах у них белые шарфы, из-под которых выглядывает узорчатый нагрудник. Маленькие мальчики и девочки в традиционных костюмах радостно бежали за группой Фыонг Буа, чтобы пожелать всем счастливого Нового года. Люди племени мыонг выходят на улицу и вместе празднуют Новый год под громкий звук гонгов, приветствуя новый год мира и процветания.

В последний день нового года (7 января) четыре региона Мыонг одновременно организуют фестиваль Кхай Ха, также известный как фестиваль «открытия гонга и порядка», фестиваль «выхода в поля»... Это самый большой праздник народа Мыонг в Хоабинь, первый день нового года, когда они начинают сельскохозяйственные работы.

Сохранение и поддержание уникальных культур

Новогодние обычаи народа мыонг сильно изменились. Многие домохозяйства в четырех регионах Мыонг в Хоабинь начали отмечать праздник Онг Конг Онг Тао, покупая рыбу, чтобы выпустить ее домой 23 декабря. Ритуалы поклонения предкам в новом году просты и в значительной степени исчезли. Во время праздника Тет по-прежнему проводятся типичные народные игры, а также существуют современные игры из других регионов, призванные удовлетворить потребности местных и иностранных туристов в осмотре достопримечательностей и туризме.

Со временем, вместе с развивающейся рыночной экономикой, этническая идентичность мыонгов и «культура Хоабинь» постепенно исчезают; Сохранение, поддержание и продвижение культурных ценностей этнической группы мыонг является насущной необходимостью. Провинция Хоабинь прилагает усилия по сохранению и развитию нематериальных и материальных культурных ценностей народа мыонг и «культуры Хоабинь» в этом районе.

24 ноября 2023 года провинция Хоабинь опубликовала Проект по сохранению и продвижению культурных ценностей этнической группы мыонг и «Культуры Хоабинь» на период 2023–2030 годов с целью продолжения исследования, сохранения и продвижения ценностей культурного наследия и прекрасных традиций народа мыонг; содействие продвижению и представлению земли и людей Хоабинь, создание уникальных туристических продуктов для привлечения внутренних и иностранных туристов, содействие социально-экономическому развитию провинции. Г-н Луу Хуэй Линь, заместитель директора Департамента культуры, спорта и туризма провинции Хоабинь, сказал, что обычай празднования Нового года у народа мыонг — это прекрасный обычай, содержащий в себе множество исторических и культурных ценностей с древних времен, которые народ мыонг Хоабинь сохраняет и передает из поколения в поколение. Благодаря бурному развитию информационных технологий, строительства и транспортных средств перемещение между регионами стало проще, поэтому сохранение и поддержание культурных ценностей народа мыонг провинции Хоабинь во время каждого праздника Тет и весны является неотложной задачей, требующей синхронного участия всей системы департаментов и отделений провинции.

В ходе недавней рабочей поездки в провинцию Хоабинь начальник Центрального управления пропаганды Нгуен Чонг Нгиа подчеркнул, что Хоабинь необходимо инициативно и активно интегрироваться в международную культуру и укреплять развитие зарубежных культурных связей; продолжать пропагандировать ценность двух великих культурных наследий — Мо Мыонг и «Культуры Хоабинь», исследовать, составлять документы и представлять их в ЮНЕСКО для включения в Список всемирного культурного наследия. Задача сохранения и развития национальных культурных ценностей, материальной и нематериальной культуры национальных меньшинств играет ключевую роль в деле формирования и развития культуры и народа, отвечая требованиям быстрого и устойчивого развития. Это срочная, стратегическая и долгосрочная задача.

TH (по данным газеты Tin Tuc)

Источник