Сохранение традиционных домов высокогорья.

Однако общей чертой всех этнических групп является то, что они сохраняют свои традиционные дома, словно храня саму душу своего народа. Ведь дом — это не просто место для жизни и повседневной деятельности, это также хранилище уникальных культурных ценностей и духовных верований, отражающих мировоззрение и философию жизни народа, передаваемые из поколения в поколение.

Деревня этнического меньшинства Тай в провинции Нгиа До.

Народ тай в Лаокае обычно живет вдоль берегов рек и ручьев, селясь в узких долинах у подножия невысоких гор. В частности, тайцы в Нгиадо и Виньйен (район Баойен) проживают в долинах у чистой, зеленой реки Нам Луонг; тайцы в Банхо и Муонгбо (город Сапа) строят свои деревни вдоль живописной реки Муонг Хоа, извивающейся по долине. В Ванбане дома на сваях с соломенными крышами мирно стоят бок о бок у подножия горного хребта Гиалан, обращенные к полям Муонг Тхат, Бан Пау, Тонг Пхай, Тонг Хок и спокойным рекам Нам Чан, Нам Нху и Нам Тха, которые давали убежище бесчисленным поколениям тайцев, родившихся и выросших здесь.

Дома на сваях народа тай — это уникальное архитектурное творение, отражающее гармонию между человеком, природой и этнической культурой. Это отчетливо видно в структуре и материалах домов. Деревни тай окружены холмами и горами, поэтому люди строят дома на сваях, чтобы защититься от диких животных. Летом приподнятый пол обеспечивает хорошую циркуляцию воздуха, предотвращая сырость в сезон дождей и распространение болезней. Традиционно в домах на сваях народа тай была центральная кухня, которая помогала согревать всю семью холодной зимой и служила местом сбора. Однако в настоящее время народ тай больше не хранит кухню внутри дома; вместо этого они строят меньший дом на сваях, соединенный с основным домом, который служит кухней.

Как правило, дома на сваях у народа тай в Лаокае имеют либо три пролета и два крыла, либо два пролета и два крыла. Благодаря умелым техникам их мастеров, в этих традиционных домах на сваях не используются железные гвозди; вместо этого колонны соединяются длинными горизонтальными и вертикальными балками. Балки и колонны соединяются с помощью шиповых соединений и деревянных клиньев, создавая прочный каркас. Основания колонн, от главных до меньших, опираются на большие плоские камни, тщательно отобранные из русел рек или отлитые из цемента, диаметром на 2-5 см больше, чем основание колонны. Благодаря такому горизонтальному и вертикальному креплению дом на сваях с пятью или даже семью пролетами и площадью более 100 м2 остается достаточно прочным, чтобы выдерживать сильные дожди и ветры.

По словам старейшин, в старину, когда лесов было много, люди выбирали самые большие и лучшие деревья для строительства четырехкомнатных двухкрылых домов, которые могли быть двух- или трехэтажными и очень просторными. Семьи, располагавшие большими трудовыми ресурсами и средствами, могли строить большие дома на сваях, начиная от столбов и балок и заканчивая древесиной для стен и лестниц. Подготовка строительных материалов была самым важным и трудоемким этапом, обычно занимавшим от двух до пяти лет, а иногда и десять лет.

97-летний г-н Луонг Ван Тхан из деревни Ноонг Кхуан, коммуна Кхань Йен Чунг, район Ван Бан, живет в своем доме на сваях, наблюдая, как растут его дети и внуки в этом знакомом жилище. Дом простоял более 50 лет, не нуждаясь в ремонте, за исключением, пожалуй, периодической замены соломенной крыши примерно каждые 20 лет. Что касается каркаса, то около года назад его семья отполировала колонны и балки, чтобы они выглядели блестящими и красивыми. В настоящее время в этом пятикомнатном доме на сваях, состоящем из двух крыльев, живут четыре поколения. Каждый год на праздник Тет дети и внуки приезжают со всех концов света, чтобы собраться вместе, приготовить еду, поиграть в игры и попеть…

Не только в Ван Бане, но и в других населенных пунктах с большим количеством тайцев, таких как Бао Йен и Бак Ха, сохранились тысячи старинных домов, некоторым из которых сотни лет.

Поскольку жители Ха Нхи проживают преимущественно в высокогорных районах приграничного округа Бат Ксат, они очень искусно занимаются земледелием на склонах, имеют большой опыт террасного рисоводства и обладают множеством уникальных обычаев и традиций. Но, пожалуй, самой привлекательной особенностью деревень Ха Нхи в коммуне И Ти являются дома в форме грибов, построенные среди гор и окутанные облаками круглый год.

Деревня этнического меньшинства Ха Нхи, вид сверху.

Дома с земляными стенами — распространённый архитектурный стиль в горных районах северного Вьетнама, но дома, построенные народом Ха Нхи, уникальны тем, что каждый дом имеет квадратную форму с четырьмя коническими крышами. Типичный дом имеет площадь 60-80 квадратных метров, толщину стен 40-60 см и высоту 4-5 метров. Выбрав подходящий участок земли, народ Ха Нхи приступает к рытью котлована, выравниванию земли и закладке фундамента на большие камни. Самым сложным этапом является утрамбовка стен — навык, которым владеет почти каждый мужчина из народа Ха Нхи.

Г-н Ли Мо Ха из деревни Чоан Тхен, коммуна Й Ти, район Бат Ксат, рассказал: «Все этапы выполняются полностью вручную, без цемента, песка или гравия, но стена получилась такой же прочной, как любая бетонная конструкция. После завершения возведения окружающих стен жители деревни используют лесную древесину для строительства каркаса дома внутри земляных стен и крыши. Крыша короткая и наклонная, покрыта соломой».

Традиционные дома из утрамбованной земли народа Ха Нхи обладают преимуществом: зимой в них тепло, а летом прохладно. Уникальные, древние особенности этих домов ценятся и бережно хранятся поколениями жителей Ха Нхи и остаются неизменной достопримечательностью для приезжих. Сегодня, благодаря улучшению материального и культурного уровня жизни, строительные материалы легкодоступны и удобны. Многие дома теперь строятся из кирпича или покрываются черепицей вместо соломенной крыши, что делает дома из утрамбованной земли более просторными, прочными и красивыми, сохраняя при этом их уникальный характер и присущую им красоту.

В И Ти находятся древние дома из утрамбованной земли, которым сотни лет. Народ Ха Ньи считает эти дома культурными пространствами, глубоко укоренившимися в их самобытности. Поэтому многие традиционные ремесла, народные игры и праздничные мероприятия проводятся под крышей этих домов из утрамбованной земли.

По словам Сунг Хонг Мая, заместителя директора Департамента культуры, спорта и туризма провинции Лаокай, несмотря на различия в архитектуре и строительных материалах, древние и традиционные дома 25 этнических групп и секторов Лаокая являются прямым отражением трудолюбия, творчества, воображения и эстетического вкуса предыдущих поколений в процессе развития. Поэтому это уникальный вид наследия, который необходимо сохранять и популяризировать.

В последние годы, по мере того как Лаокай становится привлекательным местом отдыха как для внутренних, так и для иностранных туристов, помимо первозданной красоты гор и лесов, потрясающих природных ландшафтов и дружелюбных, гостеприимных людей, уникальные, аутентичные старинные дома всегда были главной приманкой для посетителей. С целью сохранения традиционной культуры и одновременно развития туризма, увеличения доходов и постепенного снижения уровня бедности среди местного населения, провинция Лаокай вкладывает значительные ресурсы в развитие деревень в привлекательные туристические центры. В этих усилиях сохранение первоначальной ценности этих старинных домов играет решающую роль.

baotintuc.vn

Источник: https://baolaocai.vn/gin-giu-nhung-nep-nha-co-vung-cao-post385485.html