Сохранение древних горных домов

Однако общим для всех этнических групп является то, что они хранят свои домашние традиции, словно душу своего народа. Ведь дом — это не просто место, где едят, живут и работают, но и место сохранения уникальных культурных ценностей, духовных верований, выражающих мировоззрение и взгляды народа, передаваемые из поколения в поколение.

Этническая деревня тай в Нгиа До.

Народ таи в Лаокае часто живёт вдоль берегов рек и ручьёв, строя поселения в узких долинах у подножия невысоких гор. Среди них таи в Нгиа До, Винь Йен (район Бао Йен) живут в долине рядом с прозрачным ручьём Нам Лыонг; таи в Бан Хо, Мыонг Бо (город Са Па) строят деревни рядом с поэтичным ручьём Мыонг Хоа, петляющим по долине. В Ван Бане дома на сваях с соломенными крышами мирно стоят бок о бок у подножия горного хребта Зя Лан, с видом на поля Мыонг Тхат, Бан Пау, Тонг Пхай, Тонг Хок и тихие ручьи Нам Чан, Нам Нху и Нам Тха, которые стали убежищем для многих поколений таи, родившихся и выросших здесь.

Дом на сваях Таи — уникальное архитектурное произведение, демонстрирующее гармонию человека, природы и национальной культуры. Это наглядно продемонстрировано в структуре и материалах дома. Деревня Таи окружена холмами и горами, поэтому люди строят дома на сваях, чтобы избежать нападений диких животных. Летом высота пола способствует циркуляции прохладного воздуха, когда идет дождь, он не мокрый и предотвращает распространение многих болезней. В традиционном доме на сваях Таи раньше в центре располагалась кухня, что помогало сохранять тепло во всем доме холодной зимой, а также было местом сбора семьи зимой. Однако в настоящее время люди Таи больше не размещают кухню в доме, вместо этого они строят меньший дом на сваях, соединенный с основным домом на сваях, который служил кухней.

Обычно свайный дом народа тай в Лаокае имеет 3 комнаты и 2 крыла или 2 комнаты и 2 крыла. Благодаря технике талантливых мастеров, в традиционном свайном доме не нужно использовать железные гвозди, а только длинные диагональные бруски для соединения колонн вместе; между собой балки и колонны соединены пазами и шипами и деревянными клиньями, соединяющими стропила и колонны, создавая прочный каркас дома. Основания колонн, от главной колонны до малой колонны, размещены на больших плоских камнях, тщательно отобранных из ручьев или отлитых в цементе с диаметром на 2-5 см шире основания колонны. Благодаря соединению вертикальных и горизонтальных связей, свайный дом с 5 комнатами, даже 7 комнатами, с площадью пола более 100 м2 все еще достаточно прочен, чтобы выдерживать сильный дождь и сильный ветер.

Старейшины рассказали, что в прошлом, когда ещё было много лесов, люди часто выбирали самые большие и лучшие деревья для строительства четырёхкомнатного двухквартирного дома, который мог быть двух-трёхэтажным и очень просторным. Семьи с большим количеством рабочей силы и средств могли строить большие дома на сваях, со всеми элементами – от столбов до стеновых панелей и межэтажных перекрытий. Подготовка материалов для строительства дома – самый важный и трудоёмкий этап, обычно занимающий от двух до пяти лет, иногда до десяти.

97 лет – это столько же лет, сколько господин Лыонг Ван Тан из деревни Нунг Кхуан, коммуны Кхань Йен Чунг, района Ван Бан, живёт в доме на сваях, наблюдая, как рождаются и растут его дети и внуки. До сих пор дом существует уже более 50 лет, но ни разу не ремонтировался, разве что периодически меняя соломенную крышу примерно раз в 20 лет. Что касается каркаса, год назад его семья заново отполировала столбы и балки, чтобы они заблестели и стали ещё красивее. В доме на сваях с пятью комнатами и двумя крыльями сейчас живут вместе четыре поколения. Каждый праздник Тет дети и внуки со всех концов света возвращаются сюда, чтобы собраться, сварить рис, поиграть и попеть...

Не только в Ван Бане, но и в таких местностях с большой численностью населения таи, как Бао Йен, Бак Ха..., до сих пор сохранились тысячи старинных домов, которым сотни лет.

Поскольку народ ха-ни в основном проживает в высокогорье пограничного района Бат-Сат, он прекрасно справляется с земледелием на склонах, имеет богатый опыт террасного земледелия и обладает множеством других уникальных обычаев и традиций. Но, пожалуй, самое привлекательное в деревнях ха-ни в коммуне Ити – это грибовидные земляные дома, растущие посреди гор, круглый год окутанные облаками.

Деревня Ха Ни, вид сверху.

Земляные дома – распространённая архитектура в северных горных районах нашей страны, но дома народа ханьи отличаются тем, что каждый дом имеет квадратную форму с четырёхскатной крышей. Площадь дома обычно составляет 60-80 м², толщина стен – 40-60 см, а высота – 4-5 м. Выбрав подходящий участок земли, ханьи начинают рыть котлован под фундамент, выравнивают пол дома и укладывают фундамент на крупные камни. Самый сложный этап – трамбовка стен дома, которую умеет делать практически каждый житель ханьи.

Г-н Ли Мо Ся из деревни Чоан Тхен, коммуны Ити, района Бат Сат, рассказал: «Все этапы строительства выполняются полностью вручную, без цемента, песка и гравия, но стена при этом остаётся такой же прочной, как и любое бетонное сооружение. После завершения строительства стены люди использовали лесную древесину для изготовления каркаса дома внутри земляной стены и крыши. Крыша короткая и покатая, покрыта травой когон.

Земляные дома народа хани обладают преимуществом сохранения тепла зимой и прохлады летом. Уникальные и древние особенности земляных домов уважаются и лелеются поколениями хани и всегда привлекают людей издалека. В наши дни материальная жизнь и духовная культура народа хани улучшились, поэтому строительные материалы стали доступными и удобными. Многие дома строятся из кирпича или вместо соломенных крыш выбирают черепичные, что делает земляные дома просторными, долговечными и красивыми, сохраняя при этом свою уникальность и природную красоту.

В Юти сохранились древние земляные дома, которым уже сотни лет. Народ хани верят, что земляные дома – это культурное пространство, наполненное их самобытностью. Поэтому многие традиционные занятия, народные игры и праздники должны проводиться под крышей земляных домов.

По словам заместителя директора Департамента культуры и спорта провинции Лаокай Сунг Хонг Мая, несмотря на различия в архитектуре и строительных материалах, старинные дома и традиционные жилища 25 этнических групп и районов Лаокая являются артефактами, непосредственно отражающими трудолюбие, креативность, воображение и эстетический вкус предыдущих поколений, участвовавших в процессе развития. Поэтому это уникальное наследие необходимо сохранять и пропагандировать.

В последние годы, когда Лаокай стал привлекательным местом для отечественных и иностранных туристов, помимо первозданной красоты гор и лесов, живописных природных ландшафтов и гостеприимства местных жителей, уникальные старинные дома в первозданном виде неизменно привлекают туристов. С целью сохранения традиционной культуры, связанной с развитием туризма, повышения доходов, постепенной ликвидации голода и сокращения бедности среди местного населения, провинция Лаокай выделяет значительные ресурсы на инвестирование в превращение деревень в привлекательные туристические направления. В частности, важную роль играет сохранение нетронутой ценности старинных домов.

baotintuc.vn

Источник: https://baolaocai.vn/gin-giu-nhung-nep-nha-co-vung-cao-post385485.html