Керамика Тхань Ха — наследие «материнской реки» Тху Бон

Жители Куангнама до сих пор называют Ту Бон «материнской рекой». Река Ту Бон не только изобилует рыбой, креветками и аллювием, но и низовья этой реки являются колыбелью многих известных ремесленных деревень, таких как деревня агарового дерева Нонг Сон, ткацкая деревня Там Тан (Дуй Сюйен), гончарная деревня Тхань Ха (Хойан)…

К настоящему времени многие традиционные ремесленные деревни пришли в упадок по разным причинам, но гончарное дело Тхань Ха (район Тхань Ха, город Хойан) сумело извлечь выгоду из сочетания развития ремесленных деревень с туризмом .

Ежегодно в 10-й день 7-го лунного месяца местные жители отмечают годовщину смерти предка гончарного дела Тхань Ха, и в этот день проводится множество интересных мероприятий, таких как шествие в паланкине, гонки на лодках, перетягивание каната и соревнования по полировке керамики. Это событие привлекает внимание многих местных жителей и туристов - Видео : NGUYEN HIEN

Господин Нгуен Хао, чиновник Народного комитета округа Тхань Ха (Хойан), в последние дни был занят годовщиной смерти предка гончарного дела Тхань Ха. Простая торжественная церемония, которая проводится ежегодно, спрятана среди десятков фестивалей культурного наследия Хойана, но для гончаров и жителей Тхань Ха это грандиозная церемония, и их дети, работающие далеко, все равно пытаются вернуться.

В этом году по случаю годовщины смерти предка (10 июля по лунному календарю) керамика Тханьха получила большую радость, когда Министерство культуры, спорта и туризма официально присвоило ей звание Национального нематериального культурного наследия, и нам посчастливилось оказаться в Тханьха в эти дни.

Заместитель председателя Народного комитета округа Тхань Ха - г-н Труонг Хуонг - сказал, что на протяжении всей истории своего становления и существования керамика Тхань Ха была тесно связана с процветанием наследия Хойана. Были периоды, когда казалось, что название керамика Тхань Ха больше не существует из-за давления рыночной экономики.

Согласно зарегистрированным документам, эта гончарная деревня существует уже около 500 лет. В прошлом гончарная мастерская Тхань Ха специализировалась на производстве обычных изделий для повседневной жизни, таких как карусели (инструменты для сбережения монет, похожие на копилки), глиняные горшки, кувшины и т. д.

Однако, начиная с 1980-х годов, потребительский рынок бытовой керамики был подавлен наплывом алюминиевой, железной и пластиковой посуды.

Не имея возможности конкурировать, в годы до 2000 года гончарная деревня Тхань Ха постепенно перешла на производство кирпичей и плитки инь-ян. Хотя эта профессия не приносила большого дохода, она все же помогала людям зарабатывать на жизнь и цепляться за профессию, переданную их предками через сотни лет упадка и процветания.

В 2001 году гончарную деревню Тхань Ха ждало беспрецедентное испытание.

Спустя два года после того, как Хойан был включен в список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО, власти провинции Куангнам и города Хойан полны решимости превратить Хойан в туристический город с ориентацией на зеленое развитие.

Столбы дыма, воняющие терракотой из гончарной деревни Тхань Ха, были положены на стол правительства. Не имея возможности позволить загрязняющей промышленности существовать прямо рядом со старым городом, правительство потребовало сменить отрасль и призвало жителей Тхань Ха найти другие методы производства.

Сохранение деревенских, традиционных черт гончарного искусства Тхань Ха — способ развития местного туризма. Видео: НГУЕН ХИЕН

«Возвращение» керамики Тханьха, помимо распространения туризма, также играет очень важную роль в усилиях и политике местных властей.

Население округа Тхань Ха составляет около 15 000 человек, большинство из которых работают в сельском хозяйстве и сфере услуг. Керамика Тхань Ха, хотя и невелика по масштабам и площади, имеет чрезвычайно важное культурное и историческое значение.

Поэтому, наряду с политикой расширения туризма в пригородах, партийный комитет и правительство района Тханьха ищут все способы наладить связи между предприятиями, воспользоваться программами обучения и узнать о традиционных ремесленных деревнях, чтобы отправлять ремесленников на обучение.

Чтобы не дать деревне ремесленников «сбиться с пути», был также разработан отдельный свод правил для деревни гончаров Тхань Ха, который был согласован с общиной и теперь стал деревенским соглашением, принципом практики и общего поведения с участием правительства.

По данным Центра культуры, спорта, радио и телевидения Хойана, в 2019 году гончарную деревню Тханьха посетило более 650 000 человек.

Мало кто ожидал, что небольшая ремесленная деревня, продукция которой ограничивалась повседневными товарами и в которой осталось всего 8 производственных предприятий, превратится в популярное направление, а общий доход от продажи билетов на экскурсии по деревне в 2019 году достигнет 24–25 млрд донгов.

По словам г-на Нгуена Ван Нхата, председателя Народного комитета округа Тхань Ха, в самый трудный период в гончарной деревне Тхань Ха оставалось всего 8 домохозяйств, занимающихся гончарным ремеслом. Почти все печи вышли из строя, а гончары оставили профессию, чтобы найти другую работу.

Самый большой поворотный момент наступил в 2015 году после многих трудных времен трансформации. Туризм в Хойане процветал, привлекая посетителей со всего мира.

По мере того, как число посетителей резко возросло, Хойан расширил свои туристические возможности, и особое внимание было уделено туризму в ремесленных деревнях.

Чаще всего упоминается Тхань Ха, поскольку все приготовления завершены, загрязненные печи для обжига кирпича и плитки заменены электрическими печами, ремесленники отправлены изучать английский язык, проходить курсы по приему и обслуживанию туристов, а гончарные мастерские перемещены, чтобы производить керамику и принимать посетителей.

Вместо того чтобы просто изготавливать глиняную посуду и зарабатывать этим на жизнь, ремесленник Тхань Ха научился играть «две роли»: как артиста, так и объекта, который нужно представлять и демонстрировать туристам.

Г-жа Фам Тхи Май Дунг — владелица гончарной мастерской Son Thuy — известная женщина-ремесленник, которая много раз была награждена как искусный мастер в деревне гончаров Thanh Ha. Она вспоминает: Она родилась в Кам Наме (река вдали от Thanh Ha). В возрасте 17 лет она «перешла реку», чтобы стать невесткой в ​​Thanh Ha, выйдя замуж за г-на Нгуена Вьета Сона. В семье ее мужа есть давняя традиция изготовления гончарных изделий.

«Проработав более половины жизни невесткой Тхань Ха, я до сих пор не могу себе представить, что ремесленная деревня «возродится и обновится», станет востребованной многими клиентами и станет известной как внутри страны, так и за рубежом, как сегодня», - призналась г-жа Дунг.

«Благодаря туризму у нас есть все. Мы меняемся, адаптируемся и принимаем новое, создавая продукты, которые являются одновременно традиционными и современными. Но именно туристы учат нас многому, самое важное из чего — меняться соответствующим образом», — сказала г-жа Дунг.

Находившаяся на грани исчезновения керамика Тхань Ха успешно «возвратилась», в настоящее время в деревне ремесленников насчитывается 32 заведения, возобновивших производство.

00:01:58

Господин Нгуен Вьет Лам — молодой человек, который по-прежнему увлечен гончарным ремеслом своих предков и постоянно принимает новые вещи, чтобы керамика Тхань Ха могла «жить» в современной жизни. Видео: НГУЕН ХИЕН

По данным Народного комитета округа Тхань Ха, благодаря огню ремесленной деревни, сохранившему традиционные черты предков, в гончарном деле Тхань Ха теперь работают 6 превосходных ремесленников и 2 квалифицированных рабочих. Оживление ремесленной деревни также привлекло некоторое количество рабочих, возвращающихся домой, среди них много молодых людей, которые закончили свое образование и остались в родном городе, чтобы продолжить дело своих предков.

Мастер Нгуен Нгу (85 лет) и его жена и двое детей продолжают заниматься гончарным ремеслом. Заведение г-на Нгу в основном занимается изготовлением традиционных изделий вручную, таких как кувшины, вазы и глиняные горшки...

Хотя количество и дизайн невелики, он все равно счастлив, потому что в конце своей жизни он, по крайней мере, все еще может увидеть, как горит керамика Тхань Ха. Что еще более радостно, так это то, что теперь гончары в этой ремесленной деревне не только получают доход от своей работы, но и «зарплату», вычитаемую из денег, полученных от продажи билетов на посещение и использование сервиса.

Помимо пожилых мастеров, в гончарной деревне Тхань Ха в настоящее время наблюдается приток молодых людей.

Г-жа Фам Тхи Май Дунг сказала, что мастерица Нгуен Тхи Дуок — ее свекровь и известный гончар, которую снимали и интервьюировали мировые каналы СМИ. Теперь ее старший сын и его жена, г-н Сон, также решили остаться в деревне, чтобы пойти по стопам своих родителей.

Нгуен Вьет Лам (24 года) - старший сын г-жи Дунг - сказал, что он пошел за родителями, чтобы делать керамику, когда ему было 13 лет. После окончания 12 класса Лам решил остаться в деревне, чтобы заменить отца и поддерживать огонь в печи.

Благодаря быстрому мышлению молодого человека, Лэм вышел в интернет, чтобы узнать о новых тенденциях, открыл каналы для покупки и продажи товаров на Zalo, Facebook и сайтах электронной коммерции. Жена Лэма также последовала за мужем, чтобы работать на традиционной семейной керамической фабрике.

В Тхань Ха во многих семьях дети поступают в университет, а затем следуют призыву предков и возвращаются к лепке и изготовлению глины, как в случае с семьей г-на Нгуи Трунга. Помимо многих поколений людей, которые придерживаются профессии, семья г-на Трунга теперь передала профессию двум детям. Это Нгуи Нгуен Тран Фыонг Тхао (26 лет) и его сын, который только что окончил университет по специальности «туризм», Нгуи Нгуен Кхой Нгуен (23 года).

Источник: